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《杜陵叟》

发布时间:2022-02-19 15:08:29

分类:古风词韵发布者:陌颜
杜陵叟 - 白居易
杜陵叟,
杜陵居,
歲種薄田一頃餘。
三月無雨旱風起,
麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒,
禾穗未熟皆青幹。
長吏明知不申破,
急斂暴征求考課。
典桑賣地納官租,
明年衣食将何如?
剝我身上帛,
奪我口中粟。
虐人害物即豺狼,
何必鈎爪鋸牙食人肉!
不知何人奏皇帝,
帝心恻隐知人弊。
白麻紙上書德音,
京畿盡放今年稅。
昨日裏胥方到門,
手持敕牒榜鄉村。
十家租稅九家畢,
虛受吾君蠲免恩。【注釋】:
唐憲宗元和三年(808)冬天到第二年春天,江南廣大地區和長安周圍,遭受嚴重旱災。這時白居易新任左拾遺,上疏陳述民間疾苦,請求“減免租稅”,“以實惠及人”。唐憲宗總算批準了白居易的奏請,還下了罪己诏;但實際上不過是搞了個籠絡人心的騙局。爲此,白居易寫了《輕肥》和這首《杜陵叟》。

  這首詩在禾穗青乾,麥苗黃死,赤地千裏的背景上展現出兩個頗有戲劇性的場面:一個是,貪官污吏如狼似虎,逼迫災民們“典桑賣地納官租”;接着的一個是,在“十家租稅九家畢”之後,裏胥才慢騰騰地來到鄉村,宣布“免稅”的“德音”,讓災民們感謝皇帝的恩德。

  詩人說他的這首詩是“傷農夫之困”的。“杜陵叟”這個典型所概括的,當然不僅是杜陵一地的“農夫之困”,而是所有農民的共同遭遇。由于詩人對“農夫之困”感同身受,所以當寫到“典桑賣地納官租,明年衣食将何如”的時候,無法控制自己的激情,改第三人稱爲第一人稱,用“杜陵叟”的口氣,痛斥了那些爲了自己升官發财而不顧農民死活的“長吏”:“剝我身上帛,奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鈎爪鋸牙食人肉?”作爲唐王朝的官員,敢于如此激烈地爲人民鳴不平,不能不使我們佩服他的勇氣。而他塑造的這個“我”的形象,以高度概括地反映了千百萬農民的悲慘處境和反抗精神而閃耀着永不熄滅的藝術火花,至今仍有不可低估的認識意義和審美價值。

  正面寫“長吏”隻用了兩句詩,但由于先用災情的嚴重作鋪墊,後用“我”的控訴作補充,中間又揭露了封建社會最本質的東西,所以着墨不多而形象凸現,且有高度的典型性。“明知”農民遭災,卻硬是“不申破”,甚至美化現實以博取皇帝的歡心,這個長吏不是很有典型性嗎?“明知”夏秋兩熟,顆粒未收,農民已在死亡線上掙紮,卻硬是“急斂暴征求考課”,這不是入木三分地揭露了最本質的東西嗎?

  從表面上看,詩人鞭撻了長吏和裏胥,卻歌頌了皇帝。然而細繹全詩,就會有不同的看法。對于長吏的揭露,集中到“求考課”;對于裏胥的刻畫,着重于“方到門”:顯然是有言外之意的。考課者,考核官吏的政績也。既然長吏們“急斂暴征”是爲了追求在考課中名列前茅,得以升官,那麽,考課的目的是什麽,也就不言而喻了。“裏胥”有多大的權力,竟敢等到“十家租稅九家畢”之後“方到門”來宣布“免稅”的“德音”,難道會沒有人支持嗎?事情很清楚:“帝心恻隐”是假,用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的民脂民膏是真,這就是問題的實質所在。詩人能懷着“傷農夫之困”的深厚感情,通過筆下的藝術形象予以揭露,是難能可貴的。

  事實上,當災荒嚴重的時候,由皇帝下诏免除租稅,由地方官加緊勒索,完成、甚至超額完成“任務”,乃是曆代統治者慣演的雙簧戲。蘇轼在《應诏言四事狀》裏指出“四方皆有‘黃紙放而白紙催’之語”(在唐代,皇帝的诏書分兩類:重要的用白麻紙寫,叫“白麻”;一般的用黃麻紙寫,叫“黃麻”。在宋代,皇帝的诏書用黃紙寫,地方官的公文用白紙寫),就足以證明這一點。此後,範成大在《後催租行》裏所寫的“黃紙放盡白紙催,賣衣得錢都納卻”,朱繼芳在《農桑》裏所寫的“淡黃竹紙說蠲逋,白紙仍科不嫁租”,就都是這種雙簧戲。而白居易,則是最早、最有力地揭穿了這種雙簧戲的現實主義詩人。

