春渐远、汀洲自绿，更添了几声啼鴂。全诗译文及注释赏析

出自宋代姜夔的《琵琶仙·雙槳來時》

《吳都賦》雲：“戶藏煙浦，家具畫船。”唯吳興爲然。春遊之盛，西湖未能過也。己酉歲，予與蕭時父載酒南郭，感遇成歌。

雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。春漸遠、汀洲自綠，更添了幾聲啼鴂。十裏揚州 ，三生杜牧，前事休說。又還是、宮燭分煙，奈愁裏、匆匆換時節。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬縷、藏鴉細柳，爲玉尊、起舞回雪。想見西出陽關，故人初别。

譯文及注釋

譯文《吳都賦》說：“戶藏煙浦，家具畫船。”隻有吳興才有這種繁華的景緻。吳興春遊的壯觀場面，西湖也不能相比。已酉這一年，我和蕭時父在城南處一邊載酒一邊劃船，歸來于是寫下此詞。

江面上蕩着雙槳劃來一隻小船，我忽然發現，船上的人好像是我昔日戀人。她正在用團扇輕輕地去迎接那些飛來飛去的楊花，她的眼神，真是楚楚動人。春光漸漸去遠，沙洲自然變綠，又添幾聲悅耳的鳥鳴。遙想當年，在繁華如錦的揚州路，我如杜牧年少時放蕩尋歡。往事早已成煙，思念也無用處。又一次到了寒食時節，宮廷中恐怕又在分煙。無奈在我此時滿情惆怅，辦見季節已經更換。隻能把滿腔幽怨付給偷英，任它飛到空蕩蕩的石階前。千絲萬縷的細柳，裏面烏鴉在此掩身，

，輕軟的柳絮好像在爲來去的客人飛舞回旋。憶起當年出關，與伊人分别的情景，令人難忘。

注釋琵琶仙：詞牌名，原爲姜白石的自度曲。雙調，一百字。上片十一句四仄韻，下片八句四仄韻。吳都賦三句：清顧廣圻《思适齋集》十五《姜白石集跋》：此三句系“《唐文粹》李庾《西都賦》文，作《吳都賦》，誤。李賦雲：‘其近也方塘含春，曲沼澄秋。戶閉煙浦，家藏畫舟。’白石作‘具’、‘藏’，兩字均誤。又誤‘舟’爲‘船’，緻失原韻。且移唐之西都于吳都，地理尤錯。”吳興：今浙江湖州。己酉歲：孝宗淳熙十六年（1189年）。蕭時父：蕭德藻之侄，姜夔妻族（内弟）。舊曲：舊日坊曲。坊曲，常代指歌妓集聚之地。桃根桃葉：桃葉系晉王獻之愛妾，見辛棄疾《祝英台近》注。桃根爲桃葉之妹。此處借指歌女。歌扇：晏幾道《鹧鸪天》：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。”約，纏繞，邀結，此處意謂沾惹。約：攔住。汀洲：沙洲。啼鴂（jué）：悲鳴的杜鵑。鴂，伯勞鳥：“楚、越間聲音特異，啼鴂舌踔噪，今聽之恬然不怪。”屈原《離騷》：“恐鶗鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不勞。”十裏揚州：杜牧《贈别》詩：“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。”三生杜牧：黃庭堅《廣陵早春》詩：“春風十裏珠簾

卷，仿佛三生杜牧之。”此處作者自指。三生，佛家語，指過去、現在、未來三世人生。白居易《自罷河南已換七尹......偶題西壁》詩：“世說三生如不謬，共疑巢許是前身。”宮燭分煙：韓翃《寒食》詩：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”。空階榆莢：韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”此化用其意。千萬縷句：周邦彥《渡江雲》詞：“千萬縷，陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。”此用其意。西出陽關：王維《送元二使安西》詩：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

賞析

　　淳熙十六年（1189）湖州春遊作，所枨觸全在昔年與一合肥妓女舊情，用情癡絕奇絕，非如此不足與言白石。蕭時父，老詩人蕭德藻的子侄輩。蕭德藻賞識周濟白石，以侄女妻之。偶然邂逅，白石與友人在湖州春遊，迎面而來的小艇上，有女子恍似日夕相思的合肥舊識。“歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。”一恍而過的鏡頭，眉目還真有些想象！然而“春漸遠”，不是的。桃根桃葉，王獻之二妾名，喻意中人姊妹行。

