徙倚望沧海，天净水明霞。全诗译文及注释赏析

出自宋代葉夢得的《水調歌頭·秋色漸将晚》

秋色漸将晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。爲問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬓雙華。徙倚望滄海，天淨水明霞。 念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙。譯文及注釋

譯文秋色日漸變濃，金黃的菊花傳報霜降的信息。小窗低戶深深掩映在菊花叢中，小路盤山而上，曲折傾斜。詢問山公到底有什麽心事， (原來是不忍心)坐看時光輕易流逝而雙鬓花白。在太湖邊上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明麗的彩霞。追憶往日，漂泊不定，走遍天涯海角，卻毫無建樹。歸來後重新打掃庭院中的小路，松竹才是我的家。卻恨悲涼的秋風不時吹起，南歸的大雁緩緩地飛行在雲間，哀怨的胡笳聲和邊馬的悲鳴聲交織在一起。誰能像東晉謝安那樣，談笑間就撲滅了胡人軍馬揚起的塵沙。

注釋秋色漸将晚，霜信報黃花。：暮秋景物漸呈蒼老深暗之色，菊花開時報來了将要降霜的信息。黃花，指菊花。小窗低戶：指簡陋的房屋。微路，小路。敧（qī）斜：傾斜，歪斜。山翁：《晉書·山簡傳》載山簡好酒易醉。作者借以自稱。何事：爲什麽。坐看：空看、徒歡。流年：指流逝的歲月。拚（pàn判） 卻

卻：甘願。華：同花，指在閑居中空白了鬓發。徙（xǐ）倚：徘徊，流連不去。滄海：此指臨近湖州的太湖。作者時居汴山，在太湖南岸。平昔：往日。遍：這裏是“走遍”的意思。天涯，天邊，喻平生飄蕩之遠。歸來三徑重掃，松竹本吾家：寫辭官歸隐家園。化用晉代陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”三徑，庭院間的小路。據晉代趙岐《三輔決錄-逃名》記載，西漢末，王莽專權，兖州刺史蔣诩辭官歸裏，院中辟有三徑，隻與求仲、羊仲往來。後來遂以“三徑”作爲隐士居所之稱。松竹，代指山林隐居處，含有貞節自持之意。三徑：王莽專權時，兖州刺史蔣诩辭宮回家，于園中辟三徑，惟與求仲、羊仲往來。後常用三徑喻隐居生活。卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡笳。：這裏化用三國時魏國蔡琰《悲憤詩》。“胡笳動兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嘤嘤!”悲風，悲涼的秋風。冉冉，指大雁緩緩飛行的樣子。新雁，指最初南歸之雁。邊馬，指邊地的軍馬。胡笳，古代塞外民族的一種樂器。此處指軍中的號角。誰似東山老，談笑淨胡沙：化用李白《永王東巡歌》中的“但用東山謝安石，爲君談笑淨胡沙”。胡沙。指代胡人發動的戰争。

賞析

　　這是作者告老，隐居湖州弁山後寫的作品。夢得随高宗南渡，

陳戰守之策，抗擊金兵，深得高宗親重。紹興初，被起爲江東安撫大使，曾兩度出任建康知府（府治在今南京市），兼總四路漕計，以給饋饷，軍用不乏，諸将得悉力以戰，阻截金兵向江南進攻。高宗聽信奸相秦桧，向金屈膝求和，抗金名将嶽飛、張憲被冤殺，主戰派受到迫害，夢得被調福建安撫使，兼知福州府，使他遠離長江前線，無所作爲，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。眼看強敵壓境，邊馬悲鳴，痛感流年輕度，白發徒增，很想東山再起，殲滅敵軍，但卻已經力不從心，思欲效法前賢謝安而不可得了。因寫此詞，抒發自己内心的悲慨和對時局的憂慮。

　　上片起首四句先寫晚年生活的環境和樂趣。秋色已深，菊花開放，霜降來臨，詞人所住的房子掩映在花木深處，小路盤山蜿蜒而上。這是一幅山居圖景，清麗而幽靜。下面用自問自答的方式寫自己生活的樂趣：若問我爲什麽就白白地看着那風月流逝，毫不顧及雙鬓已經斑白？我會回答是因爲留戀如滄海般遼闊美麗的太湖，它映出了青天雲霞，明媚絢爛。

　　下片寫自己的生活和老來的懷抱。飄泊了一生，足迹遍于天涯，現在回到家裏，掃淨已荒蕪的道路，那松竹茂盛的地方就是我的家園。詞人回到家中感到喜悅和安慰，所以筆下的家園也顯得十分靜谧、優美。

但在那個國土淪喪，河山破碎的時代，一個胸懷抱國之心的抗金志士，又怎能終老于隐居的山林呢？“卻恨”三句，筆鋒一轉，在隐居之後，詞人卻時常聽到“悲風時起”，這悲風是自然界之風，更是人間悲風，南宋朝廷苟安求和，不願力戰敵人，前線頻傳戰敗消息，對他來說，也就是“悲風”。再看到歸雁南飛，金兵南下，憤怒之火又在胸中燒起，所以句首着一“恨”字，力敵千鈞，傾注了詞人的滿腔憂憤。這種愛國激情，使他對自己不能像謝安那樣從容破敵感到有愧于國家，也對南宋将無良才感到深深的憂慮。雖然退居且願一享隐居之樂，但他又挂念抗金大計，時刻關注前線，所以一首抒寫晚年懷抱之詞就表現得感情激越、悲涼、慷慨，充滿了愛國憂民之情。

