发布时间：2019-10-01 00:53:25
出自唐代綦毋潛的《春泛若耶溪》
幽意無斷絕，此去随所偶。晚風吹行舟，花路入溪口。際夜轉西壑，隔山望南鬥。潭煙飛溶溶，林月低向後。生事且彌漫，願爲持竿叟。譯文及注釋譯文我尋幽探勝的心意沒有定止，随着一路看見的景色生發不已。晚風吹送我的行舟，沿着開滿鮮花的河岸蕩入溪口。星夜又轉過西邊的山嶺，隔山仰望天上的南鬥。潭底升起溶溶的煙霧，林中月亮仿佛低落在行舟的背後。世事何等地紛繁渺茫，不如做一名隐居的釣叟。
注釋若耶溪：在今浙江省紹興市東南，相傳爲西施浣紗處。《寰宇記》記載：“若耶溪在會稽縣東二十八裏。”《水經注》記載：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周數畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照衆山倒影，窺之如畫。”幽意：尋幽的心意。偶：遇。劉熙《釋名·釋親屬》：“二人相對遇也。”晚：一作“好”。花路：一路鮮花。際夜：至夜。壑（hè）：山谷。南鬥：星宿名稱，夏季位于南方上空。古以二十八宿與地理相應來劃分區域，稱分野，南鬥與吳越相應。潭煙：水潭上如煙的水汽夜霧。煙，霧氣。溶溶：形容汽霧柔和迷離。生事：世事。彌漫：渺茫無盡。持竿叟：持竿垂釣的老翁。竿，指釣竿。
賞析這首五言古體詩大約是綦毋潛因安史之亂爆發而歸
歸隐之後創作的作品。詩人在一個春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出無限幽美的情趣。
此詩開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自适的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊隻是輕舟蕩漾，任其自然，故雲“此去随所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種随遇而安的情緒。
以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，多麽清幽，多麽閑适！“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。“際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當置身新境，心曠神怡之時，擡頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。
“潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧：“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“
出自唐代綦毋潜的《春泛若耶溪》
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。译文及注释译文我寻幽探胜的心意没有定止，随着一路看见的景色生发不已。晚风吹送我的行舟，沿着开满鲜花的河岸荡入溪口。星夜又转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。潭底升起溶溶的烟雾，林中月亮仿佛低落在行舟的背后。世事何等地纷繁渺茫，不如做一名隐居的钓叟。
注释若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”幽意：寻幽的心意。偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”晚：一作“好”。花路：一路鲜花。际夜：至夜。壑（hè）：山谷。南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。生事：世事。弥漫：渺茫无尽。持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。
赏析这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归
归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
此诗开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“
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