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许氏谨记

发布时间:2017-09-28 02:52:41

分类:分享日记发布者:深雨燕纷飞
許姓,百家姓第二十位,在現今中國姓氏排行第26位。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初,陳政、陳元光父子奉命入閩,有河南許姓将佐随同前往,在福建安家落戶。唐僖宗時,侍禦史許愛鎮守漳州招安,後入晉江石龜。唐代以後,許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初,許氏有一支徙居廣東。明代,福建人許沖懷、許申移居台灣,此後許氏又多次向台灣遷徙,進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏,有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。許氏在四川也有很多群居許姓來源: 源流一出自姬姓,爲颛顼後裔吳回生陸終,陸終長子曰樊,樊爲已姓,封于昆吾,爲昆吾氏,堯舜時期昆吾氏首領許由爲當世大賢,死後葬于箕山,後人多以許由爲許氏始祖。夏之昆吾爲商湯所伐滅,後人遷徙至河南許昌。源流二出自姜姓,以國爲氏,是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖,爲上古四嶽伯夷之後。"四嶽"(堯舜時四方部落首領)是由姜姓發展出來的四支胞族,他們和姬姓部落結成聯盟,跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落爲主的盟軍打敗了商纣王,建立了姬姓國--西周。周成王時,大規模地分封諸侯,其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國,許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一,其始祖爲文叔,也稱爲許文叔。春秋時,許國稱爲楚國的附庸,戰國初期被楚所滅。許國亡國後,子孫以國爲氏,稱許氏,史稱許姓正宗。源流三源于姬姓,出自春秋時期衛文公之子姬其許,屬于以先祖名字爲氏。春秋時期。衛國君主文公姬毀生有公子姬其浒,亦作姬其許,後出任衛國大司徒,主管征發徒役,兼管田地耕作與其他勞役。姬其浒輔佐父親衛文公實施減賦稅、少刑法,與民共苦的政策,使衛國經濟逐漸繁榮起來,并迅速強大。姬其浒的哥哥就是著名的衛成公姬鄭,曾被大夫元咺一度廢黜,後在春秋霸主晉文公姬重耳的幫助下恢複君位。衛國大司徒姬其浒留給後世最稱道的,就是從他開始有了“司徒”這一複姓。在姬其浒的後裔子孫中,有以先祖名字爲姓氏者,春秋戰國時期,“浒”與“許”二字通假,故而亦稱許氏,但讀音作hǔ(ㄏㄨˇ);而更多的姬其浒後裔則以其官職稱謂爲姓氏,稱司徒氏。源流四源于滿族,屬于漢化改姓爲氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:⑴.滿族順布魯氏,滿語爲Sunbulu Hala,世居哈爾敏(今吉林渾江),後多冠漢姓爲許氏。⑵.滿族伊拉哩氏,亦稱伊裏氏、伊拉禮氏、伊喇立氏,爲滿族著姓之一,滿語爲Ilari Hala,漢義“開”,世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹)、蜚優城(今吉林珲春三家子鄉高麗城村)、伊罕阿林城(今吉林市東北十五公裏處)、松花江等地。後有錫伯族引爲姓氏者。滿族、錫伯族伊拉哩氏,在清朝中葉以後多冠漢姓爲許氏、伊氏、何氏、趙氏、尼氏、潘氏、蘇氏、嶽氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。滿族許氏讀音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。源流五源于其他各少數民族,屬于漢化改姓爲氏。清朝以後,在廣西泗城府(今廣西淩雲)土司、黎族、瑤族、彜族、土家族、阿昌族,以及北方地區的回族、蒙古族、朝鮮族等少數民族中,均有許氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中,流改爲漢姓許氏,世代相傳至今。[1]源流六源于姜姓,出自堯舜時期的高士賢人許由之後,屬于以先祖名字爲氏。據文獻史料及考古發掘所證,許由是堯舜時期的高士賢人,居住在箕山。他逝世後被葬在箕山,後人稱爲許由山。四千多年前活動于穎水流域的箕山之下,其後人在許由逝世後取其名諱爲氏,稱爲許氏。許由,亦稱許繇,堯帝年老後曾有意把帝位讓給他,他固辭不受,避而逃至箕山之下,農耕而食。後來堯帝又請他出來作九州長官,他跑到颍水邊洗耳,表示不願聽到。據說,許由之所以這樣做,是受了古代隐士巢父的影響。堯帝先是想請巢父接替自己的君位,巢父不接受。堯又想讓位于許由,巢父便教許由隐居躲避。該支許氏族人以高陽(今河北高陽舊城)爲郡望,他們都是許由之後裔,讀音作xǔ(ㄒㄩˇ)。許氏族人大多尊奉許由爲得姓始祖。 得姓始祖許由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不詳。堯舜時期的高士賢人,堯帝敬重他的德能,曾有意把帝位讓給他,他固辭不受,隐居箕山,農耕而食。後堯帝又請他作九州長官,他到颍水邊洗耳,表示不願聽到。他死後葬于箕山之巅,堯帝封其爲“箕山公神,配食五嶽,後世祀之”,故後人稱箕山爲許由山。四千一百多年前,許由活動于颍水流域的箕山之下,正是當年許國之地,故後世許氏人士多以他作始祖。晉皇甫谧著《高士傳》亦有記載:“許由隐于沛澤之中,堯以天下讓之,乃而遁于中嶽,穎水之陽,箕山之下。又召爲九州長,由不欲聞,洗耳于水濱。”人們爲紀念許由,在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同爲《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居,躬耕而食。正當許由洗耳時,巢父牽牛飲水。問明原因後,巢父深恐洗過耳的水再污染牛口,就将牛牽往上遊飲水。爲紀念巢父,人們在許由廟旁鑿一水井,命名爲“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭,舊有“許由洗耳處”石碑一座。 各支始祖許必珍:字席儒,由江西南昌縣瓦礫街,明洪武間官湖南省有政聲,明永樂二年占籍於湖南長沙縣舊善邑八都後建家廟於此,士人遂呼許家灣,至今稱巨族公,葬家廟後上首園山癸山丁兼醜未向有碑有圖說。子三。是爲湘西許氏始祖。許君枑:行良二,原貫吳西吉安府吉水縣民籍,元初遊學於楚愛其山水秀麗風俗淳美因徙居於潭之姜畲黃泥井今永陂汑黎塘橋田山墓廬俱在卽其下屯處也,傅流至今是爲我族之始祖,生沒葬地舊譜未詳。子一。是爲湘潭許氏始祖。許通一:字覺富,原籍豫章吉水元至正年間遊于楚愛潇湘山水秀麗風俗淳美因攜妻絜子來長沙府湘潭縣地名洙洲白石港,明洪武元年徙居新康五十八都卽今甯邑四都九區長沖社路遂入籍焉。元順帝元統年卽至元二年丙子正月十六日辰時生,明建文三年辛巳二月初四日辰時沒,葬甯邑四都九區長沖尾南嶽沖住屋上首雷打嶺龜形山亥巳向有碑墓華表,清乾隆乙醜年許江有業售崔驚伯契批其有許宅覺富墳山田塅中兩小蕊上齊橫溝左右下齊田邊爲界同治七年又價買崔寅樓加丈禁一契在橫溝上加扡二丈五尺周圍砌石爲界契存祠。元配:魯氏,元元統三年卽至元元年乙亥八月初六日午時生,明洪武三十一年茂寅七月十八日未時沒,葬合夫冢醜山未向共碑。生子一:顔。是爲湘潭顔家壩許氏始祖。許覺富:號通一,原籍江右吉安府永豐縣宋德祐二年現子正月十六日辰時生,元至正無年辛巳二月初四日申時沒,元元貞年來湖廣長沙府湘潭縣洙洲白石港至元元年徙居新康五十八都後改名甯鄉四都九區卽今甯鄉麟峰鄉十四保長沖社路,遂占籍焉,葬本縣本鄉十三保長沖尾南獄沖住屋上首雷打嶺龜形山亥山巳向有墓有華表有甯潭嗣孫豎立石碑有石圖周圍一圍有許江有售崔管業契批南獄沖住屋上首田段中二小乳許覺富公夫婦墳二家不入契内爲據清同治七年崔寅樓于來脈上加遷丈禁有契存湘潭潮瑞公祠抄契附刊。元配:魯氏,宋德祐元年乙亥八月初六日午時生,元至元五年已卯七月十八日未時沒,葬與公合冢醜山未向共墓共碑共批。生子:子顔。是爲沩甯許氏始祖。許 荊:字孟和,會稽人也,東溪司曹武公五世藻仕潢曆官桂陽太守。東陽一世祖:許志,字大節,登後唐天成戊子科進士授慶元府慶支員外郎由前塘遷于治南通儒坊今爲東陽第一世祖。巧溪一世祖,許骥,行正四,居策山外婆家複遷金華婺東巧溪而居焉。是爲浙江金華許氏始祖。 遷徙分布許氏是一個多民族、多源流的姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第二十八位,人口約八百九十八萬四千餘,占全國人口總數的0.56%左右。許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期,許國爲鄭、楚等國所逼,曾多次在今河南及安徽部一帶遷都。許國被楚滅後,除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外,多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽(今河北高陽),後有許氏複遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後,北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初,陳政、陳元光父子奉命入閩,有河南許姓将佐随同前往,在福建安家落戶。唐僖宗時,侍禦史許愛鎮守漳州招安,後入晉江石龜。唐代以後,許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初,許氏有一支徙居廣東。明代,福建人許沖懷、許申移居台灣,此後許氏又多次向台灣遷徙,進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏,有的融入侗、壯、苗、布依、土家等少數民族。 春秋時期春秋時期鄭、楚等國勢力強大,許國不斷地遭到這些諸侯國的進攻,由于力量弱小,無力抵禦,隻能忍辱

