世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-09-12 17:53:57

分类:古风词韵发布者:久疚

出自明代丘浚的《詠荔枝》

世間珍果更無加,玉雪肌膚罩绛紗。一種天然好滋味,可憐生處是天涯。賞析

  詩貴自然,“詠物以托物寄興爲上”(清·薛雪《一瓢詩話》),托物寄興亦以自然爲絕妙,自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文,反對用奇語異辭,認爲“眼前景物口頭語,便是詩家絕妙辭”(《答友人論詩》)。所以,他的詩大都寫得自然清新,頗多天機自動天籁自鳴機趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的自然流露,并不刻意追求寄托,隻是在有意無意之間托物寄興,借景言情,似無寄托而寄托遙深,更是精彩絕妙,不同凡響。

  這首《詠荔枝》詩看似尋常卻奇兀,正确理解“可憐”一句,是準确把握全詩寄托所在的關鍵。一般人都把“可憐”理解爲“哀憐”,那不但是對詩人匠心的隔閡,更是對詩人襟抱的無知,丘浚從小就胸懷“遙從海外數中原”(《五指山》)、“應須一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,對生在海南長在海南充滿着自豪和自信,沒有絲毫的自卑,絕不會作怨天怨地的可憐相。他志大才大,深受時人器重推薦,使他少年得志,一路春風得意,從一介書生做到中央高級長官。絕不會有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。

  所以,“可憐”在這裏隻能是愛憐之意

意。“可憐”作“可愛”解古已有之。如古樂府《孔雀東南飛》:“自名秦羅敷,可憐體無比。”唐·杜牧《睦州四韻》:“州在釣台邊,溪山實可憐。”宋王安石《北堂》:“可憐新月爲誰好,無數晚山相對愁。”據此,末兩句是說,海南荔枝之所以天生就具有一種無以倫比的甜美味道,是因爲它長在得天獨厚的海之角天之涯,才能生就如此無以倫比的天然美質,才能這樣加倍招人喜愛和受人青睐。隻有在天涯海角這片得天獨厚的熱土上,才能生長出海南荔枝這種無比珍貴的天然美物。詩人對海南荔枝這種無以複加的嘉許推崇,其中正寄托着詩人對海南故土的無以複加的厚愛與眷戀。而這種寄托又妙合無垠,自然巧妙,更顯得意蘊深厚意味深長,既深得風人之旨又深得詠物三昧。

作者簡介

丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理學家、史學家、經濟學家和文學家,海南四大才子之一。字仲深,號深庵、玉峰、别號海山老人,瓊州瓊台(今屬海南)人。景泰五年進士,曆官經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。丘浚學問淵博,熟悉當代掌故,晚年右眼失明仍披覽不辍,研究領域涉政治、經濟、文學、醫學等,著述甚豐,

同海瑞合稱爲“海南雙壁”。

出自明代丘浚的《咏荔枝》

世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味,可怜生处是天涯。赏析

  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

  这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。

  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意

意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。

作者简介

丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,

同海瑞合称为“海南双壁”。

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