发布时间：2019-08-19 16:51:43
出自清代梁啓超的《讀陸放翁集》
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁。
評析梁啓超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間，寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處着筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰鬥性和勇于爲國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現。作者格外強調這一點，乃在爲下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是爲了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸遊的詩集裏，十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亘古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸遊是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啓超自注雲：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕爲國殇，至老不衰」，将詩意說得就更明确了。全詩寫得極爲概括凝練，雄直警策，這些都表現爲「詩界千年」同「一放翁」的藝術對比所顯示出的鮮明性。
梁啓超格外推崇愛國主義和爲國而戰的「尚武精神」，他認爲「中國人無尚武精神」，表現在詩裏，則所謂「詩界千年
年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發自心聲之作。
創作背景梁啓超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗後出走日本期間，寫的是讀陸遊詩集引起的感慨。這裏所選的是其中一首。
作者簡介梁啓超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有爲一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編爲《飲冰室合集》。
出自清代梁启超的《读陆放翁集》
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
评析梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔，指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下，那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点，乃在为下两句蓄势，抹倒「诗界千年」，正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界，唯有陆游的诗集里，十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」，使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云：「中国诗家无不言从军苦者，惟放翁则慕为国殇，至老不衰」，将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练，雄直警策，这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」，他认为「中国人无尚武精神」，表现在诗里，则所谓「诗界千年
年靡靡风」，因而他倡导「诗界革命」，欲改造文学，振作民气，达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
创作背景梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间，写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
作者简介梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
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