《寒食》

寒食 - 韓翎
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。【注解】：
１、寒食：每年冬至以後的一百零五天，大概是清明節的前兩天爲寒食節。據左傳所
??載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱着大樹活活被燒死，晉國人爲了
??悼念他，每年的這一天禁火，隻吃冷食，所以稱寒食。
２、禦柳：皇帝禦花園裏的柳樹。
３、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。
４、五侯：後漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官爲侯，世稱五侯。

【韻譯】：
春天，長安城處處飄飛着落花；
寒食節，東風把禦園柳枝?斜。
黃昏時，宮中傳出禦賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。

【評析】：
??這是一首諷刺詩。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有
特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。
詩比諷深遠。”首二句寫仲春景色；後二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而隻描摹
生活上的特權階層，含隐巧妙，入木三分。據唐代孟?所撰的《本事詩》說：這首詩
頗爲唐德宗賞識，禦批提拔韓?爲駕部郎中知制诰的要職。當時江淮刺史也名叫韓
?，又以同名同進。德宗便親書“春城無處不飛花”全詩，并批道“與此韓?”，成
爲一時佳話，流傳天下。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳

　　寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至後一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，隻吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成爲遊玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人窦叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影随中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。

　　此詩隻注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱爲“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩缤紛，而且确切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，袅袅東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這裏并未直接寫到遊春盛況，而剪取無限風光中風拂“禦柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特别寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。

　　如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那麽，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動态，而且意味着挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那袅袅飄散的輕煙，告訴着這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身曆其境。同時，自然而然會給人産生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含着特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以後宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷谕之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，隻‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）

　　據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，爲此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制诰”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特禦筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成爲一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，隻是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而爲詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

　　（周嘯天）【作品評述】寒食
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。