描写作文山，有哪些让你在作文中「屡试不爽」的小众人物素材？

答主19山東全國1考生，語文139，作文估分57+。
寫在前面：。
一個人物能适用于n個不同的主題，所以答主建議在整理人物素材的時候，盡量不要按照人物性格或者上位概念整理，不然很容易被局限住哦～。
在整理人物素材的時候，除了要整理事件，還要注意積累評價性語言（類似于感動中國人物頒獎詞）和對事件的文學化描述，這樣文采會有加分的…。
（要買作文素材的同學請翻到最後哦～）。
1.李叔同。
适用主題：少年才子、藝術、超脫、律己、愛國、教育、宗教、爲人處世。
“二十文章驚海内”，曾經是五四新文化的創始人之一。不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。夏丏尊：“宗師一生，爲翩翩之佳公子，爲激昂之志士，爲多才之藝人，爲嚴肅之教育者，爲戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。”。
他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會教育功能。一首《送别》意蘊無限，最後傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調，傳唱了一個世紀，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了别緒。
華枝春滿，天心月圓。
做人當如黃藥師，你盡可頑皮，盡可邪氣，但你以一定要擁有自己的桃花島—甯靜與詩意。“問餘何适，廓而忘言。華枝春滿，天心月圓。”弘一法師用他自己的方式闡釋了甯靜的深意。雖有家國之痛，但弘一法師的心中仍然有如蓮花般的甯靜島嶼。心存蓮花，尋找内心深處的甯靜，又怎會不得其真谛呢？。
李叔同攜着他一身才氣和一腔被澆滅的熱忱皈依了，縱然光明的平坦道路已在他的腳下延伸，縱然他的妻子哭的梨花帶雨，他仍不爲所動。塵世的喧嚣中，他選擇了山間的一泓清泉，選擇了天上的一縷雲煙，選擇了一個無比甯靜的世界，也爲後人留下了一個神秘而崇高的背影。
李叔同本是富家子弟，他被視爲盡享榮華之後從朱門入空門的典型一例。其實這隻是一種表象，李叔同的骨子裏，本來就有許多不入流俗的東西，倘若換個角度看，他的出家，與其說看破紅塵，不如說是一種勢所必然的歸宿。
以恕已之心恕人則全交。以責人之心責己則寡過。待人以春風，對己似秋霜，嚴以律己，寬以待人，這是弘一法師的律己之道。
他平時的持戒，就是以律己爲要。口裏不藏否人物，不說人是非長短。就是他的學僧，如果有犯戒做錯了事，弘一也不會拿着戒律去律他，而是，深深地慚愧自己沒有教化好對方。
弘一法師的律己，是學習之自覺，反省之深刻，改過之徹底的律己。所以，他的律己，不是苦行，不是難行，而是能行，而是極樂。他是在借律己之事來磨煉自己的心，他的律己已徹底掙脫了世間種種名利的桎梏，是完全擺脫了塵世之累的無上清涼。
說他“漠視”，是因爲他并非不明白這些道理。出家前兩三年，李叔同去日本洗溫泉，行前還寫信告誡一個學生，處世要圓通，否則不能與世相水乳。李叔同這種言傳身教、身體力行的教育方法讓每一個學生爲之折服。在李叔同認真精神的培育和感召下，他的學生如劉質平、豐子恺，後來都成爲一代大家。
具足大悲心高僧雖超塵脫俗，但身處亂世，絕不會無視生民的苦難，1941年，弘一法師提出“信教不忘救國，救國不忘信教”，愛國之心不泯，護佛之志尤堅。
2.季羨林。
适用主題：人生閱曆、詩意、心态、勤學、低調淡泊、文學與社會。
“在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。”。
“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”。
在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子曆程的反映。
筆耕不辍，桃李不言，下自成蹊。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
“學然後知不足”，“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。
