发布时间：2019-04-28 08:40:52
出自兩漢蔡文姬的《胡笳十八拍》
我生之初尚無爲，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。幹戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮爲室家，将我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千裏兮揚塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮爲驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘爲裳兮骨肉震驚，羯羶爲味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土，禀氣合生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉曆兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮爲得漢青。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬裏，俗賤老弱兮少壯爲美。逐有水
水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。
爲天有眼兮何不見我獨漂流？爲神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮拟排憂，何知曲成兮心轉愁。
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦複然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音生絕，哭無聲兮氣将咽。一生辛苦兮緣别離，十拍悲深兮淚成血。
我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共讴歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近诏，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟别稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁爲子兮日無光輝，焉得羽翼
兮将汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之随，心懸懸兮長如饑。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相随兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今别子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡爲生兮獨罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮行路難。去時懷土兮心無緒，來時别兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉幹，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，歎息欲絕兮淚闌幹。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各随人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖
廣兮受之應不容！
譯文及注釋譯文 我剛出生的時候天下太平無事，長大之後國運急劇衰退。蒼天不仁降下災禍，大地沒有仁愛之心，讓我遭逢亂世。戰争連綿不休，這世道想要生存分外艱難；黎明百姓流離失所，痛苦難當啊！狼煙四起，匈奴大肆燒殺搶掠，違背本意苟且偷生，丢失了節操與義心心中有愧啊！匈奴的習俗與我漢族不同難以适應，遭受種種恥辱又應當向誰訴說？胡笳吹一下瑤琴談一拍，隻是滿腔悲痛與怨無人能知啊！
戎羯逼迫我成爲其妾室，挾持向西而行就像要去到天涯。高山重重直入雲霄，歸程怕是遙遙無期；疾風吹過千裏，塵沙飛揚。胡人人數衆多又殘暴兇狠如毒蛇，披甲持弓，一路驕橫奢侈。琴弦上高唱兩拍，心中悲痛欲絕；心中志氣早被摧殘殆盡，隻有獨自悲歎了。
