死生，昼夜事也。全诗译文及注释赏析

出自宋代文天祥的《指南錄後序》

　　德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。缙紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，衆謂予一行爲可以纾禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一觇北，歸而求救國之策。于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。

　　初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈餘慶獻谄于後，予羁縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前诟虜帥失信，數呂師孟叔侄爲逆，但欲求死，不複顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈餘慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隐忍以行。昔人雲：“将以有爲也”。

　　至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二阃，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤迹，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然後渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天台，以至于

于永嘉。

　　嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！诋大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，争曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自刭死；經北艦十餘裏，爲巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾爲巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如臯，凡三百裏，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鲸波出，無可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

　　予在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營，留北關外，爲一卷；發北關外，曆吳門、毗陵，渡瓜洲，複還京口，爲一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，爲一卷；自海道至永嘉、來三山，爲一卷。将藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。

　　嗚呼！予之生也幸，而幸生也何爲？所求

乎爲臣，主辱，臣死有餘僇；所求乎爲子，以父母之遺體行殆，而死有餘責。将請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶爲厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以爲前驅，雪九廟之恥，複高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而後已，亦義也。嗟夫！若予者，将無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，複何憾哉！複何憾哉！

　　是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。

譯文及注釋

譯文　　德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統率全國各路兵馬。當時元兵已經逼近都城北門外，交戰、防守、轉移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家裏，都不知道該怎麽辦。适逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認爲我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計元方也許可以用言詞打動。當初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，辭去右丞相職位，第二天，以資政殿學士的身份前往

。

　　剛到元營時，據理抗争，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國。可不幸的是，呂師孟早就同我結怨，賈餘慶又緊跟着媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，隻要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久，賈餘慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“将要有所作爲啊！”

　　到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯兵讨元。複興宋朝的機會，大概就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚的統帥竟下了逐客令。不得已，我隻能改變姓名，隐蔽蹤迹，奔走草野，宿于露天，日日爲躲避元軍的騎兵出沒在淮河一帶。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，號呼不應。後來得到一條船，避開元軍占據的沙洲，逃出江口以北的海面，然後渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉在四明、天台等地，最後到達永嘉。

　　唉！我到達死亡的境地不知有多少次了！痛罵元軍統帥該當死；辱罵叛國賊該當死；與元軍頭目相處二十天，争論是非曲直，多次該當死；離開京口，帶着匕首以防意外，幾次想要自殺死；經過元軍兵艦停泊的地方十多裏，被巡邏船隻搜尋，幾乎投江喂魚而死；真州守将把我逐出城門外，幾乎彷徨而死；到揚州，路過瓜洲揚子橋，假使遇上元軍哨兵，也不會不死；揚州城下，進退兩難，幾乎等于送死；坐在桂公塘的土圍中，元軍數千騎兵從門前經過，幾乎落到敵人手中而死；在賈家莊幾乎被巡察兵淩辱逼迫死；夜晚奔向高郵，迷失道路，幾乎陷入沼澤而死；天亮時，到竹林中躲避哨兵，巡邏的騎兵有好幾十，幾乎無處逃避而死；到了高郵，制置使官署的通緝令下達，幾乎被捕而死；經過城子河，在亂屍中出入，我乘的船和敵方哨船一前一後行進，幾乎不期而遇被殺死；到海陵，往高沙，常擔心無罪而死；經過海安、如臯，總計三百裏，元兵與盜賊往來其間，沒有一天不可能死；到通州，幾乎由于不被收留而死；靠了一條小船渡過驚濤駭浪，實在是沒有辦法，對于死本已置之度外了！唉！死和生，不過是晝夜之間的事罷了，死就死了，可是像我這樣境界險惡，危難層叠交錯湧現，實在不是世間的人所能忍受的。痛苦