許渾作品

負重,委曲求全。公元前654年,楚國伐許,許侯無力抵抗,遂肉袒謝罪,楚國才退兵而去。楚成王在位時,又一次進攻許國,許侯隻好再次肉袒謝罪,使其退兵。在這種情況下,許國所能做的惟有遷徙,以避其鋒芒。公元前576年,即許靈公時被迫遷到了葉(今河南省葉縣西南);公元前533年,又遷其國于城父(今安徽省亳縣東南);公元前529年,再次遷回葉;公元前524年,又遷到了容城(今河南省魯山東南)。公元前523年,許悼公患瘧疾,太子止獻藥,悼公飲後非但沒有治好病,反而送了性命。太子止見闖了大禍,于是便逃到了晉國。此外,楚國有許伯,鄭國有許瑕,晉國有許偃、趙國有許鈞、許曆、魏國有許绾,他們都是因各種原因從許國流亡到各國的,由于無法歸國,便定居于當地。後來幾乎每三至五年就遷徙一次,可見當時其所面臨的局勢之險惡。許國遷到容城後,雖然得到了一個較長時期的喘息機會,但是當時周王室衰弱,無力阻止諸侯紛争,許國這樣的小國仍不能避免被吞沒的命運。這一時期分布在各國的許姓人大都是許國滅亡後被迫遷去的,他們通常仍可保留貴族的身份。但在戰國後期由于社會變革加快,社會分化劇烈,有一部分許姓人已經逐漸失去了原有的貴族地位,如趙人許曆,便是一例,所以他們必須以自己的才幹重新博取功勳,以獲得較高的社會地位。此外,除了以上諸國外,齊、韓、燕等國也有許姓分布,所從事的職業五花八門,其中也有處于社會下層的人。通觀這一時期的各國許姓,人數并不很多。形成這一狀況的原因有二:一是許國本來就是小國,人口有限;二是許國滅亡後,許姓失去了原有的政治基礎,他們的活動不爲史書記載,故今天便很難了解其全部情況了。 秦漢時期秦漢時期除了高陽地區有許姓分布外,在今山東、河北、河南、陝西、遼甯、山西、湖北、浙江等地均有分布,其中以陝西、河南、河北的人數爲最多,也最爲集中。在這些地區也不是均勻分布,而是集中于某一區域,如陝西主要集中在關中,河南則集中在洛陽及豫南一帶,河北主要集中在冀中平原。隋唐時期許姓南遷始于魏晉南北朝之時,唐代以後,許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省

許道甯作品

地,故唐代以後的許姓名人也多出于此地。宋元時期遼國地處中國北方,其境内許姓分布較少。金國消滅北宋後,占據了淮河以北廣大地區,這裏主要是漢族聚居區,所以金朝統治時期許姓分布要比遼廣泛得多。元朝的統治地域廣大,人口衆多,民族複雜,故境内分布有大量的許姓人。此外,這一時期許姓的民族構成也發生了變化,在少數民族中也出現了不少許姓人。明清時期明清時期人口遷徙相對比較頻繁,有的是政府行爲,也有因躲避戰亂,從而構成了這一時期姓氏分布的又一顯著特點明清以來的許姓狀況。明清時期是許姓人口的大發展時期,見之于記載的許姓人數大大地超過了前代。此外,文化素質也大大地提高了,出現了一批學者,考中進士的人數也空前增加。還有一個特點,即這一時期在少數民族中湧現了大批許姓,人數之多遠遠超過了以前曆代的總和。今日,許氏以江蘇、山東、雲南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多,這七個省的許氏約占全國漢族許氏人口的55%。 郡望堂號堂號"洗耳堂":堯帝時有一位高士叫許由。堯老時,想把天下禅讓給他,他不肯接受,跑到箕山腳下去種

許姓

地;堯又請他出任九州長,他就跑到颍水邊去洗耳朵,認爲堯說的話污了他的耳朵。許氏因以"洗耳"爲堂號。"得仁堂":伯夷、叔劉在周滅商後,恥食周粟,餓死在首陽山。孔子誇他"求仁而得仁"。許氏因以"得仁"爲堂號。"訓诂堂":漢代時有許慎字叔重,博覽經籍,當時人誇他說"五經無雙許叔重"。他著有《說文解字》,集古今經學和訓诂的大成,到如今還是研究文字學必備的工具書。郡望汝南郡:漢高帝時置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支許氏,其開基始祖爲秦末隐居不仕的高逸之士許猗。高陽郡:東漢桓帝時置郡,治所在高陽(今河北高陽縣東)。此支許氏,爲汝南許氏分支,是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。河南郡:漢高帝時改秦三川郡置郡,治所在雒陽今河南洛陽市東北)。此支許氏,爲文叔直系後裔。太原郡:戰國時秦莊襄王置郡,治所在晉陽(今山西太原西南)。此支許氏,爲汝南許氏分支,是東漢末年大名士許劭之後。會稽郡:秦始皇時置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。此支許氏,其開基始祖爲東漢著名文學家許慎之後。 曆史名人許娥,漢成帝皇後,昌邑(今山東金鄉)人,許平君的侄女,許娥出身名門,色藝俱佳,猶擅文章,得到漢成帝十數年專寵,後因趙飛燕陷害,許皇後被廢,囚禁于昭台宮,最後被逼服毒自殺。許平君,(約前90年—前71年),昌邑(今山東金鄉)人,皇後,漢宣帝劉詢結發夫妻,漢元帝母,19歲卒,爲霍光妻霍顯命女禦醫淳于氏下毒。許衡:許衡生于金衛紹王大安元年(宋甯宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,即公元1209年5月8