越過漢朝的國界，進入了胡人城中，家園已破又失清白，這般苟且偷生不如一死解脫。氈裘穿在身上讓人心驚肉跳、不寒而栗，羊膻味讓人難以忍受，隻能逼迫自己勉強吞咽。胡人徹夜敲鼓，喧鬧煩人，狂風呼嘯，卷着黃沙将那營門堵塞。傷今感惜無窮盡，三拍已制成，心中積蓄的悲憤與仇恨又何時才能平複呢？
日日夜夜都如此，叫我怎能不思念故土，世上生存的人啊！還有比我更苦的嗎？天降災禍國家動亂，漢家百
姓無所依，隻怨我紅顔薄命淪落至這胡人之營啊！習俗不同心無所歸，怎能與他們生活相處；愛好不同，心中所感又能與誰人說！回想我的經曆，幾多艱難險阻，四拍制成曲調更顯哀怨凄楚。
大雁南飛時想讓它幫我捎去對家鄉的思念，北歸時爲我捎來回信。大雁高飛而去，漸漸不見蹤迹；肝腸寸斷有能怎樣，隻能默默苦思。緊鎖眉頭對月撫琴，五拍的曲調清幽，心中積蓄的愁緒更深。
冰霜寒冷刺骨卻比不上我的身世苦寒，面對那羊肉和奶酪，就算是饑腸辘辘也沒有胃口。夜間聽聞那隴河水聲嗚咽哀怨，晨起遙望萬裏長城什麽時候才能歸去啊！回想這一路西行的路程是何等的艱難凄苦，六拍唱完悲從中來，不願再彈琴！
黃昏北風呼嘯邊聲四起，不知心中憂愁與誰說！原野景象一片蕭條設置的防守哨所遍布萬裏，匈奴習俗喜好青年崇尚力量，低賤老弱病殘。哪裏水草豐美就在哪裏駐紮安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蟻穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光豐草再遷徙走，七拍唱盡更是悔恨居住于此。
如果老天有眼爲何看不見我獨自漂泊？如果天神真的靈驗爲何讓我天南海北凄怆孤苦？我從未辜負蒼天，又爲何給我匹配一個異族的丈夫？我從未辜負天神爲何懲罰我淪落荒州？制出胡笳第八拍，希望借此排解憂愁；
誰知制成後心中更是愁苦加倍。
天無涯地無邊，我心中的愁苦也沒有休止。人生短暫仿如白駒過隙，可是我年華正當卻是滿懷憂愁，一點都不快樂。怨恨至極欲問天，上天遙遙無路攀登。仰望天幕隻餘滾滾雲煙，九拍曲中滿懷深情，可又能向誰傳遞呢？
城頭的烽火未曾熄滅，殘酷的戰争何時才能停止？城門口每天都是殺氣騰騰，夜夜總是能聽到那呼嘯的北風。故鄉的消息完全被阻絕，無聲哭泣氣将絕。一生的辛酸悲苦都來自這無盡别離，十拍飽含深深恨意，行行淚珠如泣血。
我并不是貪生怕死才苟活至今，不能爲國捐軀是心有期盼。活着就還有希望能回到故鄉，死後葬于故土才能心安。來到匈奴已是一年又一年，胡人丈夫寵我愛我已是育有二子。養育他們并不覺得羞恥，隻是憐惜孩子生長之地太偏遠，苦了他們。十一拍也因此多了骨肉親情，哀怨纏綿的聲調直入心底。
大地回春天氣逐漸回暖，可能是知道漢家天子講和了吧。載歌載舞一起歡唱慶祝，兩國交合從此再無戰争。突然遇到漢朝所來的使者，帶來诏書跟千金專門來贖我身。欣喜有生之年能回去還能上朝面見聖君，可歎要抛棄幼子以後再無相聚之日。十二拍有喜有悲，心中的情緒難以言清。
誰曾想到此生還有機會再回故土，抱着我那可憐的
孩兒淚如雨下。漢朝使者帶着四馬的車架迎接我好不威風，孩兒哭嚎痛碎娘親的心，隻是誰又知道呢？爲何偏在此時讓我們母子生死離别，心中哀痛頓感日月無光，隻希望自己能生出羽翼帶他們一起回去。走一步就遠一步啊，腳下如有千斤難以移動；孩子的身影已無，傷心欲絕。十三拍的曲調急切悲傷，肝腸寸斷又有誰人能知。
我能回歸故土卻孩兒難相随，心中空懸猶如常常饑餓未進食。天下萬物四時興旺衰敗都有期限，隻有我的愁苦從未停止。山高地闊相見遙遙無期，夜深人靜時夢見孩兒好像就在身邊。夢中拉着他的手，一個喜來一個悲，醒來後心痛難當什麽時候才會休止。十四拍的曲調啊，一把鼻涕一把淚；那東流的黃河水啊，都是我思念孩子的淚水。
十五拍曲調急促，滿腔愁緒誰能體會？住在帳篷中嫁給胡人做妻子。天随人願得以歸來，心中無限歡欣。心中有所牽挂，所有的快樂又變成了更深的愁緒，太陽和月亮大公無私卻對我如此的不公平。母子分離讓我心中難以承受，同在一片天空下卻要永遠隔絕，從此生死不知叫人去何處相尋。
十六拍愁思茫茫，我與孩子天各一方。日日夜夜隔空相望，不能随我回家讓我思念斷腸。忘憂草難以忘憂，獨自彈琴更加憂傷！今日與子分别回故鄉，舊怨才平息新怨
又悠長！哭泣不止擡頭向天哭訴，爲何讓我活下來卻又給我如此多的磨難。
彈到十七拍時心鼻酸，關山重重阻礙路難行。去時懷念故土心緒雜亂，回家時與孩子分别憂思漫漫。塞上的野草已是幹枯一片，沙場屍骨如堆刀痕箭斑仍清晰。春夏季節交替時分的天氣比那冬天還要刺骨寒冷，人馬饑餓疲憊也已沒了力氣。哪裏會想到還能重回故土，連連歎息眼淚也哭幹了。
