晓雾将歇，猿鸟乱鸣；全诗译文及注释赏析

出自南北朝陶弘景的《答謝中書書》

　　山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧将歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未複有能與其奇者。(夕日 一作：陽)譯文及注釋

譯文　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊歎的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斓，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧将要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛遊在水中的魚兒争相跳出水面。這裏實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

注釋答：回複。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻胪（掌朝廷機密文書），所以稱之爲謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牍”或“信劄”，是一種應用性文體，多記事陳情。山川：山河。之：的。共談：共同談賞的。五色交輝：這裏形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黃黑白赤爲正色，交輝，指交相輝映。青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。四時：四季。俱：都。歇：消。亂：此起彼伏。夕日欲頹：太陽快要落山了。頹

頹，墜落。沉鱗競躍：潛遊在水中的魚争相跳出水面。沉鱗，潛遊在水中的魚。競躍，競相跳躍。實：确實，的确。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分爲欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的衆生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封爲康樂公。是南朝文學家。複：又。與（yù）：參與，這裏有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。

鑒賞

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接着的“高峰入雲，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，聲響不絕于耳；形态各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意赅，切中文義。

　　統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的

重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國曆史上最強黑暗的時期，因爲各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁迹山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作爲對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麽積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

創作背景

　　《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的後限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之後。因此這篇文章當爲陶弘景晚年的作品。

作者簡介

陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經集注》

、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。