骑大象的描写，一个让我们更了解自己的比喻——大象与骑象人

對心理學有一些了解的人，或許對象與騎象人這個概念并不陌生，但很少有人會注意，這一比喻的提出者喬納森·海特，與積極心理學開創者的馬丁·塞利格曼與米哈裏·希斯贊特米哈伊一樣，都是研究幸福的大師。那麽，了解這一則比喻，對于我們的幸福有哪些助益呢？我們有請《象與騎象人》（TheHappinessHypothesis）的作者，海公爲我們介紹。
海（公）的聲音：我發現介紹任何知識都需要參照我們已有的認知，這樣介紹才會更容易理解，所以我沿用了古人的做法，使用動物的形象，來比喻我們的内心。佛家的《藏經·小部·南傳法句經》曾将大象比喻爲我們的心理，我們則是馴化大象的騎象人。這好像是把我們的感性和本性歸類爲大象，将理性歸類爲騎象人。但這大象與騎象人的界限并沒有那麽清晰。
讓我們從騎象人的誕生說起。人類從脊椎動物進化到哺乳類再到靈長類的過程中，大腦一直在變大，直到靈長類時期，大腦才長出了大腦皮層，這也意味着騎象人的誕生，我們的行爲因此變得更爲理智。與此同時，大腦皮層也擴展了大象的豐富情感，所以大腦皮層不全是騎象人的地盤。這也暗示了感性與理性需要攜手并進。倘若我們沒有善于邏輯推理的騎象人，那我們就會淪爲普通的哺乳類動物；倘若我們單純發展理性，讓騎象人一手遮天，我們就會是冷冰冰的機器（人工智能機器人，阿爾法狗etc.）。
我們的騎象人在人類幼年期是很嫩很傻的，但此時期的大象卻幾乎完全繼承了先祖的技能，比如我們天生就會吃喝拉撒，天生就知道喜怒哀樂，遇見危險還會本能的躲避。雖然騎象人輸在了起跑線上，但人類的邏輯分析能力、豐富的知識經驗以及道德觀念都得依靠騎象人。騎象人也因此成爲了大象的發言人、終身顧問、辯護律師，簡直就是顧命大臣啊。大象則代表我們的内心感覺、直覺、情緒、本能，也就是包括除了騎象人以外的一切。
如此說來具有世襲皇位的大象可以憑感覺與喜好裁決一切，而顧命大臣騎象人，主要職責就是輔佐。比如，某發燒友看到了心儀的物件，即便價格昂貴，也還是會買，因爲他的大象下得了這個決定，雖然理智的騎象人并不贊成這筆消費卻也隻能目送兜兒裏的鈔票離開，同時還會履行發言人的職責向其他朋友解釋，“雖然這東西很貴，但作爲發燒友，我很享受”。不過，在面對道德判斷和審美問題的時候，我們的騎象人基本就是在胡扯。比如，我們喜歡一幅畫，即便我們是門外漢，我們的騎象人也能編出一堆我們喜歡的理由，諸如“這畫很精緻啊，人物栩栩如生啊等等”。其實拿出來展覽的佳作都會具備這些特點，隻是我們會根據我們對畫作的第一感覺，編一個說得過去的理由。再比如，我們處在一場該不該将跌倒老人扶起來的道德評判中，我們會先跟着感覺選擇扶或不扶老人，再請騎象人幫我們說出支持自己立場的理由，這時候的騎象人還會發動辯護律師的技能，因爲大象指哪兒，騎象人就得打哪兒。（有興趣的，可以研究一下綜藝節目-奇葩說）。
說完了騎象人與大象的曆史和技能，我們看一看騎象人與大象在生活工作中的分工。騎象人帶領着人類進化出一個又一個文明，鬧出一個又一個工業革命。這些壯舉都需要騎象人專注的工匠精神，但此技能十分耗神，并且同一時間隻能做一個項目。這顯然不能滿足我們的工作生活，所以我們的大象包攬了其餘較爲簡單的項目。我們将大象的工作歸屬于自動化系統，騎象人的工作歸屬于控制化系統。比如，我們可以邊走路邊打電話，走路歸屬于自動化系統，打電話則歸屬于控制化系統。又比如，男孩子看見了一個姑娘，自動化系統會讓他臉紅心跳，控制化系統會讓他冷靜思考如何去要個聯系方式還是告誡自己趕緊去機場接朋友，再不去就要遲到了。
大象與騎象人的配合還可以這麽理解，因爲我們具備不滿足的特性（嫌棄我們自己做事效率低，一直希望吃飽穿暖+更開心，基因也希望我們傳宗接代活下去），所以大象的每一個欲望都會是騎象人的課題。大象的欲望越來越多，課題也是變得越來越難，但是騎象人的集體智慧還是無限的（沒有下限，也沒有上限）。在數個科技文明之後的現代，騎象人軍團被逼無奈開始找了外挂，将一些簡單的控制化工作變爲自動化，比如用機器和軟件代替人工售貨、電話客戶，也就是人工智能（AI）。所以說，配有人工智能的人類就是外挂了數個專業騎象人的人類。
當然，大象與騎象人雖然分工明确，但也常常會配合地讓我們很抓狂。舉個栗子，面對哪壺不開提哪壺的曆史時刻（黑曆史-比如一場慘敗），我們的騎象人-控制化系統會時刻提醒自己不要想慘敗的事，因爲這樣會很痛苦。我們的大象-自動化系統具有反饋系統，會一直幫忙檢測跟進進度，時不時就問自己沒再想慘敗的事吧？大象的反饋系統就像一個關不掉的鬧鍾，讓我們剛忘記就立刻想起。如此經過數次忘記和回想的循環，我們瘦小的騎象人筋疲力盡，敗給了大象強悍的鬧鍾功能。所以我們越想擺脫令人不快的念頭就越會被這些念頭困擾。
說到這裏，不知你有沒有發現一個現象，經常說話和思考的都是騎象人。這就造成一個結果，我們多數隻會意識到騎象人的存在，卻忽略了大象的潛在意圖，所以古今聖賢都會感歎，“這世上最難了解的就是我們自己（大象）”。我覺得應該再附上一句，這世上最難做的事情是馴化自己的大象。爲什麽這麽說呢？我們經常說小孩子不懂事，是因爲小孩子的騎象人還很弱小，無法建議小孩子的騎象人像大人一樣說話或行爲。但筆者發現，即便我們長大了，還是會覺得自己意志力很弱，經常半途而廢，成爲了思想上的巨人，行動的矮子，這是因爲我們隻在意培養騎象人的意志力，卻忽略了大象是個性情中人，所以我們對教育的需求還應該包括讓騎象人學會馴化大象。畢竟孫子兵法曾曰過，知己知彼百戰不殆嘛。下一章會先進一步了解大象的性情，再介紹馴化技法。
Damonover：如何馴化我們的大象——大象與騎象人。

以上就是騎大象的描寫，一個讓我們更了解自己的比喻——大象與騎象人的介紹,希望大家喜歡!