許衡

日,卒于至元十八年三月初三,即公元1281年3月23日,字仲平,學者稱之魯齋先生,祖籍懷洲河内李封(今河南省焦作市中站區李封村)人。他是中國十三世紀傑出的政治家、教育家、思想家和天文學家(陳正夫、何植靖著《許衡評傳》)。據《元史》,《許文正公世家譜》,《元朝名臣事略》,《元文類》,《蒙兀兒史記》以及《辭源》,《辭海》,《中國人名大辭典·曆史人物卷》等記載,許衡年幼時即勤奮好學,聞人有書既前往觀之,及長,凡經傳、子史、禮樂、星曆、兵刑、食貨之類,靡不精研,後與姚樞、窦默等講程朱理學,慨然以道爲己任;元世祖忽必烈爲親王時任京兆提學,于關中大興學校;世祖即位後,任中書省議事、中書左丞,與劉秉中等定朝儀官制,籌劃立國規模,上書言立國必行漢法;犯顔谏诤,剛毅不屈,有元代的“魏征”之稱;主持元初國學,任集賢大學士兼國子祭酒,培育人才,善教,衆多弟子如姚遂、耶律有尚等皆學有成就;對漢蒙文化交流,程朱理學傳播和朱陸合流有較大影響;晚年領太史院事,與王恂、郭守敬、楊恭懿等改定曆法,主編《授時曆》,制作新儀象圭表等;治家嚴謹,教子有方,其子孫皆學有所成,第四子師敬先後三居相位,階光祿大夫,爲元仁宗推行科舉制度及使天災頻生的泰定時期呈現治平的盛世,起了較大作用。許衡對政治、哲學、文化、教育、天文曆法、文學、曆史、醫學、周易等均有研究與著述,谥文正,封魏國公,著有《魯齋集》,《魯齋心法》,《讀易私言》等,經後世多次修訂編輯再版并易名爲《魯齋遺書》、《魯齋全書》,《許文正公遺書》等并收入《四庫全書》。許攸(?-204)字子遠,南陽(治今河南南陽)人。本爲袁紹帳下謀士,官渡之戰時其家人因犯法而被收捕,許攸因此背袁投曹,并爲曹操設下偷襲袁紹軍屯糧之所烏巢的計策,袁紹因此而大敗于官渡。許劭:三國魏大名士。好評論人物,每月更換一名,時稱汝南“月旦評”。曾評曹操爲“治世之能

許敬宗

臣,亂世之奸雄”,這句話幾乎稱爲曹操一生的定論,“一代奸雄”也成了曹操的代名詞。許渾:唐代詩人。其詩作中有“山雨欲來風滿樓”之句爲世人傳唱。許夫人:元初畲民起義女英雄。1278年,她聯合黃華起義。當時,元軍已入福建,宋臣蒲壽庚降元。抗元将領張世傑轉戰至閩西南,在她的支持下,讨伐蒲壽庚及元軍,屢次獲勝。許道甯:宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有“李成謝世範寬死,惟有長安許道甯”之句,以贊其作。許敬宗:唐初爲秦王府十八學士之一。助武後逐褚遂良,逼殺長孫無忌、上官儀等。許 行:最早出現于史籍的許姓著名人物,是戰國時楚國人,主張“賢者與民耕而食,饔飧(自理炊

許 行

事)而治”,反映了古代社會中農民的一種理想,有學生數十人。許褚:萬歲亭侯,遷武衛将軍故號曰虎癡許楊:西漢末年著名的水利專家,曾修複鴻隙坡。許慎:東漢著名經學家、文字學家,有"五經無雙許叔重"之稱,著《說文解字》。許有壬:湯陰人(今河南湯陰),元朝著名政治家。他曆官七朝近五十年,官至中書參知政事、集賢殿大學士。許天賜:閩縣人(今福建閩侯)。明朝弘治年間進士,爲官剛直不阿,著有《黃門集》。許孚遠:浙江德清人。明朝官至南京兵部左侍郎,著有《敬和堂集》。許自昌:明朝吳縣人(今江蘇蘇州)。好奇文異書,作傳奇《水浒記》、《靈犀佩》等,另著有《樗齋詩鈔》、 《樗齋漫錄》、 《捧腹編》等書籍。許維新:字周翰,今山東聊城東昌府區堂邑人。生于嘉靖辛亥年九月二十五日(1551年),卒于崇祯戊辰年十月二十六日(1628年)。萬曆癸酉舉人,乙醜進士。初授山西澤州知州,曆任刑部清吏司員外郎,戶部清吏司郎中,直隸甯國府、浙江松江府知府,河南、山西按察使司按察史,光祿寺少卿,戶部侍郎,以疾乞歸。卒,诰封都察院右都禦史。公耿直廉潔,惡奢侈,恤貧困,鄙奸佞,藐魏忠賢等。文章高古,力尤工書。著有《河東兵事略》、《郡邑談》及文集若幹卷。許鴻磐:山東濟甯人,清朝曆任安徽同知、泗州知州,作品有《方輿考證》、 《西遼記》等。許宗揚:廣西人,太平軍将領。曾随石達開赴皖,随韋昌輝殺楊秀清,後不詳。許景澄:浙江嘉興人,清末外交大臣,曾出使法、德、意、奧、荷等國,後任總理各國事務衙門大臣。許雪秋:廣東海陽(今廣東潮安),近代民主革命者,曾任職中華革命軍東江都督。 近現代名人許廣平:魯迅夫人,生前出版過四本書:《欣慰的紀念》、《關于魯迅的生平》、《魯迅回憶錄》和《遭難前後》。許地山:現代作家、學者,筆名落華生,著有散文名篇《落花生》,散文集《空山靈雨》等。許世友:革命家、軍事家,一代名将。許世友(1905-1985),原名仕友,字漢禹。中國人民解放軍高級将領。1955年被授予上将軍銜,榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。許光達:革命家,軍事家,中華人民共和國開國十大大将之一,時任裝甲兵司令。許德珩(1890-1990),字楚生,江西九江市人。著名政治活動家、教育家、學者。許勝發:台灣實業家,發起并成立了世界許氏宗親總會,任理事長。許智明:香港國際投資商會會長,全國政協委員,被評爲全國十大扶貧狀元。許芥昱:美國學者、作家。許烺光:美籍華裔學者、美國人類學博士。許連捷:現任恒安國際集團有限公司董事局副主席、首席執行官。同時擔任全國政協委員、中國鄉鎮企業協會副會長、全國工商聯執委、中國光彩事業基金會副董事長、福建省商會副會長、泉州市商會會長等社會職務。許家印:任職:恒大集團董事局主席。現擔任中國企業聯合會副會長、中國房地産業協會副會長、全國勞動模範、中國十大慈善家、中國民營經濟十大風雲人物、大學兼職教授,廣東省房地産協會副會長、廣州市房地産業協會會長、廣東省見義勇爲基金會副會長、廣東省民營企業商會副會長、廣東省慈善總會名譽會長。爲廣州市第十二屆人大代表。  所創廣州恒大集團一直保持高速發展,屬下房地産集團03、04年均位列中國房地産10強企業,屬下鋼鐵集團基本形成近200億的産值規模。許健康:1952出生于福建,任寶龍集團董事局主席總裁。全國政協委員,澳門特别行政區推委會委員,福建省僑聯副主席,福建省誠信促進會副會長,福建省經濟體制改革研究會副理事長,中華海外聯誼會理事,世界晉江同鄉總會創會會長,澳門福建同鄉總會創會會長。先後被授予“中國百名行業創新傑出人物金像獎”、“中國最具影響力企業家”、“第二屆中國企業改革十大風雲人物”、“和諧中國新農村建設十大領軍人物”、“中國房地産品牌貢獻人物”、“中國商業地産年度領袖人物”、“海峽西岸經濟區建設突出貢獻獎”、“中國公益事業特别貢獻獎”、“中國城市商業價值特殊貢獻人物”、“中國改革開放30年感動中國經濟30人”等多項殊榮。許嘉璐:語言學家,全國人大常委會副委員長,民進中央主席。許信良:台灣新興民族文教基金會董事長,民進黨前主席,已退黨。許國璋:英語教育專家、語言學家。

