反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《後赤壁賦》

　　是歲十月之望，步自雪堂，将歸于臨臯。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風 清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鲈。顧安所得酒 乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，複 遊于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可複 識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜将半，四顧寂寥。适有 孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳缟衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

　　須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁跹，過臨臯之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂 乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

譯文　　這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨臯亭。有兩位客人

人跟随着我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，擡頭望見明月高懸。四下裏瞧瞧，心裏十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

　　過了一會兒，我歎惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麽度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鲈魚。不過，到哪裏去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一鬥酒，保藏了很久，爲了應付您突然的需要。”

　　就這樣，我們攜帶着酒和魚，再次到赤壁的下面遊覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次遊覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏着險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟着我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶湧。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這裏令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪裏就在

那裏停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫着，擦過我們的船向西飛去。

　　過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿着羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨臯亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的遊覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫着從我這裏經過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什麽地方。

注釋步自雪堂：從雪堂步行出發。雪堂，蘇轼在黃州所建的新居，離他在臨臯的住處不遠，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。臨臯（gāo）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇轼初到黃州時住在定惠院，不久就遷至臨臯亭。黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文爲調整音節，有時在一個名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于後圃。”木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個意思。後來多用“木”稱“木材”，而

用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。已而：過了一會兒。如此良夜何：怎樣度過這個美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思。今者薄暮：方才傍晚的時候。薄暮，太陽将落天快黑的時候。薄，迫，逼近。淞江之鲈（lú）：鲈魚是松江（現在屬上海）的名産，體扁，嘴大，鱗細，味鮮美，松小所産的鲈魚。這是有名的美味。顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪裏。謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當于“之于”。鬥：古代盛酒的器具。不時之須：随時的需要。“須”通“需”。複遊于赤壁之下：這是泛舟而遊。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這裏形容山壁峭立的樣子。曾日月之幾何，而江山不可複識矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認了。這話是聯系前次赤壁之遊說的。前次遊赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，

這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可複識”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首。“曾日月之幾何”，也就是“曾幾何時”。攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。履巉（chán）岩：登上險峻的山崖。履，踐，踏。巉岩，險峻的山石。披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說遊于樹林之間。栖鹘（hú）：睡在樹上的鹘。栖，鳥宿。鹘，意爲隼，鷹的一種。俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽宮”，這隻是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這裏形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。亦：這個“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，遊到奇險處二客不能從；這裏說，及至自己發聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。悄然：靜默的樣子。肅然：因恐懼而收斂的樣子。留：停留。反：同“返”。返回。放：縱，遣。這裏有任船飄蕩的意思。聽其所止而休焉：任憑那船停止在什麽地方就在什麽地方休息。四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。橫江東來：橫穿大江上空從東飛來

。玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》“軒然将飛，戛然欲鳴。”掠：擦過。須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“開戶”便明。羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。揖予：向我拱手施禮。俛：同“俯”，低頭。嗚呼噫嘻：這四個字都是歎詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實在的意思。昔，昨。過我：從我這裏經過。非子也耶：不是你嗎？“也”在這裏不表示意義，隻起輔助語氣的作用。顧：回頭看。寤：覺，醒。

　　《赤壁賦》寫于蘇轼一生最爲困難的時期之一——被貶谪黃州期間。元豐五年（1082年），蘇轼曾于七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁爲題的賦，後人因稱第一篇爲《前赤壁賦》，第二篇爲《後赤壁賦》。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌

（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。