季羨林等同于國學大師等同于文學大家等同于百科全書等同于世紀證人。他卻淡然，兀自抱定一條座右銘：“縱大浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無複獨多慮”。
3.王國維。
适用主題：全才、自學、思想性、愚忠、傳統文化、文學複興。
他平生學無專師，自辟門戶，成就卓越，貢獻突出，在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文學等方面均有深詣和創新。
陳寅恪評價之：“惟此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤而同久，共三光而用光。”。
他以一遺民絕望于清室的覆亡，以一學者絕望于文化的式微，一介書生又生無所據。“奮身一躍于魚藻軒前。”。
他是長江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的魚叟，揮舞雙臂在文化殿堂裏叩石垠壤。王國維，國學大師，人之至偉，在那個激進狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導中華傳統文化的複興。面對中華傳統文化的頹勢，他挽狂瀾于即倒，用生命向曆史叩問。因爲勇氣，他把生命的最後力量化作一縷星光，點亮文化的黑夜；因爲勇氣，他投水頤園含恨而逝，激起了來自曆史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
4.金庸。
适用主題：踏實做學問、愛國、虛心、傲骨、實踐。
英國劍橋大學授予金庸榮譽院士和哲學博士學位。
因不坐享劍橋大學“榮譽博士”學位的虛名，81歲金庸決定讓自己的身份從老師倒退到學生，并請辭浙江大學人文學院院長一職，毅然決定到劍橋大學攻讀貨真價實的博士學位。校方有好心者勸告他不用再讀了，因爲在劍橋“榮譽博士”享有比校長更高的地位。不過金庸顯然并不甘心，他曾說自己追求的是學問而不是學位。
王朔的《我看金庸》一文是一篇對金庸小說猛烈攻擊的文章，但金庸對此沒有拍案而起，他隻是心平氣和，不指責對方言過其實，反承認自己“才力有限”；不責怪對方用語刻薄，反稱贊對方“筆下留情”，且向對方伸出熱情之手，希望與對方交朋友。“有容乃大，無欲則剛是金庸最喜愛的一句話。”。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。金庸是彬彬有禮的謙謙君子，也是傲骨嶙峋的铮铮漢子。金庸曾借郭靖之口說出“俠之大者，爲國爲民”的心聲，而走出江湖，現實中的金庸先生也的确是一個愛國者。金庸先生，積極投身到《中華人民共和國香港特區基本法》起草中。
5.林徽因。
适用主題：愛國、遊曆、高尚、興趣、寬容、博愛兼愛、學術。
少女時代的林徽因曾随父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉各地，爲古建築測繪，用現代科學的方法考察和研究中國古建築，爲保留中國傳統文化奔波，此時她是一位執著的藝術家。可是她又活了10年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。張清平這樣評價林徽因：“她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲怆，但沒有鄙俗。”。
梁林二人都對中國的古建築懷有深深的熱愛。當時，中國對古建築的研究幾乎是空白，日本學者甚至斷言中國沒有唐代古建築。梁思成、林徽因二人下定決心，要用現代科學技術的觀念來系統研究中國古建築。
爲了最大限度地保護奈良的曆史遺迹，盟軍需要一張詳細标明文物地點的地圖。這一次，畫這張圖的，是林徽因。林徽因一家兩次險些在日軍的轟炸中喪命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均犧牲在與日寇作戰的戰場上。
林徽因曾決絕地表示，要與離開祖國大陸及去台灣的知識分子斷交。
6.劉慈欣。
适用範圍：積累、創新、人文與科學、思想性。
書評人彭忠富說：“他的科幻都是根植于現實之上的科幻，而不是毫無根據的捏造。他爲未來打開一扇窗口，讓我們看到了未來的自己。在這種未來與現實的有機雜糅中，充滿了作者對弱勢群體的同情和悲鳴，對未來人性的拷問和反省。”。