　　按，白石二十餘歲在合肥時曾戀身份似爲勾闌的女子，後再莅江淮，其人已杳。自此白石魂牽夢萦至于一世，“肥水東流無盡期，當初不合種相思。”（《鹧鸪天》）女子妙解音樂，恨入四弦人欲老，寶筝能撥春風，此

詞以《琵琶仙》名調，包含音樂上的懷念。春漸遠了，添幾聲伯勞哀鳴的“自綠汀洲”自拟。白石每比唐代“十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名”的杜牧，實未盡當。歇拍“十裏揚州，三生杜牧，前事休說。”深情追憶至“三生”，使人腹痛。

　　下片展開這可解又不可解的“三生”情愫。白石《淡黃柳》小序說合肥多種柳，“客居合肥城南赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異。唯柳色夾道，依依可憐。”故白石詠柳幾乎都和懷念合肥女子有關。絲絲柳色都在牽動“三生情愫”，所以下片隐括唐人詠柳三詩，并非泛泛之辭。“三生杜牧，前事休說。”偏要細說。此正詞人性情和表現詞之爲體“要眇宜修”處。

　　引用改裝三首詠柳唐詩，有何特點、有何用意？“宮燭分煙”用韓翃《寒食》詩，“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。”此柳及柳花乃是蒙德宗皇帝禦賞的爲皇家氣象湊趣之物，與一世布衣的白石大異，故一筆撇過，“奈愁裏匆匆換時節。”“空階榆莢”用韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”句意，此才是白石心目中之柳，故把一襟芳思付與，用兩韻盡情渲染。“起舞回雪”句全詞高潮。想見與合肥女子會心即在此千萬縷起舞回雪處，楊花榆莢必有内心深處共鳴，否則不會終生難忘。末用王維

《渭城曲》，雖是青青新柳，已漸淡漸遠，西出陽關矣。“起舞回雪”，不作禦街禦柳，這是“三生杜牧”與合肥女子愛情的畫龍點睛之筆。

　　一氣清空，淨化、淡化的渺茫愛情，雲縷浪花般的追憶，又是何等執着濃郁。

評解　　本詞描寫春遊時偶遇與昔日戀人相似之女子，而勾起對往日情緻的美好回憶。上片寫奇遇時的感受和怅惘，下片寫芳景虛逝的怨恨。詞中的“桃根桃葉”代指詞人在合肥所眷戀的琵琶妓娣妹之人。千萬縷、藏鴉細柳，爲玉尊起舞回雪。“千萬縷”二句借細柳添色生愁，“藏鴉”意象，暗用李白《楊叛兒》：“烏啼隐楊花，君醉留妾家“詩意， 隐喻黃昏時男女幽會歡愛，傳達出昔日歡愛已不得，唯見楊花柳絮漫天舞的惆怅與傷感。陳匪石在《宋詞舉》中評曰：“全篇以跌宕之筆寫邈之情，往複回環，情文兼至。結拍想到‘初别’，即行收住，尤覺餘味曲包，非徒以清剛勝也。”此詞既有生活體驗在内，也可看出作者捕捉瞬間美景及表現瞬間感受的高超能力。“春漸遠“以下頓宕轉折，借眼前景寫出往事不堪回首的無限感傷，抒寫時序更易，流光匆匆，景是人非的怨悱與無奈。

賞析二

　　宋詞獨詣之美，在于發舒靈心秀懷之思，極盡要眇馨逸之緻。在中國人文化心靈發育史上，宋詞意味着一種新

境界。姜白石詞，“天籁人力，兩臻絕頂”（馮煦《宋六十一家詞選例言》），幾乎篇篇都是宋詞中的珍品。

　　白石對舊日情人的一往情深，正如沈祖棻所說：“蛾眉雖自奇絕，而屬意故人，所謂”任他弱水三千，我隻取一瓢飲也。“（《姜夔詞小劄》）吳興北瀕太湖，山水清絕。東西苕溪諸水流至城内，彙爲霅溪，流入太湖。詞序贊美吳興”戶藏煙浦，家具畫船“，”春遊之盛，西湖未能過也“。到過西湖、太湖的人都知道，西湖以韻緻勝，太湖以氣象勝。吳興春遊之盛，北宋著名詞人張先有《木蘭花 乙卯吳興寒食》留下寫照。白石此詞，主旨卻并不在春遊，而在感發懷人之思。

