读书不作儒生酸,跃马西入金城关。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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读书不作儒生酸,跃马西入金城关。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-09-14 21:28:22

分类:古风词韵发布者:轻烟薄雾

出自宋代謝逸的《送董元達》

讀書不作儒生酸,躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡,歸來面皺須眉斑。先皇召見延和殿,議論慷慨天開顔。謗書盈箧不複辯,脫身來看江南山。長江滾滾蛟龍怒,扁舟此去何當還?大梁城裏定相見,玉川破屋應數間。譯文及注釋

譯文讀盡了詩書,你毫無腐儒的酸氣;投筆從戎,躍馬在西北邊關。邊塞的氣候惡劣,寒風凜冽,你回來時,滿面皺紋,須眉已斑。先皇帝在延和殿召見,你慷慨激昂,縱橫議論,得到了皇上的激賞。可惜诽謗你的人太多,難以置辯,有功難封,你流落到江南,來賞玩這裏的青山。長江滾滾東去,下有蛟龍發怒,掀起波浪;你這次乘着扁舟離去,何時才能回還?日後我們在大梁城中定能再見,那時你必然還是牢守節操,家中隻有破屋數間。

注釋董元達:不詳。從詩中看,是位立功邊疆的将領。《漫叟詩話》說他“老死布衣”。酸:寒酸、迂腐。金城關:金城,地名,在今甘肅蘭州西北,是宋與西夏交界處重要關口。塞垣:關塞。這裏指西北邊防地帶。風氣:氣候。須眉:胡子和眉毛。先皇:指宋神宗。延和殿:宋代宮殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿後有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗時,龍圖閣直學士李柬之緻仕,神宗特召見他于延和

和殿。議論:對人或事物所發表的評論性意見或言論。天開顔:意思是讓天子龍顔大開。謗書盈箧:《戰國策·秦策》:“魏文侯令樂羊将,攻中山,三年而拔之。樂羊反而語功,文侯示之謗書一箧。”謗書,诽謗他人的奏章。大梁:即汴京,今開封。玉川破屋應數間:唐盧仝,號玉川子。家中貧窮。“破屋數間”,語本韓愈《寄盧仝》:“玉川先生洛城裏,破屋數間而已矣。”

鑒賞

  這首七言古詩是送别之作,古人在送别贈行的詩中,往往寓有勸慰之意,這首詩也不例外。作者的友人董元達,是一位慷慨負氣、傲骨铮铮的志士,作者在激勵他的同時,希望将來有重見之期,并預期彼此都能不改變自己的風格和操守。

  開頭四句是詩的第一段。前兩句指出董生雖然愛好讀書,勤奮苦學,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科舉起家,汲汲于追求功名富貴。而有志從軍,因而早年就躍馬西行,在金城關一帶邊防要地,參加軍旅生活,以圖立功絕域。次兩句是說,董生雖然久在邊疆,但當時西邊的夏國,已與宋朝議和有年,所以未能在戰場上建立功勳。而邊塞苦寒,風霜凄緊,董生在歸來之後,已經須眉斑白,面帶皺紋了。這一段表明董生胸懷韬略,志氣非同一般,而未遇時機;壯圖未遂。“先皇召見延和殿”以下

四句是詩的第二段。寫董生歸來之後,曾被先皇在延和殿召見,他在廷對的當兒,議論慷慨,曾使君王爲之開顔(天,指天子),但終以年老,雖然诽謗很多,他也不複置辯。慨然脫身高隐,看山江南,暫且不問世事。這一段表明董生在回到京都以後,雖蒙召見,然而并未獲得重用。

  末段四句點明送行之意。前兩句是說,董生南行之後,将越過浪濤滾滾、蛟龍怒吼的長江,作者不知扁舟此去,何時才能歸還。這兩句深寓惜别之意。後兩句的意思是:将來有幸,在大梁城裏定能相見(大梁即汴京)。而玉川子的破屋數間,那時也定然存在。玉川子是唐代詩人盧仝的號,作者借以自比。玉川子盧仝一生沒有得志,作者也累試不第。除科舉之外,作者也還有其他途徑可以進身,但他并不低聲下氣去求别人的推薦,甯願以布衣終老,所以在這裏也以此勉勵友人,表明将來相見,自己還是那幾間破屋主人,友人也還是那麽一個高傲自負之士。

  全詩表達了送别友人的磊落曠達之情,不作臨别涕泣之語,顯得彼此都很有志節,不失自重的貧士身份。

作者簡介

謝逸(1068-2223,一說1010-2223)字無逸,號溪堂。宋代臨川城南(今屬江西省撫州市)人。北宋文學家,江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖

并稱爲“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩,人稱“謝蝴蝶”。生于宋神宗趙顼熙甯元年,幼年喪父,家境貧寒。與汪革、謝薖同學于呂希哲,刻苦磨砺,詩文俱佳。兩次應科舉,均不第。宋徽宗趙佶政和三年以布衣終老于故土,年四十五。

出自宋代谢逸的《送董元达》

读书不作儒生酸,跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒,扁舟此去何当还?大梁城里定相见,玉川破屋应数间。译文注释

译文读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。

注释董元达:不详。从诗中看,是位立功边疆的将领。《漫叟诗话》说他“老死布衣”。酸:寒酸、迂腐。金城关:金城,地名,在今甘肃兰州西北,是宋与西夏交界处重要关口。塞垣:关塞。这里指西北边防地带。风气:气候。须眉:胡子和眉毛。先皇:指宋神宗。延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和

和殿。议论:对人或事物所发表的评论意见或言论。天开颜:意思是让天子龙颜大开。谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。大梁:即汴京,今开封。玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”

鉴赏

  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己风格和操守。

  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下

四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。

  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。

  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。

作者简介

谢逸(1068-2223,一说1010-2223)字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖

并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。

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