燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。全诗译文及注释赏析

出自宋代司馬槱的《黃金縷·家在錢塘江上住》

家在錢塘江上住。花落花開，不管年華度。燕子又将春色去。紗窗一陣黃昏雨。（家在 一作：妾本）斜插犀梳雲半吐。檀板清歌，唱徹黃金縷。望斷雲行無去處。夢回明月生春浦。譯文及注釋

譯文我的家就在繁華的錢塘江畔，花開花落，任憑歲月流逝。而今燕子又要把美好的春光帶走了，在這黃昏時節，紗窗外下起了一陣潇潇細雨。我把犀梳斜插在頭上，讓頭發半垂鬓邊，敲響檀板，唱清麗的歌曲。擡眼望高空白雲，不知它漂泊何處，夢醒後隻見皎潔的明月從春江江畔冉冉升起。

注釋黃金縷：又名蝶戀花，詞牌名。出自唐教坊曲，分上下兩阕，共六十個字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱恻的内容。本：原，原本。錢塘江：古稱浙，最早見名于《山海經》，因流經古錢塘縣（今杭州）而得名。黃梅雨：長江中下遊流域春末夏初黃梅季節下的雨，也叫“梅雨”、“黴雨”。此指綿綿細雨。犀梳：犀牛角做成的梳子。檀板:即拍板。黃金縷：《黃金縷》，即《蝶戀花》調的别名，以馮延巳《蝶戀花》詞中有“楊柳風輕，展盡黃金縷”而得名。行雲：指情人。南浦：泛指離别地點。

鑒賞

　　這是一首記夢的詞，内容是寫男女戀情。詞人在夢中遇見一位家住錢塘的歌妓爲他唱歌，他

他意有所戀，夢醒後寫了這首詞。

　　關于這首詞的故事有兩則傳說。張耒的《柯山集》四十四：“司馬槱，陝人……，制舉中第，調關中第一幕官。行次裏中，一日晝寐，恍惚間見一美婦人，衣裳甚古。入幌中執板歌曰：‘家在……黃昏雨。’歌阕而去。槱因續成一曲：‘斜插……生春浦。’後易杭州幕官。或雲其官舍下乃蘇小墓，而槱竟卒于官。”

　　又據何薳《春渚紀聞》卷七：“司馬才仲初在洛下，晝寝，夢一美姝牽帷而歌曰：‘妾本錢塘……黃昏雨。’才仲愛其詞，因詢曲名，雲是《黃金縷》。且曰：‘後日相見于錢塘江上。’及才仲以東坡先生薦，應制舉中第，遂爲錢塘幕官。其廨舍後，唐（按：應爲南朝齊）蘇小墓在焉。時秦少章（秦觀）爲錢塘尉，爲續其詞後雲：‘斜插……生春浦。’不逾年而才仲得疾，所乘畫水輿舣泊河塘。柁工遽見才仲攜一麗人登舟，即前聲喏，繼而火起舟尾。狼忙走報，家已恸哭矣。”

　　兩則傳說情節雖有出入，但有一個共同點，即美女所唱乃這首詞上片，而這唱歌美女就是南齊名妓蘇小小的鬼魂。傳說雖然荒唐無稽，但事出有因。揆諸情理，司馬槱既在錢塘爲官，或與歌妓相戀也是可能的。别後相思，形諸夢寐，乃托夢境以寄相思。而好事者附會其事，編造情節，也有可

能。不論怎樣，這首詞當爲司馬槱所作無疑。

　　上片詞既是夢中女子所唱，故以女人口吻來寫。首句寫女人自報住址。錢塘在宋代已是“參差十萬人家”的繁華都會，“市列珠玑，戶盈羅绮”（柳永《望海潮》），歌樓舞榭，自不待言。接着這位女子介紹她的生活和心情。“花落花開，不管年華度。”一年一度，花開花落，年複一年，幾度春秋。花開花落，本自無情，而逝水年華，未免有恨。這已暗示了一位歌妓的心情。自歎“今年歡笑忽明年，秋月春風等閑度。”（白居易《琵琶行》）怨花開落，實是自怨。“榮衰花是尋常事，轉爲韶光恨不禁。”（袁枚《落花》）花“不管年華度”，女子自己卻不能不管。但要管卻又管不了。真是“無可奈何花落去”。（晏殊《浣溪沙》）

　　最惱人的還是燕子。它在黃昏細雨中飛來飛去，将落花春泥一起銜上雕梁。就在燕子銜來銜去中，春天竟偷偷地溜走了，似乎是被燕子銜走了。更何況細雨迷朦，黃昏黯淡，這凄迷的景色，更加深了這位歌女凄清愁苦的情緒。上片以景結情，情境深化，刻畫了這位歌女“惆怅年華暗度”的微妙心理。