　　“雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。”開頭便“從所遇說起，破空而來，筆勢陡健，與他詞徐徐引入者不同”（陳匪石《宋詞舉》）。舊曲，舊指舊遊，曲指坊曲。“倡家謂之曲，其選入教坊者，居處則曰坊”（鄭文焯《清真集校》）。桃葉，晉代王獻之妾，桃根是其妹。獻之笃愛桃葉，曾作《桃葉歌》贈之，桃葉以《團扇歌》作答（《隋書。五行志》、《樂府詩集》卷四五）。此處用桃葉桃根指稱歌女姊妹。水面上忽來雙槳，那畫船由遠而近，船上之女子，乍一睹之，其容貌竟酷似我舊時相知的坊曲情人。仔細谛視，才發現不是。

這翻蓦然一驚、一喜、複又釋然，而又不勝怅惘之感受，盡見于似之一字。“歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。”歌扇是歌女手持之團扇，可以遮面障羞，上寫歌曲之名以備忘。約，掠也，攔也，宋人口語。此處輕約可解爲輕接。空中飛花點點，那歌女舉起歌扇，輕接飛花，這下可看清了她的真正容顔，真是美豔絕倫。奇絕二字映照開頭，暗示出了舊日情人之絕色，亦寫出了自己之情深意重。接着詞筆悠悠宕遠。“春漸遠，汀洲自綠，更添了、幾聲啼鴂.”此三句一韻，愈添境界悠遠、煙水迷離之緻。春意漸遠，汀洲已綠，更聽得幾聲凄切的鹈鴂聲。鹈鴂，鳥名，即子規、杜鵑、杜宇、鳴于春暮。古人認爲，鴂鴂啼叫，百花就要凋零。屈原《離騷》“恐鹈鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳。”可以爲證。詞中亦多見此一意象，如張先《千秋歲》“數聲鹈鴂，對報芳菲歇。”辛棄疾《虞美人》“綠樹聽鹈鴂，……啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇”。此三句以自然喻人事，一筆雙關。

　　春漸遠，象征美好往事之漸遙。啼鴂聲，更是隐喻美人遲暮之深悲。有此一層意蘊，故直逼出歇拍三句：“十裏揚州，三生杜牧，前事休說。”上一韻筆緻纡徐和緩，至此換爲鬥硬生新之筆，寸幅之間筆調截然迥異。杜牧《贈别》：“娉娉袅袅十三

馀，豆蔻梢頭二月初。春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。”山谷《廣陵早春》：“春風十裏珠簾卷，仿佛三生杜牧之。”三生謂過去、現在、未來三世人生。歇拍化用杜、黃詩句。十裏揚州，喻說舊遊之美好绮麗。三生杜牧，喻說舊遊之恍如隔世，亦暗示着情根之永種不斷。唯其如此，前事休說，蘊含詞人無限傷心沉痛。直至九年後，白石作《鹧鸪天。十六夜出》，仍有“東風曆曆紅樓下，誰識三生杜牧之”之句。換頭又漾開筆鋒寫景。“又還是、宮燭分煙，奈愁裏、匆匆換時節。”此化用韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”唐宋有清明日皇宮取新火以賜近臣之習俗。此借喻又當清明時節，風景依然，年華卻已暗換。奈愁裏、匆匆換時節，語意蘊藉含蓄，既是歎惋現境之春暮，又是悲慨今昔之變遷無限傷昔懷人之情，已是詞中暗現。于是，筆脈又繞回欲休說而不能之舊事。“都把一襟芳思，與空階榆莢。”此二句化用韓愈《晚春》：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”又當春歸，人不得歸，一襟芳思，化爲寸灰，又何異于榆莢之盡委空階。大有李商隐“春心莫共花争歲，一寸相思一寸灰”（《無題》）極可注意的是，上二韻所化用的二韓之詩，皆含有楊柳

之描寫。由此而引出下一韻，實爲天然湊泊。“千萬縷、藏鴉細柳，爲玉尊、起舞回雪。”前句語近周邦彥《渡江雲》：“千萬絲、陌頭楊柳，漸漸可藏鴉。”玉尊，指酒筵。雪喻柳絮。