胡笳本就出自匈奴中，換成琴曲音律相同。十八拍琴曲已經到尾聲，餘音袅袅憂思無窮。能夠知道音樂的奧妙共性全是上蒼命運的捉弄，憂愁歡樂跟随人心有了改變就能變通。匈奴與漢朝地域風俗不同，就像那天地相隔，孩子在西母在東。可歎我心中怨氣太深仿似那被烏雲遮蔽的長空，天地雖廣也無法将我的哀愁包容！
注釋祚：福，這裏之國家運勢。幹戈：指戰争。煙塵：烽煙和戰場上揚起的塵土。指戰亂。胡虜：秦漢時稱匈奴為胡虜，後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。殊：不同。笳：中國古代北方民族的一種樂器，類似笛子。戎羯：戎和羯。古族名。泛指西北少數民族。遐：遠。控弦：拉弓；持弓。悲嗟：傷心歎息。氈裘：指古代北方遊牧民族以皮毛製成的衣服。羯羶：羊臊氣。銜悲：心懷悲戚。畜恨：積恨。嗜欲：嗜好與欲望。涉曆：經過
；經曆。漢青：古時在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗滲出，便于書寫，并免蟲蛀，故稱。一說，取竹青浮滑如汗，易于改抹。後以“汗青”指著述完成。攢眉：皺眉。隴水：河流名。源出隴山，因名。杳漫：渺茫曠遠。烽戍：設置烽燧，駐兵防守之處。殊匹：異族的配偶。辛苦：辛酸悲苦。桑梓：借指故鄉邊鄙：邊疆；邊遠的地方。應律：應合曆象。不謂：不意，不料。騑騑：馬行走不止貌。商參：參商。二十八宿的商星與參星，商在東，參在西，此出彼沒，永不相見。後以“商參”比喻人分離不能相見。萱草：植物名。俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本，其根肥大。葉叢生，狹長，背面有棱脊。花漏鬥狀，橘黃色或桔紅色，無香氣，可作蔬菜，或供觀賞。根可入藥。古人以為種植此草，可以使人忘憂，因稱忘憂草。罹：遭受苦難或不幸。懷土：懷戀故土。黃蒿：枯黃了的蒿草。亦泛指枯草。豈知：哪裏知道。翻出：重新改作。哀樂：悲傷、快樂。六合：天地四方；整個宇宙的巨大空間。
賞析《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作爲一般的書面文學來閱讀，而應想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正随着她的心意在流淌。随着琴聲、歌聲，我們
似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上……
她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農民起義、軍閥混戰、外族入侵，陸續不斷。漢末詩歌中所寫的“铠甲生機虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千裏無雞鳴。”等等，都是當時動亂現象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣别離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴酷的：“胡風浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘爲裳兮骨肉震驚。”以肉奶爲食，腥膻難聞，無法下咽，“羯膻爲味兮枉遏我情。”居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、幹牛羊糞壘成的窩棚裏；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦。總之，她既無法适應胡地惡劣的自然環境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習慣，因而她唱出
了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最爲不堪的，還是在精神方面。
在精神上，她經受着雙重的屈辱：作爲漢人，她成了胡人的俘虜；作爲女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節義虧”，其内涵正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉，就成了支持她堅強地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要内容便是寫她的思鄉之情。第四拍的“無日無夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑梓”，都是直接訴說鄉情的動人字句。而訴說鄉情表現得最爲感人的，要數第五拍。在這一拍中，蔡文姬以她執着的深情開鑿出一個淡遠深邃的情境：秋日，她翹首藍夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望雲空，企盼北歸的大雁帶來的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長已矣。”終于，她熬過了漫長的十二年，還鄉的宿願得償，“忽遇漢使兮稱近诏，遣千金兮贖妾身。”但這喜悅是轉瞬即逝
