发布时间：2019-09-30 18:04:48
出自宋代阿魯威的《湘妃怨·夜來雨橫與風狂》
夜來雨橫與風狂，斷送西園滿地香。曉來蜂蝶空遊蕩。苦難尋紅錦妝，問東君歸計何忙！盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。漫勞動送客垂楊。鑒賞這首曲寫的是暮春的怨艾，以景述情。風雨落花，殘蜂剩蝶，鵑聲綠楊，都是古代詩詞傷春的習見景象。該曲兼收并蓄，卻使人既不覺陳腐，又不嫌堆砌，這主要是因爲作品風神清婉動人的緣故。作者先撷取了“夜來”與“曉來”的兩個鏡頭。一夜之中，風雨大作，一個“橫”字，一個“狂”字，令人想起“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”（馮延巳《鵑踏枝》）的名句。風雨肆虐的結果，是西園花落滿地，且此“滿地香”也遭到“斷送”，狼藉殘敗之情況可想而知。作者并不詳述園中花卉遭劫的具體景象，而轉向了“曉來”，風雨止息，蜂蝶來到舊地，卻再不見昨日的繁華，“空遊蕩”，生動地表現出它們茫然不知所措的情态。蜂蝶無知，“遊蕩”也漫無目的，但入園尋春的作者卻是有意識地尋覓那“紅錦妝”的芳菲舊影，結果當然是大失所望，且意識到春天已到盡頭，隻能怅然嗟歎春神的迅速離去了。“問東君歸計何忙”，有怅恨，有感歎，有流連，有無奈，這同李煜《烏夜啼》的“林花謝了春紅，太匆匆！”一
一樣，是一聲撕心裂肺的呐喊。這還不算，“東君”還留下了兩件惹恨牽愁的禮物，一是“鵑聲”，其鳴聲同“不如歸去”相近，一是“垂楊”，自古便是送别的象征。鵑聲不遺餘力，垂楊迎風自舞，可以想見，作者既有身處異鄉不得遄歸的苦衷，又有送客登程情腸百結的經曆，這就将傷春之意寫滿寫足了。
詩人在鋪排暮春景物時，無不附以富于強烈主觀感情色彩的詞語，如“斷送”、“空遊蕩”、“苦難尋”、“盡叫得”、“漫勞動”等，使景物成爲人物心理的外化。對于種種傷愁的意象，點到即止，反映出一種慘不忍睹、不堪回首的凄情。末三句将闌珊的春事暗度入愁離傷别的人事，尤爲細膩，悱恻動人，堪稱是散曲婉約風格的上乘之作。
《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的這一别名，恐怕也同全曲“怨”的傷感主旨有關。這一曲牌的第三、四兩句，可連可分。此處第四句“苦難尋紅錦妝”不從上而從下，主語不定爲蜂蝶而定于作者。這樣斷意的根據，正是基于全曲婉轉流怨的情調。
作者簡介阿魯威（生卒年不詳），蒙古族人。字叔重，號東泉。曾任南劍太守、經筵官、參知政事。能詩，尤善長作散曲，今有幾十支散曲傳世，散見于《陽春白雪》、《樂府群珠》等書。
出自宋代阿鲁威的《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
夜来雨横与风狂，断送西园满地香。晓来蜂蝶空游荡。苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。漫劳动送客垂杨。鉴赏这首曲写的是暮春的怨艾，以景述情。风雨落花，残蜂剩蝶，鹃声绿杨，都是古代诗词伤春的习见景象。该曲兼收并蓄，却使人既不觉陈腐，又不嫌堆砌，这主要是因为作品风神清婉动人的缘故。作者先撷取了“夜来”与“晓来”的两个镜头。一夜之中，风雨大作，一个“横”字，一个“狂”字，令人想起“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”（冯延巳《鹃踏枝》）的名句。风雨肆虐的结果，是西园花落满地，且此“满地香”也遭到“断送”，狼藉残败之情况可想而知。作者并不详述园中花卉遭劫的具体景象，而转向了“晓来”，风雨止息，蜂蝶来到旧地，却再不见昨日的繁华，“空游荡”，生动地表现出它们茫然不知所措的情态。蜂蝶无知，“游荡”也漫无目的，但入园寻春的作者却是有意识地寻觅那“红锦妆”的芳菲旧影，结果当然是大失所望，且意识到春天已到尽头，只能怅然嗟叹春神的迅速离去了。“问东君归计何忙”，有怅恨，有感叹，有流连，有无奈，这同李煜《乌夜啼》的“林花谢了春红，太匆匆！”一
一样，是一声撕心裂肺的呐喊。这还不算，“东君”还留下了两件惹恨牵愁的礼物，一是“鹃声”，其鸣声同“不如归去”相近，一是“垂杨”，自古便是送别的象征。鹃声不遗余力，垂杨迎风自舞，可以想见，作者既有身处异乡不得遄归的苦衷，又有送客登程情肠百结的经历，这就将伤春之意写满写足了。
诗人在铺排暮春景物时，无不附以富于强烈主观感情色彩的词语，如“断送”、“空游荡”、“苦难寻”、“尽叫得”、“漫劳动”等，使景物成为人物心理的外化。对于种种伤愁的意象，点到即止，反映出一种惨不忍睹、不堪回首的凄情。末三句将阑珊的春事暗度入愁离伤别的人事，尤为细腻，悱恻动人，堪称是散曲婉约风格的上乘之作。
《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的这一别名，恐怕也同全曲“怨”的伤感主旨有关。这一曲牌的第三、四两句，可连可分。此处第四句“苦难寻红锦妆”不从上而从下，主语不定为蜂蝶而定于作者。这样断意的根据，正是基于全曲婉转流怨的情调。
作者简介阿鲁威（生卒年不详），蒙古族人。字叔重，号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗，尤善长作散曲，今有几十支散曲传世，散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。
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