　　此一韻之精妙，妙在從現境之楊柳青青，幻化出别時之情境依依。眼前千萬縷楊柳深矣，漸可藏鴉，不由人想起當年别筵，細柳飛舞，飛絮漫天，替人依依惜别。從化用二韓之詩引出楊柳之實寫，從現境之楊柳引發憶别之幻境，轉換自然而意境空靈清遠，如水中之舟，鏡中之花，天然湊泊，無迹可尋，真有草灰論線之妙。楊柳象征離别之情，最早出于《詩經》“昔我往矣，楊柳依依。”劉禹錫《楊柳枝》：“長安陌上無窮樹，唯有垂柳管别離。”白石“合肥情遇與柳有關”（夏承焘《姜白石詞編年箋校》）。其《淡黃柳》序雲：“客居合肥南城赤欄橋之西，……柳色夾道，依依可憐。”《凄涼犯》序雲：“合肥巷陌皆種柳，秋風夕起騷騷然。”楊柳又隐喻合肥情遇。于是縱筆寫出結末：“想見西出陽關，故人初别。”此化用王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”亦含兩層意蘊。王維詩原寫出柳色，正與合肥風光暗合，一妙也。合肥在南宋已是邊城，譬之陽關，尤爲精當

，二妙也。白石《凄涼犯》：“綠楊巷陌秋風起，邊城一片離索。”正可印證。結筆是詞情的高潮，又戛然而止，餘音袅袅，含不盡之意于言外，深得結筆之妙谛。

　　此詞藝術造詣有幾個特色。陳銳《碧齋詞話》稱白石詞“結體于虛”，正可移評此詞。這是首懷人詞。懷人之詞，結構造境神明變化之能事，無過于清真。但清真筆法主要是追思實寫，有很強的現實之感，便别具一種引人入勝情味。白石則另辟蹊徑，所寫回憶，皆一筆帶過（但亦極認真），全詞之主體構成是寫景及唱歎，結體于虛無限感慨都在虛處着筆。詞人所着力的是寫出其纏綿悱恻之情味、要眇馨逸之韻緻。

　　其效果正“如瘦石孤花，清笙幽馨，入其境者疑有仙靈，聞其聲者人人自遠”（郭麐《靈芬館詞話》）。追思實寫，故渾厚。結體于虛，故空靈。清真以境勝，白石則以韻勝。此詞之情景交融，妙在天然湊泊。本詞之此中奧妙，在于兩個層面。一是寫景含有傳統比興之意蘊。如傷春即傷愛情，寫柳即寫别情。二是寫景含有特定背景之指向。如合肥巷陌皆種柳，寫柳即是懷合肥情遇。故此詞情景交融，自然天成。全詞頗以健筆寫柔情。開頭筆勢峭拔，歌扇句筆緻旖旎，蛾眉句複爲重筆。春漸遠一節及下片大半幅皆筆走輕靈，纡徐和緩，但兩片歇

拍又皆複出勁健清剛之筆。全詞又頗以虛字傳神。詞中虛字如似、正、漸、自、更、了、休、又還是、奈、都、爲、初，層出疊見。詞中虛字，有如畫中空白，皆靈氣韻味運行之處，教人随時停下品味，領會其要眇之情，含蓄之緻。用健筆寫柔情，及用虛字傳神，遂形成清剛空靈之風格。

題解

　　《琵琶仙》，詞調名，始見于姜夔詞，爲其自度曲。

　　人在極度的渴念之中往往會生出幻覺，誤将儀态相似者當成心向往之的伊人，這首詞劈頭就真切地寫出這種生活體驗，把那“是耶？非耶？”盼望、驚喜之餘又終歸失望的複雜感情，用工緻的三言兩語描摹得生動而深刻。“春漸遠”以下頓宕轉折，借眼前景寫出“流水落花春去也，天上人間”、往事不堪回首的愁情，及無限身世不偶之慨。下片仍抒發時序更易，流光匆匆、景物依舊、人事全非的濃重感傷情緒，“都把”兩句，語氣似乎易舒緩，感情則極爲沉痛。“千萬縷”幾句繪當前景物清麗生動，又深寓惜春傷别之意，融情會景，極煙水迷離之緻。張炎贊此詞“全在情景交煉，得言外意”（《詞源》）。本詞筆意清剛秀逸，詞中多翻用前人詩詞成句機時渾化自然，不露斧鑿痕迹。

創作背景

　　淳熙十六年己酉（1189），白石在吳興（今浙江湖州）載酒遊春時，因見畫船歌女

酷合肥情侶，而引發懷人之情，一襟芳思。詞中“桃葉桃根”拟其舊日情侶爲女子二人，其人善彈琵琶這就是調名爲《琵琶仙》的緣故，是白石自創新調。

作者簡介

姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體态清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟爲生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇轼之後又一難得的藝術全才。