此生谁料，心在天山，身老沧洲。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《訴衷情·當年萬裏覓封侯》

當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬓先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。譯文及注釋

譯文回憶當年鵬程萬裏爲了尋找建功立業的機會，單槍匹馬奔赴邊境保衛梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活隻能在夢中出現，夢一醒不知身在何處？灰塵已經蓋滿了舊時出征的貂裘。胡人還未消滅，鬓邊已呈秋霜，感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預料，原想一心一意抗敵在天山，如今卻一輩子老死于滄洲！

注釋訴衷情：詞牌名。萬裏覓封侯：奔赴萬裏外的疆場，尋找建功立業的機會。戍（shù）：守邊。梁州：治所在南鄭。陸遊著作中，稱其參加四川宣撫使幕府所在地，常雜用以上地名。關河：關塞、河流。一說指潼關黃河之所在。此處泛指漢中前線險要的地方。夢斷：夢醒。塵暗舊貂裘：貂皮裘上落滿灰塵，顔色爲之暗淡。這裏借用蘇秦典故，說自己不受重用，未能施展抱負。胡：古泛稱西北各族爲胡，亦指來自彼方之物。南宋詞中多指金人。此處指金入侵者。鬓：鬓發。秋：秋霜，比喻年老鬓白。天山：在中國西北部，是漢唐時的邊疆。這裏代指南宋與金國相持的西北前線。滄洲：靠近水的地方，古時常用來泛指隐士居住之地。這裏

裏是指作者位于鏡湖之濱的家鄉。

賞析

　　這首詞是陸遊晚年的作品。下面是資深教育家、澳大利亞新南威爾士州孔子學院澳方院長、澳洲國立等大學博導史雙元先生對此詞的賞析。

　　積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸遊的一生以抗金複國爲己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。”曆史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。

　　作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然“男兒到死心如鐵”，無奈“報國欲死無戰場”，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。

　　“當年萬裏覓封侯，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志淩雲，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。“當年”，指1172年（乾道八年），在那時陸遊來到南鄭（今陝西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域“以取封侯”的典

故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬裏”（《夜遊宮·記夢寄師伯渾》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執着的追求精神。“萬裏”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，匹馬征萬裏，“壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春·壯歲從戎》），呈現出一派卓荦不凡之氣。“悲歌擊築，憑高酹酒”（《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春·初自南鄭來成都作》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今曆曆在目，時時入夢，之所以會這樣，是因爲強烈的願望受到太多的壓抑，積郁的情感隻有在夢裏才能得到宣洩。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸遊就被調離，從此關塞河防，隻能時時在夢中達成願望，而夢醒不知身何處，隻有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字将歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆怅。

　　上片開頭以“當年”二字楔入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化爲悲涼。至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩歎，悲涼化爲沉郁。

　　“胡未滅，鬓先秋，淚空流。”這三句

步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬓已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月已無多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。“一事無成霜鬓侵”，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣。然而，即使天假數年，雙鬓再青，也難以實現“攘除奸兇，興複漢室”的事業。“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”，“雲外華山千仞，依舊無人問”。所以說，這憂國之淚隻是“空”流，一個“空”字既寫了内心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲。”最後三句總結一生，反省現實。“天山”代指抗敵前線，“滄洲”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵卧孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這隻是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”。“誰料”二字寫出了往日的天真與此時的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與

現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩歎。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚後抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

　　陸遊這首詞，确實飽含着人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感歎中包含了更多的曆史内容，他的闌幹老淚中融彙了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更爲動人。

賞析二

　　陸遊四十八歲，應四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當時西北前線重鎮南鄭（今陝西漢中）軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。　開篇兩句，懷着自豪的心情回憶從戎南鄭的生活。起處用“當年”二字領起，化實爲虛，點出所叙系指往事。“覓封侯”，謂尋找殺敵立功以取封侯的機會。“匹馬”既是紀實，也刻劃出作者從軍時的勃勃英姿。“戍梁州”，具體指出駐守的地方。南鄭屬古梁州，故曰。那是乾道八年（1172）的春天，陸遊接到王炎的邀請書後，便匹馬單身離開夔州，風塵仆仆地奔赴前線，去任“四川宣撫使司幹辦公事兼檢法官”。當時他十分興奮，希望能在萬裏邊防線上找到殺敵報國的機會。來到南鄭之後，他身披鐵甲，跨上戰馬，腰懸利劍，手挽長槍，