  (霍松林)【作品評述杜陵叟
杜陵叟,
杜陵居,
歲種薄田一頃餘。
三月無雨旱風起,
麥苗不秀多黃死。
九月降霜秋早寒,
禾穗未熟皆青幹。
長吏明知不申破,
急斂暴征求考課。
典桑賣地納官租,
明年衣食将何如?
剝我身上帛,
奪我口中粟。
虐人害物即豺狼,
何必鈎爪鋸牙食人肉!
不知何人奏皇帝,
帝心恻隐知人弊。
白麻紙上書德音,
京畿盡放今年稅。
昨日裏胥方到門,
手持敕牒榜鄉村。
十家租稅九家畢,
虛受吾君蠲免恩。
杜陵叟 - 白居易
杜陵叟,
杜陵居,
岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起,
麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒,
禾穗未熟皆青干。
长吏明知不申破,
急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租,
明年衣食将何如?
剥我身上帛,
夺我口中粟。
虐人害物即豺狼,
何必钩爪锯牙食人肉!
不知何人奏皇帝,
帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音,
京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门,
手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕,
虚受吾君蠲免恩。【注释】:
唐宪宗元和三年(808)冬天到第二年春天,江南广大地区和长安周围,遭受严重旱灾。这时白居易新任左拾遗,上疏陈述民间疾苦,请求“减免租税”,“以实惠及人”。唐宪宗总算批准了白居易的奏请,还下了罪己诏;但实际上不过是搞了个笼络人心的骗局。为此,白居易写了《轻肥》和这首《杜陵叟》

  这首诗在禾穗青乾,麦苗黄死,赤地千里的背景上展现出两个颇有戏剧性的场面:一个是,贪官污吏如狼似虎,逼迫灾民们“典桑卖地纳官租”;接着的一个是,在“十家租税九家毕”之后,里胥才慢腾腾地来到乡村,宣布“免税”的“德音”,让灾民们感谢皇帝的恩德。

  诗人他的这首诗是“伤农夫之困”的。“杜陵叟”这个典型所概括的,当然不仅是杜陵一地的“农夫之困”,而是所有农民的共同遭遇。由于诗人对“农夫之困”感同身受,所以当写到“典桑卖地纳官租,明年衣食将何如”的时候,无法控制自己的激情,改第三人称为第一人称,用“杜陵叟”的口气,痛斥了那些为了自己升官发财而不顾农民死活的“长吏”:“剥我身上帛,夺我口中粟。虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”作为唐王朝的官员,敢于如此激烈地为人民鸣不平,不能不使我们佩服他的勇气。而他塑造的这个“我”的形象,以高度概括地反映了千百万农民的悲惨处境和反抗精神而闪耀着永不熄灭的艺术火花,至今仍有不可低估的认识意义和审美价值。

  正面写“长吏”只用了两句诗,但由于先用灾情的严重作铺垫,后用“我”的控诉作补充,中间又揭露了封建社会最本质的东西,所以着墨不多而形象凸现,且有高度的典型性。“明知”农民遭灾,却硬是“不申破”,甚至美化现实以博取皇帝的欢心,这个长吏不是很有典型性吗?“明知”夏秋两熟,颗粒未收,农民已在死亡线上挣扎,却硬是“急敛暴征求考课”,这不是入木三分地揭露了最本质的东西吗?

  从表面上看,诗人鞭挞了长吏和里胥,却歌颂了皇帝。然而细绎全诗,就会有不同的看法。对于长吏的揭露,集中到“求考课”;对于里胥的刻画,着重于“方到门”:显然是有言外之意的。考课者,考核官吏的政绩也。既然长吏们“急敛暴征”是为了追求在考课中名列前茅,得以升官,那么,考课的目的是什么,也就不言而喻了。“里胥”有多大的权力,竟敢等到“十家租税九家毕”之后“方到门”来宣布“免税”的“德音”,难道会没有人支持吗?事情很清楚:“帝心恻隐”是假,用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏是真,这就是问题的实质所在。诗人能怀着“伤农夫之困”的深厚感情,通过笔下的艺术形象予以揭露,是难能可贵的。

  事实上,当灾荒严重的时候,由皇帝下诏免除租税,由地方官加紧勒索,完成、甚至超额完成“任务”,乃是历代统治者惯演的双簧戏。苏轼在《应诏言四事状》里指出“四方皆有‘黄纸放而白纸催’之语”(在唐代,皇帝的诏书分两类:重要的用白麻纸写,叫“白麻”;一般的用黄麻纸写,叫“黄麻”。在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,地方官的公文用白纸写),就足以证明这一点。此后,范成大在《后催租行》里所写的“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却”,朱继芳在《农桑》里所写的“淡黄竹纸说蠲逋,白纸仍科不嫁租”,就都是这种双簧戏。而白居易,则是最早、最有力地揭穿了这种双簧戏的现实主义诗人。

  (霍松林)【作品评述杜陵叟
杜陵叟,
杜陵居,
岁种薄田一顷余。
三月无雨旱风起,
麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒,
禾穗未熟皆青干。
长吏明知不申破,
急敛暴征求考课。
典桑卖地纳官租,
明年衣食将何如?
剥我身上帛,
夺我口中粟。
虐人害物即豺狼,
何必钩爪锯牙食人肉!
不知何人奏皇帝,
帝心恻隐知人弊。
白麻纸上书德音,
京畿尽放今年税。
昨日里胥方到门,
手持敕牒榜乡村。
十家租税九家毕,
虚受吾君蠲免恩。

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