蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。全诗译文及注释赏析

出自唐代秦韬玉的《貧女》

蓬門未識绮羅香，拟托良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢将十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳。譯文及注釋

譯文貧家的女兒不識绮羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。誰能愛我高尚的品格和情調？卻都喜歡時下正流行的儉妝。敢誇十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人争短比長。深恨年年手裏拿着金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注釋蓬門：用蓬茅編紮的門，指窮人家。绮羅：華貴的絲織品或絲綢制品。這裏指富貴婦女的華麗衣裳。拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。風流高格調：指格調高雅的妝扮。風流：指意态娴雅。高格調：很高的品格和情調。憐：喜歡，欣賞。時事儉梳妝：當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”，又稱“儉妝”。時世：當世，當今。針：《全唐詩》作“偏”，注“一作纖”。鬥：比較，競賽。苦恨：非常懊惱。壓金線：用金線繡花。“壓”是刺繡的一種手法，這裏作動詞用，是刺繡的意思。

賞析

　　這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而爲人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆怅的心情，而字裏行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

　　“蓬門未識绮羅香，拟托良媒益自傷

傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常──衣着談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有绫羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因爲貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。抛開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是爲什麽呢？

　　從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”意思是說：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢将十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。”意思是說：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出衆，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同别人争妍鬥麗。

　　這樣的世态人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。“苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地爲别人做出嫁的衣裳！月複一月，年複一年，一針針刺痛着自家傷痕累累的心靈！獨白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現在讀者的面前。

　　良媒不問蓬門之女，寄托着寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；誇指巧而不鬥眉長，隐喻着寒士内美修能、超凡脫俗的孤高情調；“誰愛風流

高格調”，俨然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“爲他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年爲上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自歎。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不爲世用的憤懑和不平。

　　詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神态舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她内心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比拟，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。

　　從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自歎，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，将自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，爲他人作嫁衣裳”的慨歎。這最後一呼，以其廣泛深刻的内涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。

作者簡介

秦韬玉 唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陝西西安市）人，或雲郃陽（今陝西合陽）人。出生于尚武世家，父爲左軍軍将。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，後谄附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長

安後，韬玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其爲工部侍郎、神策軍判官。時人戲爲“巧宦”，後不知所終。