飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。全诗译文及注释赏析

出自宋代陳與義的《襄邑道中》

飛花兩岸照船紅，百裏榆堤半日風。卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。

　　全詩寫坐船行進于襄邑水路的情景。首句寫兩岸飛花，一望通紅，把作者所坐的船都照紅了。用“紅”字形容“飛花”的顔色，這是“顯色字”，詩中常用；但這裏卻用得很别緻。花是“紅”的，這是本色；船本不紅，被花照“紅”，這是染色。作者不說“飛花”紅而說飛花“照船紅”，于染色中見本色，則“兩岸”與“船”，都被“紅”光所籠罩。次句也寫了顔色：“榆堤”，是長滿榆樹的堤岸；“飛花兩岸”，表明是春末夏初季節，兩岸榆樹，自然是一派新綠。隻說“榆堤”而綠色已暗寓其中，這叫“隐色字”。與首句配合，紅綠映襯，色彩何等明麗！次句的重點還在寫“風”。“百裏”是說路長，“半日”是說時短，在明麗的景色中行進的小“船”隻用“半日”時間就把“百裏榆堤”抛在後面，表明那“風”是順風。作者隻用七個字既表現了綠榆夾岸的美景，又從路長與時短的對比中突出地贊美了一路順風，而船中人的喜悅心情，也洋溢于字裏行間。

　　古人行船，最怕逆風。作者既遇順風，便安心地“卧”在船上欣賞一路風光：看兩岸，飛花、榆堤，不斷後移；看天上的“雲”，卻并未随之而動。

。作者明知船行甚速，如果天上的“雲”真的不動，那麽在“卧看”之時就應像“榆堤”那樣不斷後移。于是，作者恍然大悟：原來天上的雲和自己一樣朝東方前進。

　　作者坐小船趕路，最關心的是風向、風速。這首小詩，通篇都貫串一個“風”字。全詩以“飛花”領起，一開頭便寫“風”。如果沒有“風”，“花”就不會“飛”。次句出“風”字，寫既是順風，風速又大。三、四兩句，通過仰卧看雲表現閑适心情，妙在通過看雲的感受在第二句描寫的基礎上進一步驗證了既遇順風、風速又大，而作者的閑适之情，也得到了進一步的表現。應該看到，三、四兩句也寫“風”，如果不是既遇順風、風速又大，那麽天上的雲便不會與船同步前進，移動得如此迅疾。以“卧看滿天雲不動”的錯覺反襯“雲與我俱東”的實際，獲得了出人意外的藝術效果。

　　春末夏初時節，詩人從京城開封出發到襄邑去，乘船惠濟河東行。這天天氣晴朗，兩岸原野落花缤紛，随風飛舞，将滿河春水照得紅紅的，連船帆也仿佛染上淡淡的紅色了。趁順風，客船船帆一路輕揚，沿着長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百裏以外。

　　兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百裏，詩人這次遠行，何等輕松暢快，心曠神怡呀！

　　詩人靜卧

船艙，仰看藍天白雲。咦，滿天雲朵怎麽定在那裏一動也不動呢？轉瞬之間詩人就恍然大悟了：原來白雲正默默随我同行，和我一道向東飛去呢！

　　天上的雲和小船上的帆，本來是一道乘風前進的。船艙的詩人，行是看到白雲在空中處于靜止狀态，但仔細一想：船行百裏，白雲一直在頭頂上，足見它并沒有靜止不動，而是和自己所乘的帆船一樣，正在向前行駛。“卧看滿天雲琺勸，天知雲與我俱東”，動中見靜，似靜實動。詩人的觀察和感受，不但很有情趣，而且含有智慧和哲理，給人以有益的啓示。譬如，有人隻顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進步，如果讀到這首詩，他大概會有一些感觸吧？

　　王夫之在《姜齋詩話》中指出，寫景要做到“景生情，情生景”，情景“互藏其宅”。也就是說情要藏在景中，要寫含有情的景。陳與義的這首抒情詩就是采用這種手法。

　　進京待選的青年陳與義，此時頗有“春風得意馬蹄疾”般的潇灑俊逸，平步青雲的美好願望，足以使詩人詩興勃發，詩中的所有景物的描寫，就圍繞着這而展開。

　　前兩句“飛花兩岸照船紅，百裏榆堤半日風”化用崔護“人面桃花相映紅”和李白“千裏江陵一日還”，以表達愉悅的心情。首句在點化中有創新，崔護用桃花映襯少女，寫的是靜

景，顯得婀娜多姿；陳與義用飛花映襯自己，寫的是動景，顯得風流飄逸。次句雖無李白的豪邁氣勢，卻也不乏潇灑風度。兩岸飛花，滿堤榆樹，一片輕帆，順風百裏，詩人這次遠行，非常輕松暢快，心曠神怡。

　　後兩句“卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東”是此詩名句，主要是寫雲。這也是詩人在河南行舟襄邑道中的真實感受。船順水而下，趁着順風，百裏路程隻走了半天，水速是驚人的。榆堤兩岸的景物，應似飛掠而過，此詩雖未寫出，可由想象而得。然而，詩人注意的卻是船上看雲的感受：躺在船上看那滿天雲彩，一動不動，船行百裏，竟沒有覺察到雲彩和乘船人都在向東。船上觀景，看天上雲彩是一種感受，看兩岸花木又是另一番感受。感受的不同，反映了主體與客體的距離的不同：花木在近處，看去似飛動；白雲太離遠，觀者未覺動。可是，同一個陳與義在另一種場合下看那天上的雲，卻又像跟着歸去的詩人在一起行走。李白曾用“卧松雲”來寫孟浩然“風流天下聞”。白雲和松風往往被用來襯托高士飄逸閑适的神情，陳與義以雲不動的錯覺來寫自己與雲俱東的動态，隻取其飄逸。而“俱東”則有幹青雲而直上九霄的氣概，這樣寫雲就和所要抒發的情景交融，寓情于景，達到“互藏其宅”的藝術效果。

作背景

　　這首詩作于政和七年（2227），作者任滿經襄邑入京，詩人此行是任開德府教授期滿，入京待選，因此志得意滿，心情舒暢。于是便寫下了這首即景抒懷詩。

陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故爲宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十餘首，卻别具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。