許國璋

許文龍:台灣企業家,奇美企業集團創辦人。許海峰:國家射擊隊教練,中國奧運會冠軍第一人。許杏虎:光明日報駐貝爾格萊德記者,1999年5月8日在北約對中國駐南使館的轟炸中殉職。許昱華:中國象棋棋手。許仕仁:香港政務司司長。許冠文:香港人,編劇、導演、演員。許冠武:香港人,幕後制作,編導。許冠英:香港人,影視演員、歌星。許冠傑:“歌神”、“香港樂壇巨星”、“香港流行音樂祖師”和“廣東歌鼻祖”。許仕龍:廣東省作家協會會員許鞍華:香港人,導演。許志安:香港人,歌手、演員。許茹芸:台灣人,歌手。許美靜:新加坡歌手。許慧欣:歌手,出生于美國德州。許戈輝:鳳凰衛視主持人。許振超:金牌工人,全國勞模。許 巍:歌手。許 嵩:歌手許 晴:演員。許 飛:歌手。許安東:作家。許 姓:演員。許小東:廣州市作家協會會員許雁雄:網絡詩人。許還山:中國當代著名表演藝術家、導演。許還環:演員許姓宗祠通用聯四言通用聯萬卷畢覽;五經無雙:上聯典指隋朝時期的許善心,字務本,少年時聰明,被稱爲神童。在南朝陳曾任散騎常侍,入隋官至通議大夫。博學多聞,家中藏書萬卷,無不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續修。下聯典指東漢時期的許慎,字叔重,汝南召陵人。跟從賈逵學習,曾任太尉南閣祭酒等職。博通經籍,時人評論他有“五經無雙許叔重”之稱。著有《說文解字》,集古文經學訓诂之大成,爲後代研究文字及編輯字書最重要的根據。又著《五經異義》,專主古文經學。汝南世澤;二龍家聲:全聯典指漢朝時期的許劭與兄許虔齊名,時稱“二龍”。孝宣求劍;飛瓊鼓簧:上聯典出西漢宣帝皇後許後,名平君,昌邑人。宣帝劉詢出生數月,其父母便因“巫蠱之禍”同時遇害,他被寄養在祖母史良娣家,生活在民間,而許平君也是民間女。當朝中公卿商議立皇後時,宣帝下诏要尋找原來舞過的劍。大臣了解他的意思,便奏請立許後。下聯典出傳說中的古代仙人許飛瓊,爲西王母侍女,西王母常令她鼓震靈之簧。系承炎帝;源出許昌:全聯典指許氏的出處和源流。評推月旦;緒衍箕山:上聯典指東漢時期的許劭,字子将,與從兄許靖并有名。好評論鄉黨人物,每月更換其品題,俗稱“月旦評”。曾評論曹操爲“清平之奸賊,亂世之英雄”,曹操大喜。下聯典出堯讓位于許由,相傳堯把君位讓給他,他逃到箕山下,耕鑿而食;堯又請他爲九州長官,他到颍水邊洗耳,表示不願意聽到。徹鍾泰岱;緒衍箕山:全聯典指堯高士許由耕于箕山。忠孝世澤;節義家聲:全聯典指唐朝時期的許遠,與張巡合力拒賊,血守睢陽(今河南商丘)兵糧俱盡,城陷被執,不屈死。魯齋道學;旌邑仙傳:上聯典指宋、元朝時期的許衡,字仲平,號魯齋,河内人。與姚樞、窦默等人講程朱理學。曾任京兆提學,在關中大興學校。元朝建立,他與劉秉忠等制定朝儀官制,後主持國學,以儒家六藝(六經)爲教學内容,對漢、蒙文化的融合及交流,起過一定作用。官至集賢大學士兼國子祭酒,著作有《魯齋遺書》等。下聯典指東晉道士許遜,字敬之,汝南人,向吳猛學道。後舉孝廉,曾拜旌陽令,有感于皇室紛亂,棄官周遊江湖,傳說甯康年間在南昌西山,精修成仙,并且全家四十二口拔宅飛升,雞犬也随之升天。宋代封爲“神功妙濟真君”,世稱“許真君”。繩其祖式;世澤綿長:金門縣現有五個鄉鎮,三十七個行政村,一百五十七個自然村。但當地人民仍習慣以“鄉”做爲村莊住民的認同體,這可能是受到明清時期的“都→保→鄉”地方層級舊制觀念的影響,因爲當時的“鄉”,就是一個最基層的地方聚落單元。例如,舊屬十九都古賢保古坑鄉,就是指今日的古崗這一個自然村。金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄,當地方言都還能保留閩南方言古音,例如一般人都把“鄉”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高,更有幾個鄉是“一鄉數廟”的情況,例如瓊林就有蔡氏家廟七處,西園有黃氏家廟四處,北山也有李氏家廟四處,盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區分外,也代表當地姓氏家族的興盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字(板門聯),在後埔(金城鎮)是以題“祖德”、“宗功”者較爲普遍,但在金沙鎮則以門神裝飾繪畫者較爲多見。何培夫認爲門神聳立寺廟大門,首當其沖而地位顯要,其設置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮殿。在民風古樸的金門浏覽衆多家廟建築,能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美,它涵括了各種傳統的、莊嚴的、親情的、藝術的、宗教的事與物。孫支挺秀;祖德流芳:台灣省金門縣許氏家廟聯。五言通用聯出岫且從龍;萦空甯觸石:此聯采用唐朝禮部尚書許康佐《日暮碧雲合》詩句聯。六言通用聯兄弟六登科甲;父子四爲尚書:全聯典指明朝巡撫許進,上聯說許進八子六登科甲。下聯說許進及子許诰、許論、許贊等四人,皆爲尚書。七言通用聯寶樹春回雙月旦;錦江瑞霭百花潭:上聯典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯典出許靖,字文休,舉孝廉,任尚書郎。後入蜀漢,曆官廣漢太守、太傅。“錦江”,地名,在四川,流經成都市。“百花潭”,地名,在成都西郊錦江岸邊。化日光天新氣象;清風明月舊襟懷:全聯典指晉代文學家許詢,字玄度,高陽北新城(今河北徐水縣西南)人。幼年聰慧出衆,人稱神童。後司徒府召爲掾屬,不就。曾爲道士,隐居永興。早卒。有才藻,善爲文。精名理,善清談。好遊山水,身體矯健,曾與王羲遍遊會稽名山。與孫倬同爲東晉著名玄言詩人。簡文帝稱“玄度五言詩,可謂妙絕時人”,實際上則是以玄言哲理敷衍成篇,理過其辭,淡乎寡味。對當時東晉詩壇影響極大。今存《竹扇詩》一首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。掬泉洗耳辭堯禅;解字成文費段箋:上聯典出堯予許由天下不受,又授其爲九州長,憤而洗耳于穎水之濱。下聯典出東漢經學家、文學家許慎著《說文解字》,清朝文字訓诂學家段玉裁爲其注釋,有《說文解字注》。說文解字古經典;山雨滿樓唐律詩:全聯典指唐朝詩人許渾,其詩作中有“山雨欲來風滿樓”名句。知人其能九德貴;聞過則喜百世師:此聯采用清道光進士許信臣撰書聯。訓诂傳經千古業;說文解字萬世師:此聯采用河南省偃城許慎祠聯。但有餘閑惟學帖;即逢佳客莫談天:此聯采用清朝書法家許庚自題聯。許庚,字文恪。八言及以上通用聯昭茲來許,繩其祖武;應侯順德,贻厥孫謀:此聯爲福建省诏安縣南诏鎮許氏家廟聯。廟祀開漳功臣、昭應侯許天正。摸索賢才,自明幽暗可識;品題才物,鹹惟月旦公評:上聯典出唐朝大臣許敬宗(公元592~672年),字延族,杭州新城人(今浙江富陽)。陰附武後,謀逐褚遂良,殺長孫無忌等。下聯典出東漢名士許劭(公元150~195年),字子将。汝南人。初爲郡功曹,深受敬重。他好評論人物,每月更換一名,時稱汝南“月旦評”。曾評曹操爲“治世之能臣,亂世之奸雄”。閩海敉平,翊黃宣威昭聖德;漳州建制,弘揚教化應民心:此聯爲福建省诏安縣南诏鎮許氏家廟聯。入颍陽、守睢陽、令旌陽,赫赫神仙之府;漢太傅、唐右傅、明少傅,堂堂宰相之家:此聯爲安徽省績溪縣家朋村許氏宗祠聯。上聯典指許由、許遠、許遜。許遠,字令威,唐朝杭州鹽官人。安史之亂中,被玄宗任爲睢陽太守,至德年間,遭安祿山部将尹子奇圍攻,他與真源令張巡協力守睢陽(今河南商丘),堅持數月,兵糧俱盡後被俘送至洛陽,安慶緒兵敗時被殺。下聯典指許靖、許敬宗、許存仁。許敬宗,字延族,唐朝大臣,杭州新城人。隋代大業年間舉秀才,曾在李密軍中任記室,後成爲秦王(李世民)府十八學士之一。太宗時曆官著作郎兼修國史、中書侍中;又助武後趕走褚遂良,逼殺長孫無忌、上官儀;顯慶年間任中書令,與李義府同掌朝政。曾主編《文館詞林》。許存仁,名元,字存仁,明朝金華人。太祖朱元璋親自任他爲應天府教授,入宮教諸王子,曆官博士、國子祭酒,在明太祖身邊十餘年,從文化、曆史到人才選調,多參與議論。萃子姓于一堂,緬先人祖有德宗有功,爲烈爲光,春露秋霜明祀典;衍雲礽播諸代,願吾輩孫也賢兒也肖,能文能武,鴛班鹭序集南洋:此聯爲許氏南洋宗祠聯。[1]編輯本段家譜文獻湖南湘潭顔家壩許氏五修族譜十六卷,首一卷,(民國)許維梧等主修,民國三十年(公元1941年)木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站。浙江餘姚勒賜餘姚潘許同宗濟美寶堂譜牒八卷,首一卷,(清)潘傳林等續編,清光緒十三年(公元1887年)木刻活字印本八冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院曆史研究所圖書館、河北大學圖書館、四川省圖書館。上海青浦許氏家乘,(民國)許玄谷箸,民國二十二年(公元1943年)手寫本四冊。現被收藏在中國社會科學院曆史研究所圖書館。江蘇南京許氏宗譜總譜兩卷分譜三卷副本一卷,(民國)許定基纂修,民國十六年(公元1927年)木刻活字印本。現被收藏在華東師範大學圖書館。江蘇泗陽許氏家譜四卷,(民國)許祥珍等重修,民國二十五年(公元1936年)說文堂石印本四冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。江蘇淮安淮山許氏宗譜十卷,著者待考,清光緒十六年(公元1890年)純安堂木刻活字印本。現被收藏在江蘇省寶應縣圖書館。安徽績溪許氏族譜,著者待考,清朝時期木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站。湖南浏陽許氏族譜八卷,首四卷,(清)許光蔭等纂,清光緒七年(公元1881年)高陽堂木刻活字印本五冊,今僅存第七~八卷、卷首第一~四冊。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜,著者待考,民國二十一年(公元1932年)忠恕堂木刻活字印本一冊,今僅存卷首第二冊。現被收藏在中國家譜網站。許氏宗譜,著者待考,清朝時期木刻活字印本一冊,今僅存第二卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏家譜,(清)許嘉德纂,清光緒十二年(公元1886年)石印本一冊,今僅存第五卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜,著者待考,清朝時期木刻活字印本一冊,今僅存第三十五~三十七卷。現被收藏在中國家譜網站。許氏族譜,著者待考,清朝時期木刻活字印本一冊,今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站。編輯本段字輩排行安徽廬江許氏字輩:“金錫文章克成家道多有益方”。安徽塗縣許氏字輩:“佳吉正祥瑞忠良慶太和”。安徽阜陽許氏字輩:“正大傳家澤(廷德賢士廣)和平繼業長承先鐤俊秀紹租定忠良”。安徽定遠許氏字輩:“家文世德明秀忠”。安徽許氏一支字輩:“福雲百步緊顯揚英吉侯華國文章美”。安徽許氏一支字輩:“德存大新宗萬士春長榮”。遼南許氏字輩:“景運際光天家傳德丕先成基貴善啓世澤慶延年福厚鍾之永興朝普乃昌鴻勳增盛久祥瑞照忠良”。廣東饒平巫許氏字輩:“有子以伯繼可觀宗必興若能敦自守永見汝成名”。許氏一支字輩:“敬友國大其世曰作上元一品道德高明人文繼啓宏振家聲光宗耀祖永遠揚親群賢遵宗博學勤耕秉公敦孝重義守信千秋鼎盛萬代顯榮。河南信陽許氏一支字輩:“傳家忠厚華國文章豫南源遠萬事齊昌”向許氏前輩學習,重振我許家威風! ---許氏後代而作,日後如違我許氏家規,滅我許氏名望,天譴之,以此向先人謝罪!
