汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。全诗译文及注释赏析

出自唐代白居易的《長相思·汴水流》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。鑒賞

　　在朦胧的月色下，映入女子眼簾的山容水态，都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”，更增添了愁思的綿長。特别是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。

　　相思是人類最普遍的情感之一。也是曆代詩家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩中多用“長相思”三字，如《古詩十九首》中就有“上言長相思”、“著以長相思”、“行人難久留，各言長相思”等。南朝陳後主、徐陵、江總，唐李白等都有拟作。内容多寫女子懷念久出不歸的丈夫。至于白居易這首《長相思》，則有其特定的相思對象，即他的侍妾樊素。

　　樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因爲種種原因，樊素自求離去，白氏在《别柳枝》絕句中說：“兩枝楊柳小樓中，袅袅多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。”可見作者對于樊氏的離去十分傷感。這首《長相思》詞也表達了相同的情感。

　　詞的上阕寫樊素回南必經之路。因爲她是杭州人氏，故作者望吳

吳山而生愁。汴水、泗水是一去不複回的，随之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠離開了他。所以作者想象中的吳中山脈，點點都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下阕抒發了自己的相思之痛。兩個“悠悠”，刻畫出詞人思念之深。這種情感的強烈，隻有情人的回歸才能休止。然而那不過是空想，他隻能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂，遣散心中的郁悶而已。

　　這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環複沓的句式，流水般汩汩有聲的節奏，貫穿于每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離别之苦，表現得更加淋漓盡緻。

賞析

　　這首詞是抒發“閨怨”的名篇，構思比較新穎奇巧。它寫一個閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久别未歸的丈夫，充滿無限深情。詞作采用畫龍點睛之筆，最後才點出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強烈的懸念。

　　上片全是寫景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫少婦丈夫外出，随着汴水、泗水向東南行，到了遙遠的地方；同時也暗喻少婦的心亦随着流水而追随丈夫的行蹤飄然遠去。第四句“吳山點點愁”才用拟人化的手法，婉轉地表

現少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句，寫得比較隐晦，含而不露如若不細細體會，隻能看到汴水、泗水遠遠流去的表面意思，而看不到更深的詩意，這就辜負了作者的苦心。汴水發源于河南，古汴水一支自開封東流至今徐州，彙入泗水，與運河相通，經江蘇揚州南面的瓜州渡口而流入長江，向更遠的地方流去。這三首是借景抒情，寓有情于無情之中，使用的是暗喻和象征的手法。“吳山點點愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吳地，而及吳山，寫得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吳山點點”是寫景，在這裏，作者隻輕輕一帶，着力于頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意發生了巨大的變化：吳山之秀色不複存在，隻見人之愁如山之多且重，這是一；山亦因人之愁而愁，這是二；山是愁山，則上文之水也是恨水了，這是三。一個字點醒全片，是其筆力堪稱強勁。

　　下片直抒胸臆，表達少婦對丈夫長期不歸的怨恨。前三句寫她思随流水，身在妝樓，念遠人而不得見，思無窮，恨亦無窮。“悠悠”二字，意接流水，筆入人情。“恨到歸時方始休”一句，與《長恨歌》之“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，各擅勝場。《長恨歌》寫死别，故恨無絕期；此詞寫生離，故歸即無恨。“恨到歸時方始休”，句意拙直，不

假藻飾，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚樓”，是畫景也是情語。五字包攏全詞，從而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人于明月下、倚樓時的心事；剪影式的畫幅，又見出她茫茫然遠望馳思，人仍未歸，恨亦難休，幾乎要化爲山頭望夫石也。

作者簡介

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。