冒着酷暑嚴寒，踏着崎岖坎坷的山路，奔馳于岐渭蜀隴之間，調查地形，了解敵情，積極爲北伐進行準備。他曾向王炎陳進取之策，對收複失地、統一祖國充滿了勝利的信心。詩人回憶這段生活，是爲了與後文對照，揭示英雄末路的悲哀。

　　“關河”兩句一轉，回筆描寫現實。殺敵報國的理想破滅了，而今隻有在夢中才能重返前線。可是夢醒之後，一切都消失了，那雄偉險峻的關山江河又在什麽地方呢？隻有當年從軍時穿過的那件“舊貂裘”，積滿灰塵，還挂在牆上，作爲“匹馬戍梁州”的紀念。陸遊對這件“舊貂裘”十分珍視，因爲他曾穿着它在前線沖鋒陷陣：“貂裘半脫馬如龍，舉鞭指麾氣吐虹。”（《醉歌》）還穿着它在荒灘上親手剌死過一隻猛虎：“百騎河灘獵盛秋，至今血濺短貂裘”。（《醉歌》）所以當他離開南鄭後，一直把它藏在身邊保存着。“舊貂裘”是此篇中唯一展現在作者眼前的物象，雖然詞中隻用一句輕輕帶過，但卻是理解此詞的關鍵。原來詩人是睹物傷情，因見貂裘而引起對往事的回憶和感慨。也可以說，“舊貂裘”是這首詞靈感的觸媒。

　　換頭三句，緊承上片結拍，寫夢醒後的悲涼心情。“胡未滅”，謂入侵中原的金人尚未被消滅，半壁河山還在敵寇的鐵蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨

歎自己發如秋霜，年邁體衰，不能重返前線；“淚空流”，是說壯志成空，憂國憂民的眼淚等于白流。這裏連用“未”、“先”、“空”三個虛詞，表達作者對現實的幻滅感，一唱一歎，感人至深。 “未”表達了作者逆胡（金入侵者）沒有消滅，功業沒有建成，感到無比遺恨之情；“先”表達了作者歲月不多，兩鬓已蒼，雄心雖在，壯志難酬的沉痛之情；“空”表達了作者對朝廷的不滿和憤慨，内心的失望和痛苦之情。

　　最後三句，通過自身的遭遇反映現實和理想的矛盾，抒發對南宋統治集團誤國誤民政策的無比憤慨。誰會料到，像他這樣一生志在恢複中原，時刻準備奔赴疆場，爲國獻身的人，卻落得如此下場！此時被罷官回鄉，隻得披上漁蓑，去作江邊的無名隐士，終老于鏡湖之濱了。這種“心在天山，身老滄洲”的矛盾，不僅體現在陸遊身上，南宋許多愛國志士同樣也有切身的體驗。因此陸遊所抒發的悲憤之情，具有一定的代表性。梁啓超《讀陸放翁集》（之二）說：“辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩名。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。”這首詞雖然沒有從正面揭露和譴責南宋投降派，僅就個人的身世經曆和遭遇而言，但通過詩人飽含熱淚的訴說，不難看到投降派迫害愛國志士的罪行，從而激起讀者對他們

的憤恨。

　　此篇語言明白曉暢，用典自然，不着痕迹，感情自胸臆流出，不加雕飾，如歎如訴，沉郁蒼涼，有較強的藝術感染力，是陸遊愛國詞作的名篇之一。

創作背景

　　公元1172年（宋孝宗乾道八年），陸遊在西北前線重鎮南鄭軍中任職，度過了八個多月的戎馬生活。公元1189年（淳熙十六年）陸遊被彈劾罷官後，退隐山陰故居長達十二年。這期間常常在風雪之夜，孤燈之下，回首往事，夢遊梁州，寫下了一系列愛國詩詞。這首《訴衷情》是其中的一篇。

作者簡介

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。