许姓,百家姓第二十位,在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏浙江湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。许氏在四川也有很多群居许姓来源: 源流一出自姬姓,为颛顼后裔吴回生陆终,陆终长子曰樊,樊为已姓,封于昆吾,为昆吾氏,尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤,死后葬于箕山,后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭,后人迁徙至河南许昌。源流二出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族,他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国--西周。周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。春秋时,许国称为楚国的附庸,战国初期被楚所灭。许国亡国后,子孙以国为氏,称许氏,史称许姓正宗。源流三源于姬姓,出自春秋时期卫文公之子姬其许,属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒,亦作姬其许,后出任卫国大司徒,主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法,与民共苦的政策,使卫国经济逐渐繁荣起来,并迅速强大。姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑,曾被大夫元咺一度废黜,后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的,就是从他开始有了“司徒”这一复姓。在姬其浒的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,春秋战国时期,“浒”与“许”二字通假,故而亦称许氏,但读音作hǔ(ㄏㄨˇ);而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏,称司徒氏。源流四源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:⑴.满族顺布鲁氏,满语为Sunbulu Hala,世居哈尔敏(今吉林浑江),后多冠汉姓为许氏。⑵.满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,为满族著姓之一,满语为Ilari Hala,汉义“开”,世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。满族许氏读音皆作xǔ(ㄒㄩˇ)。源流五源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。清朝以后,在广西泗城府(今广西凌云)土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族,以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中,均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓许氏,世代相传至今。[1]源流六源于姜姓,出自尧舜时期的高士贤人许由之后,属于以先祖名字为氏。据文献史料及考古发掘所证,许由是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他逝世后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,其后人在许由逝世后取其名讳为氏,称为许氏。许由,亦称许繇,尧帝年老后曾有意把帝位让给他,他固辞不受,避而逃至箕山之下,农耕而食。后来尧帝又请他出来作九州长官,他跑到颍水边洗耳,表示不愿听到。据说,许由之所以这样做,是受了古代隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位,巢父不接受。尧又想让位于许由,巢父便教许由隐居躲避。该支许氏族人以高阳(今河北高阳旧城)为郡望,他们都是许由之后裔,读音作xǔ(ㄒㄩˇ)。许氏族人大多尊奉许由为得姓始祖。 得姓始祖许由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不详。尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受,隐居箕山,农耕而食。后尧帝又请他作九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。四千一百多年前,许由活动于颍水流域的箕山之下,正是当年许国之地,故后世许氏人士多以他作始祖。晋皇甫谧著《高士传》亦有记载:“许由隐于沛泽之中,尧以天下让之,乃而遁于中岳,颖水之阳,箕山之下。又召为九州长,由不欲闻,洗耳于水滨。”人们为纪念许由,在汝州西关南建有许由庙。与许由洗耳有关的还有一个巢父饮牛的故事。巢父与许由同为《高士传》中所列七十二高士之一。巢父避世隐居,躬耕而食。正当许由洗耳时,巢父牵牛饮水。问明原因后,巢父深恐洗过耳的水再污染牛口,就将牛牵往上游饮水。为纪念巢父,人们在许由庙旁凿一水井,命名为“巢父井”。西城门外的洗耳河桥头,旧有“许由洗耳处”石碑一座。 各支始祖许必珍:字席儒,由江西南昌县瓦砾街,明洪武间官湖南省有政声,明永乐二年占籍於湖南长沙县旧善邑八都后建家庙於此,士人遂呼许家湾,至今称巨族公,葬家庙后上首园山癸山丁兼丑未向有碑有图说。子三。是为湘西许氏始祖。许君枑:行良二,原贯吴西吉安府吉水县民籍,元初游学於楚爱其山水秀丽风俗淳美因徙居於潭之姜畲黄泥井今永陂汑黎塘桥田山墓庐俱在卽其下屯处也,傅流至今是为我族之始祖,生没葬地旧谱未详。子一。是为湘潭许氏始祖。许通一:字觉富,原籍豫章吉水元至正年间游于楚爱潇湘山水秀丽风俗淳美因携妻絜子来长沙府湘潭县地名洙洲白石港,明洪武元年徙居新康五十八都卽今宁邑四都九区长冲社路遂入籍焉。元顺帝元统年卽至元二年丙子正月十六日辰时生,明建文三年辛巳二月初四日辰时没,葬宁邑四都九区长冲尾南岳冲住屋上首雷打岭龟形山亥巳向有碑墓华表,清乾隆乙丑年许江有业售崔惊伯契批其有许宅觉富坟山田塅中两小蕊上齐横沟左右下齐田边为界同治七年又价买崔寅楼加丈禁一契在横沟上加扦二丈五尺周围砌石为界契存祠。元配:鲁氏,元元统三年卽至元元年乙亥八月初六日午时生,明洪武三十一年茂寅七月十八日未时没,葬合夫冢丑山未向共碑。生子一:颜。是为湘潭颜家坝许氏始祖。许觉富:号通一,原籍江右吉安府永丰县宋德祐二年现子正月十六日辰时生,元至正无年辛巳二月初四日申时没,元元贞年来湖广长沙府湘潭县洙洲白石港至元元年徙居新康五十八都后改名宁乡四都九区卽今宁乡麟峰乡十四保长冲社路,遂占籍焉,葬本县本乡十三保长冲尾南狱冲住屋上首雷打岭龟形山亥山巳向有墓有华表有宁潭嗣孙竖立石碑有石图周围一围有许江有售崔管业契批南狱冲住屋上首田段中二小乳许觉富公夫妇坟二家不入契内为据清同治七年崔寅楼于来脉上加迁丈禁有契存湘潭潮瑞公祠抄契附刊。元配:鲁氏,宋德祐元年乙亥八月初六日午时生,元至元五年已卯七月十八日未时没,葬与公合冢丑山未向共墓共碑共批。生子:子颜。是为沩宁许氏始祖。许 荆:字孟和,会稽人也,东溪司曹武公五世藻仕潢历官桂阳太守。东阳一世祖:许志,字大节,登后唐天成戊子科进士授庆元府庆支员外郎由前塘迁于治南通儒坊今为东阳第一世祖。巧溪一世祖,许骥,行正四,居策山外婆家复迁金华婺东巧溪而居焉。是为浙江金华许氏始祖。 迁徙分布许氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二十八位,人口约八百九十八万四千余,占全国人口总数的0.56%左右。许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期,许国为郑、楚等国所逼,曾多次在今河南及安徽部一带迁都。许国被楚灭后,除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外,多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳(今河北高阳),后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后,北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初,陈政、陈元光父子奉命入闽,有河南许姓将佐随同前往,在福建安家落户。唐僖宗时,侍御史许爱镇守漳州招安,后入晋江石龟。唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初,许氏有一支徙居广东。明代,福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏,有的融入侗、壮、苗、布依、土家等少数民族。 春秋时期春秋时期郑、楚等国势力强大,许国不断地遭到这些诸侯国的进攻,由于力量弱小,无力抵御,只能忍辱