的，在喜上心頭的同時，飄來了一片新的愁雲，她想到自己生還之日，也是與兩個親生兒子訣别之時。第十二拍中說的：“喜得生還兮逢聖君，嗟别稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。從第十三拍起，蔡文姬就轉入不忍與兒子分别的描寫，出語便咽，沉哀入骨。第十三拍寫别子，第十四拍寫思兒成夢，“撫抱胡幾兮位下沾衣。……一步一遠兮足難移，魂銷影絕兮恩愛移”，“山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時，”極盡纏綿，感人肺腑。宋代範時文在《對床夜話》中這樣說：“此将歸别子也，時身曆其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經聖筆，亦必不忍删之也。”蔡文姬的這種别離之情，别離之痛，一直陪伴着她，離開胡地，重入長安。屈辱的生活結束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開始。“胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六和雖廣兮受之應不容。”全詩即在此感情如狂潮般湧動處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。
《胡笳十八拍》既體現了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的藝術
形象創造上，帶有強烈的主觀抒情色彩，即使在叙事上也是如此，寫被擄西去，在胡地生育二子，别兒歸國，重入長安，無不是以深情唱歎出之。如寫被擄西去：“雲山萬重兮歸路遇，疾風千裏兮揚塵沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮爲驕奢”，處處表露了蔡文姬愛憎鮮明的感情——“雲山”句連着故土之思，“疾風”句關乎道路之苦。強烈的主觀抒情色彩，更主要地體現在感情抒發的突發性上。蔡文姬的感情，往往是突然而來，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無定位”，甫臨滄海，複造瑤池。并且詩中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。”“爲天有眼兮何不見我獨漂流？爲神有靈兮何事處我海北天南頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無涯兮地無邊，我心愁兮亦複然，”“苦我怨氣兮浩于長空”的心情。
《胡笳十八拍》的藝術價值很高，明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。”
《胡笳十八拍》的藝術價值高，與蔡文姬的才高有關，蔡文姬的才高是由她的家世和社會背景造成的。
創作背景漢末南匈
奴入侵中原，蔡文姬被南匈奴左賢王擄入匈奴。其後文姬被左賢王納爲妃，并生二子。漢丞相曹操曾經與蔡邕交好，并知文姬頗有文才，當得知文姬遭遇後，乃派使者至匈奴面見單于，以重金贖回蔡文姬。蔡文姬托付侍女侍琴留下照顧其二子，自己單人毅然歸漢。
作者簡介蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁于衛仲道，丈夫死去而回到自己家裏，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，用重金将蔡琰贖回，并将其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品隻有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。曆史上記載蔡琰的事迹并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在曆朝曆代被廣爲流傳。
