予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。全诗译文及注释赏析

出自清代龔自珍的《病梅館記》

　　江甯之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆産梅。或曰：“梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無态。”固也。此文人畫士，心知其意，未可明诏大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，鋤正，以夭梅病梅爲業以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力爲也。有以文人畫士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，删其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

　　予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年爲期，必複之全之。予本非文人畫士，甘受诟厲，辟病梅之館以貯之。

　　嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江甯、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

　　龔自珍生活在滿清帝國腐朽沒落、行将崩潰的時代。他敏銳地預感到封建王朝的新危機，也看到了人民的痛苦和災難，因此切望革除弊政，複興國家。對内，他主張改革農田占有、海疆通商、科舉考試、币制等方面的陋規；對外，他主張堅決抵禦帝國主義的侵略，甚至打算親自去前線籌劃抗英鬥争。對我國西北地區的安全，他也

也十分重視，提出過鞏固西北邊防的有遠見的重要建議。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出現一種新的社會力量的“風雷”，以掃蕩“萬馬齊喑”的局面。當然，龔自珍的改革主張，還是想維護滿清政府的封建秩序，而不是對封建統治提出根本性的革除。況且，他的改良設想，也因保守派的反對和他自己所處的無權地位而難于實施。但是，他的愛國主義精神，他的批判舊制度的勇氣，還是應該肯定的。他的改良主義思想，在當時的曆史條件下，是有進步意義的，對以後康有爲、梁啓超等人的維新運動有着重要的影響。

　　龔自珍的創作成就以詩爲最高，語言瑰麗、奇巧、多彩，内容大都表現他的政治主張和社會理想。他的散文，内容廣泛，形式多樣，縱論古今，側重于批判現實，倡言改革。由于當時思想統治的嚴酷和他所受的時代、階級的局限，某些作品帶有晦澀艱深的缺點。《病梅館記》就是一篇針砭時弊而又寓意隐晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隐晦曲折地表達了自己的見解和思想感情。全文分爲兩部分，前一部分寫“病梅”，後一部分寫“療梅”。文章開頭，在簡要叙述了梅的産地以後，筆鋒一轉，引出一段關于評梅的美醜标準的議論，用“固也”一語輕輕收住。接着，用犀利的文筆詳寫病梅的原

由。原來在“文人畫士”的心目中，梅花“以曲爲美”，“以欹爲美”，“以疏爲美”，但又“未可明昭大號”，也不便號召種梅的人“以夭梅病梅爲業以求錢”，于是暗通關節，讓第三者來轉告花農，讓花農們“斫其正，養其旁枝，删其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”以投“文人畫士孤癖之隐”。正因爲這樣，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面對所購置的三百盆病梅，足足哭了三天，決心要“療之：縱之順之”。他下定決心要“療梅”了。他準備花五年時間使這些病梅“複之全之”，并且“甘受诟厲”，專辟一個病梅館來調理療養病梅。作者還表示，要是“多暇日”，“多閑田”，願盡畢生的精力來療治江浙一帶大量的病梅。

　　這篇文章，表面上是句句說梅，沒有一句題外的話，而實際上卻是以寫梅爲名，以喻人爲實，字字句句譏切時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，偏愛病态的梅，緻使梅花受到嚴重摧殘爲例，影射滿清王朝施行嚴酷的思想禁锢，摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫士孤癖之隐”，正暗指封建統治者這種見不得人的私心；他斫直，删密，鋤正，暗示出這些封建統治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作爲、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無恥、冥頑不靈、唯唯諾諾

的奴才，以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動統治，這就是他們認爲梅花以曲、欹、疏爲美的真實意思。關于這一些，龔自珍在他的《乙丙之際著議第九》一文裏明确地作過正面說明，他指出到了“衰世”，“才士與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之”，“戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作爲心”。不管是士子還是一般老百姓，隻要你有才能，想作爲，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史鈎沉論一》中進一步指出，封建統治者爲了維護他們的黑暗統治，是決不讓有才能的人有所作爲的，他們“去人之廉以快號令，去人之恥以崇高其身，一人爲剛，萬夫爲柔”，竭力摧毀人們的廉恥，讓天下人服服帖帖地做他們的奴才。所以說，這篇《病梅館記》，作者隻不過是托物喻人，借梅議政，用藝術形象來隐晦曲折地表達自己的見解罷了。

　　作者決心療梅、救梅，使梅花得以自然發展，這就表示了他對于被侮辱被損害者的深切同情，和他那種正視現實，渴望沖破黑暗時代的戰鬥情緒。然而，龔自珍是清醒地估計到自己的力量是十分有限的，要療治“江甯、杭州、蘇州之病梅”的宏願是難以實現的。所以，文章以感歎作結，發出深沉的感慨。

　　清朝封建統治者爲了加強思想統治，奴役人民，一方面以八

股文作爲科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子.在長期嚴酷的思想統治下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。此文寫于1839年，正是鴉片戰争前夕。

龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任内閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽爲“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯爲《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。