　　下片作者以自己的口氣寫與這位女子的相見和别後相思。先寫女子美麗的形象，半月形的犀牛角梳斜插在烏黑如雲的鬓邊，好象一鈎彎彎的

明月從烏雲中半吐出來一樣，美麗極了。詞人雖隻寫了這女子的犀梳雲鬓，沒有寫她的容貌，但部分可代整體，從犀梳鬓如雲吐新月之美，通過讀者的審美聯想可以推想她的容貌之美。這女子不僅以她容貌之美使詞人憐愛，更以她動人的歌聲使人傾倒。“檀板清歌，唱徹黃金縷”，她輕敲檀板，緩轉珠喉，“一曲清歌，暫引櫻桃破。”（李煜《一斛珠》）她唱的曲名《黃金縷》。《黃金縷》，即《鵲踏枝》調的别名，又名《蝶戀花》、《鳳栖梧》。據《詞譜》：“唐教坊曲，本名鵲踏枝，……馮延巳詞有‘展盡黃金縷’句，名《黃金縷》。”可見《黃金縷》這個曲調本來自唐教坊，隻不過當時名《鵲踏枝》，到南唐因馮延巳詞而得今名。女子的歌聲給詞人留下了深刻的印象。詞寫至此，一個色藝俱佳的歌妓形象已活生生地站在讀者面前了。正當詞人情緒達到高潮時，突然轉折：“望斷行雲無去處，夢回明月生春浦。”女子的形象突然消失了。“行雲”，用巫山神女“旦爲朝雲，暮爲行雨”典故，再次點明她的歌妓身份。麗人芳蹤已杳，無處追尋。惟有一輪明月漸漸從春浦升起，一切都成夢幻，令人低回宛轉，不勝惆怅。據《雲齋廣錄》卷七載：“司馬槱赴阙調官，得馀杭幕客，拏舟東下，及過錢塘，因憶曩昔夢中美人

，自謂‘妾本錢塘江上住’。今至于此，何所問耗，君意凄恻，乃爲詞以思之，調寄《河傳》。君讴之數四，意頗不怿。”詞中有“芳草夢驚，人憶高唐惆怅。感離索，甚情況。……人去雁回，千裏風雲相望。倚江樓，倍凄怆。”這首詞意可以與《黃金縷》互爲補充。《黃金縷》的故事如果排除這些荒誕情節，還是有一定的事實根據的。并且這種戀情對詞人有長期的深遠的影響。

賞析二

　　此詞以優美的意境和音韻，描寫錢塘江畔歌妓的生活。上片以女子口吻出之，寫夢中女子所歌，下片追憶夢中情景，抒寫對遠别情人刻骨的相思。

　　上片是夢中女子所歌，故以女子口吻出之。首句“妾本錢塘江上住”，寫女子自道所居，看似平平，實在頗堪玩味。北宋時杭州已是繁華都會，多酒樓妓館，朝歌暮弦，搖蕩心目。句中已暗示這位女子的身份。緊接“花落”二語，已含深怨。歲歲芳春，花開花落，更惋傷那美好的華年如水般流逝。這本是舊詩詞中的常語，可是這裏加上“不管”二字，所感尤大。等閑開落，何其無情，全不管人們的傷春心事，那就更加深了身世的悲感了。這位家在錢塘江上住的女郎，也許是司馬舊日的情侶，作者托諸夢寐，以寄相思相别之情。前三句寫一位風塵女子，感年光易逝，世事無常，想必也厭倦

了歌妓生涯，而又苦于無法從中擺脫出來吧。“燕子銜将春色去，紗窗幾陣黃梅雨”，寫殘春風物，補足“流年度”之意。燕子銜着沾滿落花的香泥築巢，仿佛也把美好的春光都銜去了。“銜”字語意雙關，有很強的表現力。燕子歸來，行人未返，又正是惱人的黃梅時節，不時聽到幾陣敲窗的雨聲，樓中人孤獨的情懷可想而知了。黃梅雨，是江南暮春的景物，蒙蒙一片，日夜飄灑，恰與在紗窗下凝思的歌女凄苦的内心世界相稱。

　　下片寫詞人追憶“夢中”情景，實際上是寫對遠别的情人刻骨的相思。“斜插”句，描寫歌女的發式：半圓形的犀角梳子，斜插在鬓雲邊，仿佛像明月從烏雲中半吐出來。句意與毛熙震《浣溪沙》詞“象梳欹鬓月生雲”同。女子的裝飾，給詞人留下很深的印象。她輕輕地敲着檀板按拍，唱一曲幽怨的《黃金縷》。《春渚紀聞》載，夢中女子歌“妾本”五句，司馬愛其詞，因詢曲名，女子答是《黃金縷》。唐代有流行歌曲《金縷衣》，當時名妓杜秋娘曾經唱過它：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”花，象征着青春，象征着歡愛。歌曲的主題是勸人及時行樂，不要辜負了大好時光。夢中女子唱《黃金縷》，大概也是這個用意。聯系起上片“花落”二語，

益見其怨恨之深。情人遠别，負卻華年，花謝春歸，使人滿懷幽怨。

　　“望斷行雲無覓處，夢回明月生南浦”，全詞至此，作一大頓挫。寫詞人夢醒後的感懷。“行雲”，用神女“旦爲朝雲，暮爲行雨”的典故，暗示女子的歌妓身份，也寫她的行蹤漂流不定，難以尋覓。“南浦”，因用爲離别之典。兩句寫夢回之後，女子的芳蹤已杳，隻見到明月在南浦上悄悄升起。這裏的“夢回”，也意味着前塵如夢，那一段戀愛生活再也不可複得了。

創作背景

　　據張耒《柯山集》載，司馬制舉中第，調關中第一幕官，行次裏中，一日晝寐，恍惚間見一美婦人，衣裳甚古，人簾執板歌唱此詞的上半阕，歌罷而去。司馬因續成此曲。無論是司馬故弄狡狯，假托本事，還是真有所夢，此詞的著作權還是要歸于他本人的。

作者簡介

司馬槱字才仲，陝州夏縣人，元佑中以蘇轼薦，應賢良方正能直言極谏科，入第五等，賜同進士出身。累遷河中府司理參軍，終知杭州，卒于任。事迹見張耒《書司馬槱事》（《張右史集》卷四七）。《全宋詞》錄其詞二首。