過去以後，再去追思當時的痛苦，那是何等的悲痛啊！

　　我在患難中，有時用詩記述個人的遭遇，現在還保存着那些底稿，不忍心廢棄，在逃亡路上親手抄錄。現在将出使元營，被扣留在北門外的，作爲一卷；從北門外出發，經過吳門、毗陵，渡過瓜洲，又回到京口的，作爲一卷；逃出京口，奔往真州、揚州、高郵、泰州、通州的，作爲一卷；從海路到永嘉、來三山的，作爲一卷。我将把這詩稿收藏在家中，使後來的人讀了它，爲我的志向而悲歎。

　　唉！我能死裏逃生算是幸運了，可幸運地活下來要幹什麽呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也還是有罪的；要求做一個孝子，用父母留給自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。将向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我隻好向祖先的墳墓請罪。人活着不能拯救國難，死後還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟随國君出征，做爲先鋒，洗雪朝廷的恥辱，恢複開國皇帝的事業，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，将是無處不是可以死的地方了。以前，假使我把屍骨抛在荒野裏，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩

飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母又将會怎麽講我呢？實在料不到我終于返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土地上，我還有什麽遺憾呢！還有什麽遺憾呢！

　　這一年夏天五月，改年號爲景炎，廬陵文天祥爲自己的詩集作序，詩集名《指南錄》。

注釋選自《文山先生全集》卷十三。《指南錄》，文天祥詩集。宋恭帝德佑二年，元軍進逼南宋首都臨安，文天祥赴元營談判，被扣押，後乘隙逃脫。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結集，取詩中《渡揚子江》“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，命名爲“指南錄”。作者寫這篇序之前，已經爲詩集寫了《自序》，故本篇稱爲“後序”。這篇《後序》追叙了作者抗辭犯敵，輾轉逃往，九死一生的曆險經曆，凸顯了作者曆經磨難而始終不渝的愛國精神。德祐二年：即公元年德祐：宋恭帝的年號。樞密使：宋朝所置掌管軍事的最高長官，位與宰相等。北兵：即元兵。修門：《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，入修門些。”本指楚國郢都城門，這裏代指南宋都城臨安的城門。左丞相：當時吳堅任左丞相。使轍：指使臣車輛。當國者：指宰相。纾（shū）：解除。觇(chān)：偵察，窺視。以資政殿學士行：以資政殿學士的身份前往。資政殿學士：宋朝給予

離任宰相的榮譽官銜。呂師孟：時爲兵部尚書，叛将呂文煥之侄。構惡：結怨。賈餘慶：官同簽書樞密院事。知臨安府，後代文天祥爲右丞相，時與文天祥同出使元營。獻谄：《指南錄·紀事》：“予既絷維，賈餘慶以逢迎繼之”，“獻谄”之事當即指此。诟：責罵。失信：指元軍扣押使臣。數(shǔ)：列舉罪責，加以譴責。館伴：接待外國使臣的人員。祈請使：奉表請降的使節。分：本分。引決：自殺。隐忍：屈志忍耐，忍辱而活。“昔人”二句：作者在這裏引用韓愈《張中丞傳後叙》之語，意謂自己暫時隐忍，保全性命，以圖有所作爲。京口：今江蘇省鎮江市，當時爲元軍占領。真州：今江蘇省儀征縣，當時仍爲宋軍把守。東西二阃：指宋淮東制置使李庭芝和淮西制置使夏貴。阃(kǔn)：城郭門限，這裏代指在外統兵将帥。維揚帥：指淮東制置使李庭芝。維揚：揚州，當時爲淮東制置使所駐之地。下逐客之令：文天祥到真州後，與真州安撫使苗再成計議，約李庭芝共破元軍。李庭芝因聽信讒言，懷疑文天祥通敵，令苗再成将其殺死，苗再成不忍，放文天祥脫逃。追購：懸賞追緝。渚州：指長江中的沙州；時已被金兵占領。北海：指淮海。蘇州洋：今上海市附近的海域。四明：今浙江省甯波市。天台：今浙江省天台縣。永嘉