沉積了二十餘年，寂寞了二十餘年，劉慈欣火了。
劉慈欣的寫作，構思宏大，善于将極端的空靈和厚重的現實結合，注重表現科學的美感，又兼具人文關懷。
7.錢鍾書。
适用主題：專才全才、知足、淡泊、心無旁骛、低調。
流水一曲哀愁，說不盡的圓滑與變通，何求高山般巍峨與坦誠；大地堅實而廣闊，何求天際的無邊浩渺與遐想；李白與山水結親，書寫天地山川，何求他日戰場馳騁。錢鍾書，譜《圍城》，寫《管錐編》，說盡人生，笑傲蒼穹。但何時，文學之盛，理學孱弱。包容的清華容納了他，讓他的文學得以綻放異樣光彩。倘若那時，清華的殿堂不容許一個理學孱弱的學士，那今日清華的風采恐怕要遜色不少。
人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開花謝，不僅不會羁絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以緻遠方。錢鍾書的晚年是在清華園裏度過的，與學問爲友，在書海泛舟，這樣知足的心态讓他成就《管錐編》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來其在文學領域的頗多建樹？相反，材料中的房東不甘于現有的金子，不知足的心阻斷了這條緻富之路，白白葬送良機。因此，懷有知足之心，方能行穩緻遠。
錢鍾書寫《圍城》後收獲無數贊美，有許多人想要采訪他，他一概回絕，他說：“如果你吃了一個雞蛋覺得好吃，何必認識那隻下蛋的母雞？”。
8.梭羅。
适用主題：超脫、甯靜、獨處、深刻、自由、追求價值、積極、執着。
在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。
梭羅對工業文明和喧嚣社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認爲人類隻有過簡單淳樸的生活，才能享受到内心的輕松和愉悅。梭羅在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他深刻的思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”。
梭羅到瓦爾登湖邊的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反對過美國的奴隸制度，他倡導過“公民的不服從”的思想，他曾因拒絕交稅而坐過監獄，單從這些就可看出他也是積極走向人生的，是他對自由、對個人價值執著追求的表現。
如今，我又是文明生活的匆匆過客了。《瓦爾登湖》全書就是這樣開始的。希望短暫人生因思想豐盈而臻于完美。
來源：答主打字比較快，喜歡用電腦整理作文素材，高三一年用電腦整理了大概3w字左右，分了五個文件，名人就是其中一個，就在知乎上分享一些給大家咯，感謝這個曾經幫過我的知乎吧。
以上素材都是答主從各範文、報刊時評、人物評價上摘抄下來，一個字一個字打到電腦上的，很少在知乎上答題，不太熟悉，如有過失，萬望指正！。
作文的評分大概分爲三部分，論點+文采+結構。
論點就是審題準不準，這個建議多練題，分清就事論事和就事論理兩種類型，練審題的時候盡量把論點明确概括成一句話，似懂非懂那樣子是不可取的哦；。
文采的話我是自己用電腦整理素材，分了五個文件整理：詞句名言（名人名言、比較有文采的語段之類）、名人（你看到的知乎上的是其中一部分）、時評（各大報紙上論點犀利或者語言漂亮的）、好結構（比如好的開頭結尾、過渡段、引入段）、偏僻專題（哲學、現代詩人）…。
關于上述文件，不必死記硬背，我自己的話是每次無論大考小考前都翻一遍這些文件，有個印象，這樣考試的時候也不會生搬硬套，會化用自己積累的素材裏面的句子，有的時候考場上寫出來的句子甚至比原句更出彩更押韻！。
結構的話我是能遞進不并列，遞進的方式也有很多，個人到國家到社會，科技到制度到思想，物質到精神到文明，有的時候也可以采取讓步、條件和語素限制等方式遞進哦～。
評論裏有問19勞動作文的事，我寫在這裏啦～。
以下是我的作文大綱：。
勞動，魂兮歸來。
第一二段：引入。
第三段：勞動對人的影響：知行合一，文武之道一張一弛。