许浑作品

负重,委曲求全。公元前654年,楚国伐许,许侯无力抵抗,遂肉袒谢罪,楚国才退兵而去。楚成王在位时,又一次进攻许国,许侯只好再次肉袒谢罪,使其退兵。在这种情况下,许国所能做的惟有迁徙,以避其锋芒。公元前576年,即许灵公时被迫迁到了叶(今河南省叶县西南);公元前533年,又迁其国于城父(今安徽省亳县东南);公元前529年,再次迁回叶;公元前524年,又迁到了容城(今河南省鲁山东南)。公元前523年,许悼公患疟疾,太子止献药,悼公饮后非但没有治好病,反而送了性命。太子止见闯了大祸,于是便逃到了晋国。此外,楚国有许伯,郑国有许瑕,晋国有许偃、赵国有许钧、许历、魏国有许绾,他们都是因各种原因从许国流亡到各国的,由于无法归国,便定居于当地。后来几乎每三至五年就迁徙一次,可见当时其所面临的局势之险恶。许国迁到容城后,虽然得到了一个较长时期的喘息机会,但是当时周王室衰弱,无力阻止诸侯纷争,许国这样的小国仍不能避免被吞没的命运。这一时期分布在各国的许姓人大都是许国灭亡后被迫迁去的,他们通常仍可保留贵族的身份。但在战国后期由于社会变革加快,社会分化剧烈,有一部分许姓人已经逐渐失去了原有的贵族地位,如赵人许历,便是一例,所以他们必须以自己的才干重新博取功勋,以获得较高的社会地位。此外,除了以上诸国外,齐、韩、燕等国也有许姓分布,所从事的职业五花八门,其中也有处于社会下层的人。通观这一时期的各国许姓,人数并不很多。形成这一状况的原因有二:一是许国本来就是小国,人口有限;二是许国灭亡后,许姓失去了原有的政治基础,他们的活动不为史书记载,故今天便很难了解其全部情况了。 秦汉时期秦汉时期除了高阳地区有许姓分布外,在今山东、河北、河南、陕西、辽宁、山西、湖北、浙江等地均有分布,其中以陕西、河南、河北的人数为最多,也最为集中。在这些地区也不是均匀分布,而是集中于某一区域,如陕西主要集中在关中,河南则集中在洛阳及豫南一带,河北主要集中在冀中平原。隋唐时期许姓南迁始于魏晋南北朝之时,唐代以后,许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省

许道宁作品

地,故唐代以后的许姓名人也多出于此地。宋元时期辽国地处中国北方,其境内许姓分布较少。金国消灭北宋后,占据了淮河以北广大地区,这里主要是汉族聚居区,所以金朝统治时期许姓分布要比辽广泛得多。元朝的统治地域广大,人口众多,民族复杂,故境内分布有大量的许姓人。此外,这一时期许姓的民族构成也发生了变化,在少数民族中也出现了不少许姓人。明清时期明清时期人口迁徙相对比频繁,有的是政府行为,也有因躲避战乱,从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期,见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。此外,文化素质也大大地提高了,出现了一批学者,考中进士的人数也空前增加。还有一个特点,即这一时期在少数民族中涌现了大批许姓,人数之多远远超过了以前历代的总和。今日,许氏以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多,这七个省的许氏约占全国汉族许氏人口的55%。 郡望堂号堂号"洗耳堂":尧帝时有一位高士叫许由。尧老时,想把天下禅让给他,他不肯接受,跑到箕山脚下去种

许姓

地;尧又请他出任九州长,他就跑到颍水边去洗耳朵认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以"洗耳"为堂号。"得仁堂":伯夷、叔刘在周灭商后,耻食周粟,饿死在首阳山。孔子夸他"求仁而得仁"。许氏因以"得仁"为堂号。"训诂堂":汉代时有许慎字叔重,博览经籍,当时人夸他说"五经无双许叔重"。他著有《说文解字》,集古今经学和训诂的大成,到如今还是研究文字学必备工具书。郡望汝南郡:汉高帝时置郡,治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支许氏,其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。高阳郡:东汉桓帝时置郡,治所在高阳(今河北高阳县东)。此支许氏,为汝南许氏分支,是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳今河南洛阳市东北)。此支许氏,为文叔直系后裔。太原郡:战国时秦庄襄王置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。此支许氏,为汝南许氏分支,是东汉末年大名士许劭之后。会稽郡:秦始皇时置郡,治所在吴县(今江苏苏州市)。此支许氏,其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。 历史名人许娥,汉成帝皇后,昌邑(今山东金乡)人,许平君的侄女,许娥出身名门,色艺俱佳,犹擅文章,得到汉成帝十数年专宠,后因赵飞燕陷害,许皇后被废,囚禁于昭台宫,最后被逼服毒自杀。许平君,(约前90年—前71年),昌邑(今山东金乡)人,皇后,汉宣帝刘询结发夫妻,汉元帝母,19岁卒,为霍光妻霍显命女御医淳于氏下毒。许衡:许衡生于金卫绍王大安元年(宋宁宗嘉定二年、元太祖四年)四月初三,即公元1209年5月8