賞析二

　　這首詞是作者晚年退居卞山所作。它是一首自叙平生、抒寫情懷的詞。表達了作者心中的悲憤之情和對國事擔憂。

　　詞分上下兩片。上片以寫景爲主，兼寓流年虛度的慨歎。

　　“秋色漸将晚，霜信報黃花。”詞的第一個字“秋”，點明時序，是泛指。然後再具體寫秋色。“晚”字是形象的說法，它既不是“來得晚”的意思，也不是确指“晚上”，而是由“老”引伸出來的含意。意思是說，暮秋的景物漸漸地呈現出蒼老深暗的顔色了。伴随深秋而

來的，自然是凜冽的冰霜，以及那“顔色隻從霜後好，不知人世有春風”性本高潔的菊花，即詞裏所說的黃花。黃花開，霜降至。

　　“小窗低戶深映，微路繞敧斜。”“小窗低戶”形容房屋簡陋，敧斜即傾斜的意思。這兩句是說，簡陋的小屋掩映于秋色黃花之中，屋前是曲折傾斜的小路。這裏既寫出了環境的幽清孤寂，也由門前的曲折小路折射出作者的九曲愁腸。

　　“爲間山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬓雙華。”“爲”在這裏作助詞用，沒有實在意義。山翁指晉代山簡，”這裏作者以山簡自比。拚卻是甘願的意思。這裏有反潔意，是說“難道甘願”。雙鬓華:指年事已高，兩鬓生霜。它與上邊的“霜信報黃花”有着巧妙的内在聯系。前者寫秋色将晚，後者寫人近晚年。作者以山翁自比。前加“問”字，說明他不甘寂寞，時時在反躬自省。言外之意是我每天幹些什麽呢?白白地看着年華輕易逝去，這是何等痛心的事情!國難當頭，我能甘心服老嗎？

　　“徙倚望滄海，天淨水明霞”。這一句真實地記錄了他經過反複的思考後此刻的開闊心境。徙倚是留連徘徊的意思。滄海即大海，作者以謝安自比，明顯地表達了他對謝安不甘示蕪的小路，觀賞觀賞自家的青松翠竹，看似悠弱、泛海東還的退隐之志的仰慕與追求。“天淨水

明霞”則是眼前美景的寫照，以此襯托出他一旦有了明确的人生追求之後的開闊心胸:如秋天長空那樣純淨，如霞映水中那樣明麗。這短短的幾個字，看似平平淡淡，内容卻實實在在。既寫了體現詩詞形象的人，又寫了水天明淨的景；既寫了流連徘徊的貌，又寫了泛濫于内心深處的情。情中見景，景中含情，可謂渾然一體了。

　　下片直抒胸懷。寫雖然在家閑居，卻對國事深懷忡忡憂心，自恨不能爲國建功立業。

　　“念平昔，空飄蕩，遍天涯。”三字一句，短促有力，如響板敲來，铿然有聲，抒發了作者回想往事，空在四方飄遊而無所成就的自責自罪、自怨自艾的怅惘心情。“空飄蕩，遍天涯”既顯示了他的謙謹胸懷，又委婉地傳達出他企望重操舊業、再立新功的心聲。

　　“歸來三徑重掃，松竹本吾家。”寫的是閑居生活的無聊小事。作者寫自己:每天在庭院中掃掃荒蕪的小路，觀賞觀賞自家的青松翠竹，看似悠閑自在，實則這絕不是他心甘情願的。

　　“卻恨悲風時起，冉冉雲間新雁，邊馬怨胡茄。”悲風指凄厲的寒風。卻恨是更恨的意思。“悲風”之前加上“卻恨”，強化了詞人的情感波瀾，即由怅惘不安進而憤憤不平了。爲什麽？因爲冉冉飛翔于白雲之間的新雁帶來了敵人侵擾的消息，邊境很不安甯啊!胡茄是漢

代流行于塞北和西域一帶的管樂器，其音悲涼。作者用眼前悲風、新雁、戰地邊馬、胡茄組接的凄清圖景，烘托邊地悲涼的戰争景象。而作者身在深山、心存國事，爲敵人的入侵騷擾而憂心忡忡的心緒便于這“眼前景、身外事”的看似平淡的記叙中得到實實在在的展示。

　　“誰似東山老，談笑淨胡沙。”這一句大筆淋漓，一語見雄傑。東山在浙江上虞縣西南，謝安早年隐居在這裏。又臨安、金陵均有東山，也是謝安遊憩之地。所以後人稱謝安爲東山老。胡沙即胡人。因胡人多居風沙時起的塞外。靜胡沙是使邊塞安甯的意思，這裏指的是消滅敵人。這裏借用李白《永王東巡歌》裏“但用東山謝安石，爲君談笑靜胡沙”的詩意抒寫自己的報國情懷。“誰似東山老”兩句，既是說，在當今時代，沒有人能像謝安那樣，指揮若定地殲滅敵人，也是說自己不能像謝安那樣，“談笑靜胡沙”作者運用反潔語氣，長聲仰歎，既是精忠報國的宣言，也是對腐朽朝廷的憤怒控告!讀來氣勢磅礴，聲情并壯，足可泣鬼神、撼日月、振山河。

創作背景

　　這是作者告老，隐居湖州卞山後寫的作品高宗聽信奸相秦桧，向金屈膝求和，夢得被調福建安撫使，兼知福州府，使他遠離長江前線，無所作爲，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。因寫此詞，

抒發自己内心的悲慨和對時局的憂慮。

作者簡介

葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第，曆任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。