裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《金縷曲·姜西溟言别賦此贈之》

誰複留君住。歎人生、幾翻離合，便成遲暮。最憶西窗同剪燭，卻話家山夜雨。不道隻、暫時相聚。衮衮長江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。曰歸因甚添愁緒。料強似、冷煙寒月，栖遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬓飄蕭未遇。有解憶、長安兒女。裘敝入門空太息，信古來、才命真相負。身世恨，共誰語？譯文及注釋

譯文誰能夠把你挽留？可歎人生在幾番傷感離别之後就匆匆老去，最令人思念的，是一起在西窗下秉燭夜談，聽你講家鄉的事情。沒想到這次相聚卻如此短暫，長江滾滾，落葉紛紛，大雁哀鳴着向遠方飛去。黃葉飄落，秋天的景象如此凄涼。聽你說要離去，我平添了許多愁緒一但你想回鄉還是回去吧，總好過勉強寄居在京城凄涼的寺院裏。你兩鬓斑白來京城求取功名卻不能及第，兒女在家鄉思念着你，我一直爲你的落魄傷心不已。看來無論古今，才華與命運總是彼此相背離，這對不公命運的滿腔怨恨，又能夠對誰說呢？

注釋金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前後片各六仄韻。姜西溟（míng）：即姜宸英（1628一1699年），字西溟，又字湛園，浙江慈溪人，善辭章，尤工書畫，與納蘭有交遊。遲暮：年老。“衮

衮衮（gǔn）”句：此句化用杜甫《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。衮衮，即“滾滾”。栖遲梵（fàn）字：栖遲，滞留，遊息；梵宇，寺廟。“兩鬓”句：兩鬓飄蕭，頭發斑白；未遇，沒有被人賞識。姜西溟于康熙三十六年（1697年）中進士，年已七十。裘敝（qíu bì）：即敝裘，破爛的農服。典出《戰國策·秦策》：蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。

賞析

　　上片借道别叙說人間的聚散離合，表明惜别之情。開篇道明送别之意，已經說好就将歸去，以爲迎來送往，是一件令人感傷的事。人的一生竟然就那麽短促，幾番離合，便到了遲暮之年。一生中最讓人津津樂道是，西窗下翦燭夜話，在一起追憶巴山夜雨時的情景。而這種相聚，卻隻是暫時的。滾滾長江，蕭蕭落木。轉眼間，大雁哀鳴，遙天飛去，又是一個送别的季節。黃葉下，秋天已是這麽深沉、這麽厚重。

　　下片就對方的遭遇，表達觀感，寫慰藉之意。對秋景的描寫，并用“白雁哀鳴去”隐射行人，更加深加濃了惜别戀友的深情。過片一句轉入對西溟身世的怅惋和同情。故下片一面抒寫痛惜西溟之“落魄”、“未遇”，一而又誠摯地勸慰他家中“有解憶”之兒女，可享天倫，這總比淹留冷煙寒月的寺廟要好，而且“信古來、

才命真相負”，更以達觀的人生态度相慰。結句則是再表惜别之意。此中借典形容，層層轉進，真純深摯的情意确是感人。

　　大體上看，上片、下片，泛寫與專指，在材料分配上，顯得很分明，但其組合也相當嚴謹。這就是一個“歸”字的貫穿。這一個“歸”字，在換頭位置，承上啓下。既是上片所說離合的一個因素，又是下片所說愁緒的中介。由于“歸”，故有聚散；由于“歸”，故有煩惱。其一般和個别的關系，也就集中體現在與相言别的人物身上。所謂以文爲詞，當中意脈仍十分清晰。

創作背景

　　詞大約作于康熙十八年（1679年）。是年，西溟丁母憂，南歸奔喪。納蘭賦此詞以慰勉之，時年二十五歲。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，

是其衆多代表作之一。