发布时间：2019-10-16 18:15:37
出自宋代晏殊的《無題·油壁香車不再逢》
油壁香車不再逢，峽雲無迹任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁煙中。魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。
譯文及注釋譯文我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒想到，我們是這麽無緣，像那巫峽的彩雲倏忽飄散，我在西，你向東。你是否記得，盛開着梨花的小院裏，似水的月光照着我們相逢；柳絮飛揚的池塘邊，我們曾相偎着，在微風裏傾吐着情衷。唉，往事如煙，我喝着酒打發走一天又一天，是那麽的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。我的心，你知道麽？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
注釋⑴寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出。這類詩題多用于寫愛情的詩。⑵油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂塗刷了油漆而得名。這裏指代女子。⑶峽雲：巫山峽谷上的雲彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會，說自己住在巫山南，“旦爲朝雲，暮爲行雨”。後常以巫峽雲雨指男女愛情。⑷溶溶：月光似水一般地流動。⑸淡淡：輕微的意思。⑹傷酒：飲酒過量導緻身體不舒服。⑺蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天爲寒食節，舊俗在那天禁火，吃冷食。
。⑻魚書：古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句，後因以“魚書”指書信。⑼何由達：即無法寄達。水遠山長：形容天各一方，重重阻隔。
簡析這是一首情歌。詩人與情人由于某種原因被迫分離，留下了無窮無盡的相思。面對寒食春景，他思緒起伏，寫了這首勾心攝魄的感歎詩。
首聯飄忽傳神。一開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝；一片彩雲剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像，卻半隐半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之雲，來去無蹤，重逢難再，怎不令作者怅惘。“映雲”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“雲雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現實；後句寫天上，寫夢幻。首聯寫得興象玲珑，清新流麗。
颔聯景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精緻的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”、“淡淡風”，是詩人着意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子裏、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之
中。陣陣微風吹來，梨花擂曳，柳條輕拂，飛絮蒙回，是一個意境清幽、情緻纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又适值春暮，感時傷别，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現。這裏展現的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景，神餘象外。可謂“不着一字，盡得風流”（司空圖《詩品》）。
頸聯“幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來隻憑杯酒解悶，由于飲得過最，形容憔悴，心境凄涼。“傷酒”兩字，詩人頹唐、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。
末聯宕開一筆，由設問自答作結，深化了主題。詩人似乎想從悱恻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情。“水遠山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最爲沉痛哀怨。晏殊在《鵲踏枝》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隐。但這首詩寓意更深。“知何處”，一切尚在不解之中，使人感到怅惘；“處處同”則已無
疑可置，隻有絕望之情。這種情緒在首聯已暗暗流露，然後曲折道出，由結句點破，情長怨深。“處處同”三字弦外有音，尋繹其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。此聯“妙在能使人思”（鍾惺《古詩歸》）。
此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨别”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字，怨在語言最深處。“不再逢”、“任西東”，怨也；“溶溶月”、“淡淡風”，怨也；“寂寥”、“蕭素”、“水遠山長”，無一不怨。“處處同”則是怨的高潮。章節之間起承轉合，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一。其二，含蓄又通過比拟手法表現出來。“油壁香車”、“峽雲無迹”、“水遠山長”，托物寓意，言近旨遙，“婉轉附物，怊怅情切沙（《文心雕龍》）。其三，寫景寄興，“梨花”、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透、融彙了詩人的主觀情緒，蘊藉傳神。