出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉青。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水
水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音生绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼
兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽
广兮受之应不容！
译文及注释译文 我刚出生的时候天下太平无事，长大之后国运急剧衰退。苍天不仁降下灾祸，大地没有仁爱之心，让我遭逢乱世。战争连绵不休，这世道想要生存分外艰难；黎明百姓流离失所，痛苦难当啊！狼烟四起，匈奴大肆烧杀抢掠，违背本意苟且偷生，丢失了节操与义心心中有愧啊！匈奴的习俗与我汉族不同难以适应，遭受种种耻辱又应当向谁诉说？胡笳吹一下瑶琴谈一拍，只是满腔悲痛与怨无人能知啊！
戎羯逼迫我成为其妾室，挟持向西而行就像要去到天涯。高山重重直入云霄，归程怕是遥遥无期；疾风吹过千里，尘沙飞扬。胡人人数众多又残暴凶狠如毒蛇，披甲持弓，一路骄横奢侈。琴弦上高唱两拍，心中悲痛欲绝；心中志气早被摧残殆尽，只有独自悲叹了。
越过汉朝的国界，进入了胡人城中，家园已破又失清白，这般苟且偷生不如一死解脱。毡裘穿在身上让人心惊肉跳、不寒而栗，羊膻味让人难以忍受，只能逼迫自己勉强吞咽。胡人彻夜敲鼓，喧闹烦人，狂风呼啸，卷着黄沙将那营门堵塞。伤今感惜无穷尽，三拍已制成，心中积蓄的悲愤与仇恨又何时才能平复呢？
日日夜夜都如此，叫我怎能不思念故土，世上生存的人啊！还有比我更苦的吗？天降灾祸国家动乱，汉家百
姓无所依，只怨我红颜薄命沦落至这胡人之营啊！习俗不同心无所归，怎能与他们生活相处；爱好不同，心中所感又能与谁人说！回想我的经历，几多艰难险阻，四拍制成曲调更显哀怨凄楚。
大雁南飞时想让它帮我捎去对家乡的思念，北归时为我捎来回信。大雁高飞而去，渐渐不见踪迹；肝肠寸断有能怎样，只能默默苦思。紧锁眉头对月抚琴，五拍的曲调清幽，心中积蓄的愁绪更深。
冰霜寒冷刺骨却比不上我的身世苦寒，面对那羊肉和奶酪，就算是饥肠辘辘也没有胃口。夜间听闻那陇河水声呜咽哀怨，晨起遥望万里长城什么时候才能归去啊！回想这一路西行的路程是何等的艰难凄苦，六拍唱完悲从中来，不愿再弹琴！
黄昏北风呼啸边声四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里，匈奴习俗喜好青年崇尚力量，低贱老弱病残。哪里水草丰美就在哪里驻扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走，七拍唱尽更是悔恨居住于此。
如果老天有眼为何看不见我独自漂泊？如果天神真的灵验为何让我天南海北凄怆孤苦？我从未辜负苍天，又为何给我匹配一个异族的丈夫？我从未辜负天神为何惩罚我沦落荒州？制出胡笳第八拍，希望借此排解忧愁；
谁知制成后心中更是愁苦加倍。
天无涯地无边，我心中的愁苦也没有休止。人生短暂仿如白驹过隙，可是我年华正当却是满怀忧愁，一点都不快乐。怨恨至极欲问天，上天遥遥无路攀登。仰望天幕只余滚滚云烟，九拍曲中满怀深情，可又能向谁传递呢？
城头的烽火未曾熄灭，残酷的战争何时才能停止？城门口每天都是杀气腾腾，夜夜总是能听到那呼啸的北风。故乡的消息完全被阻绝，无声哭泣气将绝。一生的辛酸悲苦都来自这无尽别离，十拍饱含深深恨意，行行泪珠如泣血。
我并不是贪生怕死才苟活至今，不能为国捐躯是心有期盼。活着就还有希望能回到故乡，死后葬于故土才能心安。来到匈奴已是一年又一年，胡人丈夫宠我爱我已是育有二子。养育他们并不觉得羞耻，只是怜惜孩子生长之地太偏远，苦了他们。十一拍也因此多了骨肉亲情，哀怨缠绵的声调直入心底。
大地回春天气逐渐回暖，可能是知道汉家天子讲和了吧。载歌载舞一起欢唱庆祝，两国交合从此再无战争。突然遇到汉朝所来的使者，带来诏书跟千金专门来赎我身。欣喜有生之年能回去还能上朝面见圣君，可叹要抛弃幼子以后再无相聚之日。十二拍有喜有悲，心中的情绪难以言清。
孩儿泪如雨下。汉朝使者带着四马的车架迎接我好不威风，孩儿哭嚎痛碎娘亲的心，只是谁又知道呢？为何偏在此时让我们母子生死离别，心中哀痛顿感日月无光，只希望自己能生出羽翼带他们一起回去。走一步就远一步啊，脚下如有千斤难以移动；孩子的身影已无，伤心欲绝。十三拍的曲调急切悲伤，肝肠寸断又有谁人能知。
我能回归故土却孩儿难相随，心中空悬犹如常常饥饿未进食。天下万物四时兴旺衰败都有期限，只有我的愁苦从未停止。山高地阔相见遥遥无期，夜深人静时梦见孩儿好像就在身边。梦中拉着他的手，一个喜来一个悲，醒来后心痛难当什么时候才会休止。十四拍的曲调啊，一把鼻涕一把泪；那东流的黄河水啊，都是我思念孩子的泪水。