许衡

日,卒于至元十八年三月初三,即公元1281年3月23日,字仲平,学者称之鲁斋先生,祖籍怀洲河内李封(今河南省焦作市中站区李封村)人。他是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家和天文学家(陈正夫、何植靖著《许衡评传》)。据《元史》,《许文正公世家谱》,《元朝名臣事略》,《元文类》,《蒙兀儿史记》以及《辞源》,《辞海》,《中国人名大辞典·历史人物卷》等记载,许衡年幼时即勤奋好学,闻人有书既前往观之,及长,凡经传、子史、礼乐、星历、兵刑、食货之类,靡不精研,后与姚枢、窦默等讲程朱理学,慨然以道为己任;元世祖忽必烈为亲王时任京兆提学,于关中大兴学校;世祖即位后,任中书省议事、中书左丞,与刘秉中等定朝仪官制,筹划立国规模,上书言立国必行汉法;犯颜谏诤,刚毅不屈,有元代的“魏征”之称;主持元初国学,任集贤大学士兼国子祭酒,培育人才,善教,众多弟子如姚遂、耶律有尚等皆学有成就;对汉蒙文化交流,程朱理学传播和朱陆合流有较大影响;晚年领太史院事,与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法,主编《授时历》,制作新仪象圭表等;治家严谨,教子有方,其子孙皆学有所成,第四子师敬先后三居相位,阶光禄大夫,为元仁宗推行科举制度及使天灾频生的泰定时期呈现治平的盛世,起了较大作用。许衡对政治、哲学、文化、教育、天文历法、文学、历史、医学、周易等均有研究与著述,谥文正,封魏国公,著有《鲁斋集》,《鲁斋心法》,《读易私言》等,经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》,《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。许攸(?-204)字子远,南阳(治今河南南阳)人。本为袁绍帐下谋士,官渡之战时其家人因犯法而被收捕,许攸因此背袁投曹,并为曹操设下偷袭袁绍军屯粮之所乌巢的计策,袁绍因此而大败于官渡。许劭:三国魏大名士。好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能

许敬宗

臣,乱世之奸雄”,这句话几乎称为曹操一生的定论,“一代奸雄”也成了曹操的代名词。许浑:唐代诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。许夫人:元初畲民起义女英雄。1278年,她联合黄华起义。当时,元军已入福建,宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南,在她的支持下,讨伐蒲寿庚及元军,屡次获胜。许道宁:宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死,惟有长安许道宁”之句,以赞其作。许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。许 行:最早出现于史籍的许姓著名人物,是战国时楚国人,主张“贤者与民耕而食,饔飧(自理炊

许 行

事)而治”,反映了古代社会中农民的一种理想,有学生数十人。许褚:万岁亭侯,迁武卫将军故号曰虎痴许杨:西汉末年著名的水利专家,曾修复鸿隙坡。许慎:东汉著名经学家、文字学家,有"五经无双许叔重"之称,著《说文解字》。许有壬:汤阴人(今河南汤阴),元朝著名政治家。他历官七朝近五十年,官至中书参知政事、集贤殿大学士。许天赐:闽县人(今福建闽侯)。明朝弘治年间进士,为官刚直不阿,著有《黄门集》。许孚远:浙江德清人。明朝官至南京兵部左侍郎,著有《敬和堂集》。许自昌:明朝吴县人(今江苏苏州)。好奇文异书,作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等,另著有《樗斋诗钞》、 《樗斋漫录》、 《捧腹编》等书籍。许维新:字周翰,今山东聊城东昌府区堂邑人。生于嘉靖辛亥年九月二十五日(1551年),卒于崇祯戊辰年十月二十六日(1628年)。万历癸酉举人,乙丑进士。初授山西泽州知州,历任刑部清吏司员外郎,户部清吏司郎中,直隶宁国府、浙江松江府知府,河南、山西按察使司按察史,光禄寺少卿,户部侍郎,以疾乞归。卒,诰封都察院右都御史。公耿直廉洁,恶奢侈,恤贫困,鄙奸佞,藐魏忠贤等。文章高古,力尤工书。著有《河东兵事略》、《郡邑谈》及文集若干卷。许鸿磐:山东济宁人,清朝历任安徽同知、泗州知州,作品有《方舆考证》、 《西辽记》等。许宗扬:广西人,太平军将领。曾随石达开赴皖,随韦昌辉杀杨秀清,后不详。许景澄:浙江嘉兴人,清末外交大臣,曾出使法、德、意、奥、荷等国,后任总理各国事务衙门大臣。许雪秋:广东海阳(今广东潮安),近代民主革命者,曾任职中华革命军东江都督。 近现代名人许广平:鲁迅夫人,生前出版过四本书:《欣慰的纪念》、《关于鲁迅的生平》、《鲁迅回忆录》和《遭难前后》。许地山:现代作家、学者,笔名落华生,著有散文名篇《落花生》,散文集《空山灵雨》等。许世友:革命家、军事家,一代名将。许世友(1905-1985),原名仕友,字汉禹。中国人民解放军高级将领。1955年被授予上将军衔,荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。许光达:革命家,军事家,中华人民共和国开国十大大将之一,时任装甲兵司令。许德珩(1890-1990),字楚生,江西九江市人。著名政治活动家、教育家、学者。许胜发:台湾实业家,发起并成立了世界许氏宗亲总会,任理事长。许智明:香港国际投资商会会长,全国政协委员,被评为全国十大扶贫状元。许芥昱:美国学者、作家。许烺光:美籍华裔学者、美国人类学博士。许连捷:现任恒安国际集团有限公司董事局副主席、首席执行官。同时担任全国政协委员、中国乡镇企业协会副会长、全国工商联执委、中国光彩事业基金会副董事长、福建省商会副会长、泉州市商会会长等社会职务。许家印:任职:恒大集团董事局主席。现担任中国企业联合会副会长、中国房地产业协会副会长、全国劳动模范、中国十大慈善家、中国民营经济十大风云人物、大学兼职教授,广东省房地产协会副会长、广州市房地产业协会会长、广东省见义勇为基金会副会长、广东省民营企业商会副会长、广东省慈善总会名誉会长。为广州市第十二届人大代表。  所创广州恒大集团一直保持高速发展,属下房地产集团03、04年均位列中国房地产10强企业,属下钢铁集团基本形成近200亿的产值规模。许健康:1952出生于福建,任宝龙集团董事局主席总裁。全国政协委员,澳门特别行政区推委会委员,福建省侨联副主席,福建省诚信促进会副会长,福建省经济体制改革研究会副理事长,中华海外联谊会理事,世界晋江同乡总会创会会长,澳门福建同乡总会创会会长。先后被授予“中国百名行业创新杰出人物金像奖”、“中国最具影响力企业家”、“第二届中国企业改革十大风云人物”、“和谐中国新农村建设十大领军人物”、“中国房地产品牌贡献人物”、“中国商业地产年度领袖人物”、“海峡西岸经济区建设突出贡献奖”、“中国公益事业特别贡献奖”、“中国城市商业价值特殊贡献人物”、“中国改革开放30年感动中国经济30人”等多项殊荣。许嘉璐:语言学家,全国人大常委会副委员长,民进中央主席。许信良:台湾新兴民族文教基金会董事长,民进党前主席,已退党。许国璋:英语教育专家、语言学家。