晏殊這首詩一名《無題》，在風格上學李商隐的無題詩，運用含蓄的手法，表現自己傷别的哀思。詩在表現上，則将思想藏在詩的深處，通過景語來表達，然後在景語中注入強烈的主觀色彩，這樣，詩便顯得幽迷怨曠。與李商隐詩風不同的是，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故，所以呈現出一派
淡雅與疏宕。
作者簡介晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父爲撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-2220），在當時北宋詞壇上，被稱爲“大晏”和“小晏”。
出自宋代晏殊的《无题·油壁香车不再逢》
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
译文及注释译文我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。我的心，你知道么？想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
注释⑴寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。这类诗题多用于写爱情的诗。⑵油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。这里指代女子。⑶峡云：巫山峡谷上的云彩。宋玉《高唐赋》记有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，“旦为朝云，暮为行雨”。后常以巫峡云雨指男女爱情。⑷溶溶：月光似水一般地流动。⑸淡淡：轻微的意思。⑹伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。⑺萧索：缺乏生机。禁烟：在清明前一天或二天为寒食节，旧俗在那天禁火，吃冷食。
。⑻鱼书：古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句，后因以“鱼书”指书信。⑼何由达：即无法寄达。水远山长：形容天各一方，重重阻隔。
简析这是一首情歌。诗人与情人由于某种原因被迫分离，留下了无穷无尽的相思。面对寒食春景，他思绪起伏，写了这首勾心摄魄的感叹诗。
首联飘忽传神。一开始出现的便是两个瞬息变幻的恃写镜头：“油壁香车”奔驰而来，又骤然消逝；一片彩云刚刚出现而又倏忽散去。写的都是物像，却半隐半露，寄寓了一段爱情周折，揭示主旨。车是这样的精美，则车中人的雍容妍丽，可以想见。然而这样一位美人却如巫山之云，来去无踪，重逢难再，怎不令作者怅惘。“映云”暗用楚襄王和巫山神女梦中相会的美丽传说，渲染浓密的爱情气氛。但“云雨巫山枉断肠”，毕竟是一场虚妄。前句写人间，写现实；后句写天上，写梦幻。首联写得兴象玲珑，清新流丽。
颔联景中有情。“梨花院落”、“柳絮池塘”，描写了一个华丽精致的庭院。宋葛立方说：“此自然有富贵气。”（《韵语阳秋》卷一）反映出诗人的高贵身份。“溶溶月”、“淡淡风”，是诗人着意渲染的自然景象。这两句互文见义：院子里、池塘边，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之
中。阵阵微风吹来，梨花擂曳，柳条轻拂，飞絮蒙回，是一个意境清幽、情致缠绵的境界。大概是诗人相思入骨，一腔幽怨无处抒写，又适值春暮，感时伤别，借景寄情；或是诗人触景生情，面对春宵花月，情思悠悠，过去一段幽情再现。这里展现的似乎是实景，又仿佛是一个幻觉、诗人以神取景，神余象外。可谓“不着一字，尽得风流”（司空图《诗品》）。
颈联“几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中”，写眼前苦况，欲遣不能。多少日子以来只凭杯酒解闷，由于饮得过最，形容憔悴，心境凄凉。“伤酒”两字，诗人颓唐、沮丧的形象可见。眼前又是寒食禁烟之际，更添萧索之感。
末联宕开一笔，由设问自答作结，深化了主题。诗人似乎想从悱恻的感伤中挣脱出来，探索寄书的途径，去寻觅失去了的爱情。但问得深切，答得无情。“水远山长处处同”一句，乃斩钉截铁之语，如瓶落井，一去不回。原来摆在诗人面前的不是一般险阻，而是永远冲不破的障碍。这两句看似寻常平直，却是全诗中决绝语，最为沉痛哀怨。晏殊在《鹊踏枝》词中有“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？”说的情景与本诗类似，都有一种难言之隐。但这首诗寓意更深。“知何处”，一切尚在不解之中，使人感到怅惘；“处处同”则已无
疑可置，只有绝望之情。这种情绪在首联已暗暗流露，然后曲折道出，由结句点破，情长怨深。“处处同”三字弦外有音，寻绎其意，乃人事阻隔，才处处有碍，无路可通。此联“妙在能使人思”（钟惺《古诗归》）。
此诗通篇运用含蓄手法，“意在言外，使人思而得之。”（司马光《迂叟诗话》）“怨别”乃全诗主旨。字面上不著一“怨”字，怨在语言最深处。“不再逢”、“任西东”，怨也；“溶溶月”、“淡淡风”，怨也；“寂寥”、“萧素”、“水远山长”，无一不怨。“处处同”则是怨的高潮。章节之间起承转合，首尾呼应也都以“怨”贯串，此其一。其二，含蓄又通过比拟手法表现出来。“油壁香车”、“峡云无迹”、“水远山长”，托物寓意，言近旨遥，“婉转附物，怊怅情切沙（《文心雕龙》）。其三，写景寄兴，“梨花”、“柳絮”二句出之以景语，却渗透、融汇了诗人的主观情绪，蕴藉传神。
晏殊这首诗一名《无题》，在风格上学李商隐的无题诗，运用含蓄的手法，表现自己伤别的哀思。诗在表现上，则将思想藏在诗的深处，通过景语来表达，然后在景语中注入强烈的主观色彩，这样，诗便显得幽迷怨旷。与李商隐诗风不同的是，晏殊这首诗清而不丽，也没有堆砌典故，所以呈现出一派
淡雅与疏宕。
作者简介晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-2220），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
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