第四段：勞動對國家的影響：實幹興邦，社會勞動成果排例（所謂排例，就是每個例子簡潔有力叙述，使用三個以上例子如此構成排比）。
第五段：駁論，材料中給出了一些不正确的想法，我是各用了一句話說明其錯誤性，并構成排比。
第六段：落實生活，細節描寫，以點帶面，例如在教室裏如何。
第七段：比喻論證+呼籲。
例子的話，我是用了下上位概念小替換，把勞動約等爲實踐，這樣素材就開闊啦～。
時間太久我忘了我當時具體用了誰了，但沒有用上面的人，用的是我整理的另一個文件詞句名言上的素材（見下文）。
其實，凡是大國重器，國家重大工程，重要成果，哪一個不是人民勞動搞成的呢，這樣國家層面的排例素材就太多啦～。
下圖爲我整理的那五個素材文件中“詞句名言”的實踐部分，标紅的是我用上的名言～。
附贈一個小技巧啦，名人之類不需要全段全段的背，經常讀讀培養說騷話（）的語感，記住關鍵詞（如李叔同，華枝春滿天心月圓；金庸，俠之大者爲國爲民），考場上随機應變現場組織語言，因爲文章中排例更出彩！。
我自己的話，寫作文很少整段都是一個人，基本都是用排例，一篇文章除去名言的話大概會有四五個人出鏡。（論點一用對比論證兩個名人，論點二用排例三個名人，論點三比喻論證或道理論證）。
更篇自己的三模範文啦～。
2019年，“合”字是在多種場合出現最多的一個漢字之一，《漢典》對“合”的解釋有以下幾種意思：①會聚，聚合；②和睦，和諧，融洽；③符合，不違背；④古時打鬥，雙方一攻一防叫一個回合。
以上材料，引發了你怎樣的思考與感受？請聯系曆史與現實，寫一篇文章。要求自選角度，明确文體，自拟标題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
“和”而不同，方能協“和”萬邦。
撥開曆史的風塵，你會發現，一個氤氲着油墨味的“合”字，竟可以把握曆史大勢。由攻防回合到荟萃聚合，再到符合協調，最終和睦融洽，異中有合，合中有異，加以調和，方能協和萬邦。
費孝通說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”“合”字便遵循着這樣一個曆史的邏輯。一攻一防是各美其美，因爲文明的多樣，才會碰撞，才有回合；荟萃聚合是美人之美，欣賞多彩文化才有聚合；符合協調，則更進一步，美美與共，文明之間水乳交融；和睦融洽，自是吾侪戮力拼搏終所爲之，協和萬邦，天下大同。
“攻伐回合”是聚合符合的基礎。無所異，自然就無所同，恰如古時哲人所言：“無所謂黑暗，自然就無真正的黎明。”蘇辛詞派豪邁奔放，鐵板銅鑼而歌大江東去；柳永詞派婉約清麗，與街頭巷尾淺酌低唱曉風殘月，截然不同的兩個詞派之間自有攻伐。豪放者以婉約頹迷之風而批判，婉約者以豪放音韻不足而反駁，但正是在二者一攻一守回合之中，才彙聚合成風格多樣、全面反映宋代市民生活的宋詞絕唱。恰如陰爻陽爻，長短相接，才構成八卦之變幻無窮。可見，所謂“聚合符合”，必得建立“攻伐回合”這一基礎之上，異中之同，更顯“合”字真谛。
“聚合符合”在融彙多樣異彩之後，在和而不同之中，創造并進一步升華出和睦融洽。
多樣文明的交流聚合，爲文明與文明間的融合創造了基礎。憶往昔，“萬裏駝鈴萬裏波，”聲聲駝鈴讓古絲綢之路上的文明聚合，讓“萬國衣冠會長安”的文化交融盛景成爲可能；看今朝，日行千裏的跨國高鐵續寫絲路傳奇，通江達海的海運盛況再現了“映日帆多寶舶來”的勝景。世界八大文明憑借互聯網聚，雖各有不同，卻在彼此促膝長談的聚合之中融彙成人類命運共同體新文化。這正應和了孔子千年前所言：“故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。”多樣文明來之聚之，則協和萬邦的文化交融願景亦可安之成之。
全球貿易與單邊主義一攻一防，是謂回合；激戰之餘，不妨回眸曆史，與不同中求和，和而不同，共建一體化之經濟；于聚合後求和諧，協和萬邦，共盼世界經濟命運共同體。
放眼現實的浮沉，你會發現，一個從曆史裏走出來的“合”字，競可把握發展大勢——和而不同，協和萬邦。
更新政治學習方法與答題技巧啦～以及政治筆記喔～。
如何學好高中政治？。
加的時候，麻煩備注下知乎名和要買的東西哦。

以上就是描寫作文山，有哪些讓你在作文中「屢試不爽」的小衆人物素材？的介紹,希望大家喜歡!