：今浙江省溫州市。诋：辱罵。大酋：指元軍統帥伯顔。北艦：指元軍艦隊。物色：按形貌搜尋。瓜洲：在揚州南長江中。揚子橋：在揚州南。竟使：倘使。殆：幾乎，差不多。例：等于。桂公塘：地名，在揚州城外。賈家莊：地名，在揚州城北。巡徼：這裏指在地方上巡邏之人。高郵：今江蘇省高郵縣。質明：黎明。制府：指淮東制置使官府。檄：原指曉喻或聲讨的文書，這裏是指李庭芝追捕文天祥的文書。捕系：捉拿囚禁。城子河：在高郵縣境内。海陵：今江蘇省泰州市。高沙：即高郵。海安。如臯：縣名，今均屬江蘇省。通州：今江蘇省南通市。鲸波：指海中洶湧的大浪。涉鲸波：指出海。北關外：指臨安城北高亭山，文天祥出使元營于此。吳門：今江蘇省蘇州市。毘陵：今江蘇省常州市。三山：即今福建省福州市，因城中有閩山。越王山。九仙山，故名“三山”。“予之”二句：這兩句是說，我能活下來是幸運的，但僥幸生存是爲了做什麽呢?僇（lù）：侮辱。“所求”二句：《禮記·祭義》：“不敢以先父母之遺體行殆。”父母遺體：父母授予自己的身體。殆：危險。九廟：皇帝祭祀祖先共有九廟，這裏以九廟指代國家。高祖：指宋太祖趙匡胤。微以：無以。自文：自我表白。返吾衣冠：回到我的衣冠之鄉，

即回到南宋。日月：這裏指指皇帝和皇後。“使旦夕得正丘首”句：《禮記·檀公上》：“古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。”傳說狐狸死時，頭必朝向出生時的山丘。作者用這個典故來表明不忘故國的情懷。夏五：即夏五月。改元景炎：由于宋恭帝爲元兵擄去，德祐二年五月，文天祥等人在福州立趙昰爲帝，是爲端宗，改元景炎。

自然段意

全文共6個自然段，可分爲兩部分。

第一部分（1～4段）自叙出使元營所遭遇的種種磨難。　　其中1～3段重在記叙，第4段以抒情爲主。　　第1自然段中，先講自己是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當時的心情是：“不得愛身”，即已抱定了爲國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”，另一方面是“更欲一觇北，歸而求救國之策”。　　第2自然段中至北營大緻經曆的三個階段：第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是“不幸呂師孟構惡于前，賈餘慶獻谄于後……予不得歸矣。”第三階段是“未幾……北驅予并往，而不在使者之目。”最後講本來是“分當引決”的，但仍“隐忍以行”是爲了“将以有爲也”。　　第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分爲三層。　　第一層，“至京口……中興機會

，庶幾在此”，寫得脫後的喜悅。　　第二層，“留二日，……天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會後的困境。　　第三層，“已而得舟，……以至于永嘉。”寫得舟後急于南下的急迫心情。　　第4自然段，以抒情爲主，表明愛國、憂國的心志。又可分爲三層。　　第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。　　第二層，“诋大酋當死；……而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行曆經的磨難。　　第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難爲的傷痛。第二部分（5—6段），說明寫作情況和結集目的，題名。　　這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥将詩結成集目的是“将藏之于家，使來者讀之，悲予志焉”

創作背景

　　宋恭帝德祐二年（1276）正月，元軍兵臨臨安城下。文天祥挺身而出，出使元營談判。成功說服敵方撤軍。元軍扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。二月二十九日夜，文天祥一行在鎮江逃脫。他把患難之中所寫的詩編成《指南錄》，寫有自序，每首詩前，多有小序，故該文稱後序。

作者簡介

文天祥

（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥争三年多，後在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等作品。