许国璋

许文龙:台湾企业家,奇美企业集团创办人。许海峰:国家射击队教练,中国奥运会冠军第一人。许杏虎:光明日报驻贝尔格莱德记者,1999年5月8日在北约对中国驻南使馆的轰炸中殉职。许昱华:中国象棋棋手。许仕仁:香港政务司司长。许冠文:香港人,编剧、导演演员。许冠武:香港人,幕后制作,编导。许冠英:香港人,影视演员、歌星。许冠杰:“歌神”、“香港乐坛巨星”、“香港流行音乐祖师”和“广东歌鼻祖”。许仕龙:广东省作家协会会员许鞍华:香港人,导演。许志安:香港人,歌手、演员。许茹芸:台湾人,歌手。许美静:新加坡歌手。许慧欣:歌手,出生于美国德州。许戈辉:凤凰卫视主持人。许振超:金牌工人,全国劳模。许 巍:歌手。许 嵩:歌手许 晴:演员。许 飞:歌手。许安东:作家。许 姓:演员。许小东:广州市作家协会会员许雁雄:网络诗人。许还山:中国当代著名表演艺术家、导演。许还环:演员许姓宗祠通用联四言通用联万卷毕览;五经无双:上联典指隋朝时期的许善心,字务本,少年时聪明,被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍,入隋官至通议大夫。博学多闻,家中藏书万卷,无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎,字叔重,汝南召陵人。跟从贾逵学习,曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍,时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》,集古文经学训诂之大成,为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》,专主古文经学。汝南世泽;二龙家声:全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名,时称“二龙”。孝宣求剑;飞琼鼓簧:上联典出西汉宣帝皇后许后,名平君,昌邑人。宣帝刘询出生数月,其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害,他被寄养在祖母史良娣家,生活在民间,而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时,宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思,便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼,为西王母侍女,西王母常令她鼓震灵之簧。系承炎帝;源出许昌:全联典指许氏的出处和源流。评推月旦;绪衍箕山:上联典指东汉时期的许劭,字子将,与从兄许靖并有名。好评论乡党人物,每月更换其品题,俗称“月旦评”。曾评论曹操为“清平之奸贼,乱世之英雄”,曹操大喜。下联典出尧让位于许由,相传尧把君位让给他,他逃到箕山下,耕凿而食;尧又请他为九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿意听到。彻钟泰岱;绪衍箕山:全联典指尧高士许由耕于箕山。忠孝世泽;节义家声:全联典指唐朝时期的许远,与张巡合力拒贼,血守睢阳(今河南商丘)兵粮俱尽,城陷被执,不屈死。鲁斋道学;旌邑仙传:上联典指宋、元朝时期的许衡,字仲平,号鲁斋,河内人。与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学,在关中大兴学校。元朝建立,他与刘秉忠等制定朝仪官制,后主持国学,以儒家六艺(六经)为教学内容,对汉、蒙文化的融合及交流,起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒,著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊,字敬之,汝南人,向吴猛学道。后举孝廉,曾拜旌阳令,有感于皇室纷乱,弃官周游江湖,传说宁康年间在南昌西山,精修成仙,并且全家四十二口拔宅飞升,鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”,世称“许真君”。绳其祖式;世泽绵长:金门县现有五个乡镇,三十七个行政村,一百五十七个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体,这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响,因为当时的“乡”,就是一个最基层的地方聚落单元。例如,旧属十九都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖,当地方言都还能保留闽南方言古音,例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高,更有几个乡是“一乡数庙”的情况,例如琼林就有蔡氏家庙七处,西园有黄氏家庙四处,北山也有李氏家庙四处,盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外,也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联),在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门,首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑,能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美,它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。孙支挺秀;祖德流芳:台湾省金门县许氏家庙联。五言通用联出岫且从龙;萦空宁触石:此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。六言通用联兄弟六登科甲;父子四为尚书:全联典指明朝巡抚许进,上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人,皆为尚书。七言通用联宝树春回双月旦;锦江瑞霭百花潭:上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖,字文休,举孝廉,任尚书郎。后入蜀汉,历官广汉太守、太傅。“锦江”,地名,在四川,流经成都市。“百花潭”,地名,在成都西郊锦江岸边。化日光天新气象;清风明月旧襟怀:全联典指晋代文学家许询,字玄度,高阳北新城(今河北徐水县西南)人。幼年聪慧出众,人称神童。后司徒府召为掾属,不就。曾为道士,隐居永兴。早卒。有才藻,善为文。精名理,善清谈。好游山水,身体矫健,曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗,可谓妙绝时人”,实际上则是以玄言哲理敷衍成篇,理过其辞,淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。掬泉洗耳辞尧禅;解字成文费段笺:上联典出尧予许由天下不受,又授其为九州长,愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》,清朝文字训诂学家段玉裁为其注释,有《说文解字注》。说文解字古经典;山雨满楼唐律诗:全联典指唐朝诗人许浑,其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。知人其能九德贵;闻过则喜百世师:此联采用清道光进士许信臣撰书联。训诂传经千古业;说文解字万世师:此联采用河南省偃城许慎祠联。但有余闲惟学帖;即逢佳客莫谈天:此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚,字文恪。八言及以上通用联昭兹来许,绳其祖武;应侯顺德,贻厥孙谋:此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。摸索贤才,自明幽暗可识;品题才物,咸惟月旦公评:上联典出唐朝大臣许敬宗(公元592~672年),字延族,杭州新城人(今浙江富阳)。阴附武后,谋逐褚遂良,杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭(公元150~195年),字子将。汝南人。初为郡功曹,深受敬重。他好评论人物,每月更换一名,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。闽海敉平,翊黄宣威昭圣德;漳州建制,弘扬教化应民心:此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。入颍阳、守睢阳、令旌阳,赫赫神仙之府;汉太傅、唐右傅、明少傅,堂堂宰相之家:此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。许远,字令威,唐朝杭州盐官人。安史之乱中,被玄宗任为睢阳太守,至德年间,遭安禄山部将尹子奇围攻,他与真源令张巡协力守睢阳(今河南商丘),坚持数月,兵粮俱尽后被俘送至洛阳,安庆绪兵败时被杀。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。许敬宗,字延族,唐朝大臣,杭州新城人。隋代大业年间举秀才,曾在李密军中任记室,后成为秦王(李世民)府十八学士之一。太宗时历官著作郎兼修国史、中书侍中;又助武后赶走褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪;显庆年间任中书令,与李义府同掌朝政。曾主编《文馆词林》。许存仁,名元,字存仁,明朝金华人。太祖朱元璋亲自任他为应天府教授,入宫教诸王子,历官博士、国子祭酒,在明太祖身边十余年,从文化、历史到人才选调,多参与议论。萃子姓于一堂,缅先人祖有德宗有功,为烈为光,春露秋霜明祀典;衍云礽播诸代,愿吾辈孙也贤儿也肖,能文能武,鸳班鹭序集南洋:此联为许氏南洋宗祠联。[1]编辑本段家谱文献湖南湘潭颜家坝许氏五修族谱十六卷,首一卷,(民国)许维梧等主修,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站。浙江余姚勒赐余姚潘许同宗济美宝堂谱牒八卷,首一卷,(清)潘传林等续编,清光绪十三年(公元1887年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆。上海青浦许氏家乘,(民国)许玄谷箸,民国二十二年(公元1943年)手写本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。江苏南京许氏宗谱总谱两卷分谱三卷副本一卷,(民国)许定基纂修,民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在华东师范大学图书馆。江苏泗阳许氏家谱四卷,(民国)许祥珍等重修,民国二十五年(公元1936年)说文堂石印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏淮安淮山许氏宗谱十卷,著者待考,清光绪十六年(公元1890年)纯安堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省宝应县图书馆。安徽绩溪许氏族谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站。湖南浏阳许氏族谱八卷,首四卷,(清)许光荫等纂,清光绪七年(公元1881年)高阳堂木刻活字印本五册,今仅存第七~八卷、卷首第一~四册。现被收藏在中国家谱网站。许氏族谱,著者待考,民国二十一年(公元1932年)忠恕堂木刻活字印本一册,今仅存卷首第二册。现被收藏在中国家谱网站。许氏宗谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本一册,今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站。许氏家谱,(清)许嘉德纂,清光绪十二年(公元1886年)石印本一册,今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站。许氏族谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本一册,今仅存第三十五~三十七卷。现被收藏在中国家谱网站。许氏族谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站。编辑本段字辈排行安徽庐江许氏字辈:“金锡文章克成家道多有益方”。安徽涂县许氏字辈:“佳吉正祥瑞忠良庆太和”。安徽阜阳许氏字辈:“正大传家泽(廷德贤士广)和平继业长承先鐤俊秀绍租定忠良”。安徽定远许氏字辈:“家文世德明秀忠”。安徽许氏一支字辈:“福云百步紧显扬英吉侯华国文章美”。安徽许氏一支字辈:“德存大新宗万士春长荣”。辽南许氏字辈:“景运际光天家传德丕先成基贵善启世泽庆延年福厚钟之永兴朝普乃昌鸿勋增盛久祥瑞照忠良”。广东饶平巫许氏字辈:“有子以伯继可观宗必兴若能敦自守永见汝成名”。许氏一支字辈:“敬友国大其世曰作上元一品道德高明人文继启宏振家声光宗耀祖永远扬亲群贤遵宗博学勤耕秉公敦孝重义守信千秋鼎盛万代显荣。河南信阳许氏一支字辈:“传家忠厚华国文章豫南源远万事齐昌”向许氏前辈学习,重振我许家威风! ---许氏后代而作,日后如违我许氏家规,灭我许氏名望,天谴之,以此向先人谢罪!

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本文标题:许氏谨记

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