十五拍曲调急促，满腔愁绪谁能体会？住在帐篷中嫁给胡人做妻子。天随人愿得以归来，心中无限欢欣。心中有所牵挂，所有的快乐又变成了更深的愁绪，太阳和月亮大公无私却对我如此的不公平。母子分离让我心中难以承受，同在一片天空下却要永远隔绝，从此生死不知叫人去何处相寻。
十六拍愁思茫茫，我与孩子天各一方。日日夜夜隔空相望，不能随我回家让我思念断肠。忘忧草难以忘忧，独自弹琴更加忧伤！今日与子分别回故乡，旧怨才平息新怨
又悠长！哭泣不止抬头向天哭诉，为何让我活下来却又给我如此多的磨难。
弹到十七拍时心鼻酸，关山重重阻碍路难行。去时怀念故土心绪杂乱，回家时与孩子分别忧思漫漫。塞上的野草已是干枯一片，沙场尸骨如堆刀痕箭斑仍清晰。春夏季节交替时分的天气比那冬天还要刺骨寒冷，人马饥饿疲惫也已没了力气。哪里会想到还能重回故土，连连叹息眼泪也哭干了。
胡笳本就出自匈奴中，换成琴曲音律相同。十八拍琴曲已经到尾声，余音袅袅忧思无穷。能够知道音乐的奥妙共性全是上苍命运的捉弄，忧愁欢乐跟随人心有了改变就能变通。匈奴与汉朝地域风俗不同，就像那天地相隔，孩子在西母在东。可叹我心中怨气太深仿似那被乌云遮蔽的长空，天地虽广也无法将我的哀愁包容！
注释祚：福，这里之国家运势。干戈：指战争。烟尘：烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。胡虏：秦汉时称匈奴為胡虏，后世用為与中原敌对的北方部族之通称。殊：不同。笳：中国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。戎羯：戎和羯。古族名。泛指西北少数民族。遐：远。控弦：拉弓；持弓。悲嗟：伤心叹息。毡裘：指古代北方游牧民族以皮毛製成的衣服。羯羶：羊臊气。衔悲：心怀悲戚。畜恨：积恨。嗜欲：嗜好与欲望。涉历：经过
；经历。汉青：古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。攒眉：皱眉。陇水：河流名。源出陇山，因名。杳漫：渺茫旷远。烽戍：设置烽燧，驻兵防守之处。殊匹：异族的配偶。辛苦：辛酸悲苦。桑梓：借指故乡边鄙：边疆；边远的地方。应律：应合历象。不谓：不意，不料。騑騑：马行走不止貌。商参：参商。二十八宿的商星与参星，商在东，参在西，此出彼没，永不相见。后以“商参”比喻人分离不能相见。萱草：植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以為种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。罹：遭受苦难或不幸。怀土：怀恋故土。黄蒿：枯黄了的蒿草。亦泛指枯草。岂知：哪里知道。翻出：重新改作。哀乐：悲伤、快乐。六合：天地四方；整个宇宙的巨大空间。
赏析《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们
似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出
了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝
的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
《胡笳十八拍》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的艺术
形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
《胡笳十八拍》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
《胡笳十八拍》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
创作背景汉末南匈
奴入侵中原，蔡文姬被南匈奴左贤王掳入匈奴。其后文姬被左贤王纳为妃，并生二子。汉丞相曹操曾经与蔡邕交好，并知文姬颇有文才，当得知文姬遭遇后，乃派使者至匈奴面见单于，以重金赎回蔡文姬。蔡文姬托付侍女侍琴留下照顾其二子，自己单人毅然归汉。
作者简介蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
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