梁筑室，何以南？全诗译文及注释赏析

出自兩漢的《戰城南》

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。爲我謂烏：且爲客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲葦冥冥；枭騎戰鬥死，驽馬徘徊鳴。梁築室，何以南？何以北？禾黍不獲君何食？願爲忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思：朝行出攻，暮不夜歸！

譯文城南城北都有戰事，有許多人戰死在野外，屍體不埋葬烏鴉來啄食。請爲我對烏鴉說：“在吃我們外鄉的戰士之前請爲我們悲鳴幾聲！戰死在野外沒人會爲我們埋葬，這些屍體哪能從你們口中逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。善戰的駿馬都在戰鬥中犧牲，隻有劣馬還在戰場上徘徊哀鳴。在橋梁上築直了營壘工事，那南北兩岸的人民将如何交往？無人收獲莊稼你們吃什麽？就是想成爲忠臣保衛國家都無法實現啊！懷念那些忠誠衛國的好戰士，那些忠良将士實在令人懷念：天剛亮他們就忙着出去打仗，可是到晚上卻未能一同回來。

注釋郭：外城。野死：戰死荒野。野死：死于野外。烏：烏鴉。客：指戰死者，死者多爲外鄉人故稱之爲“客”。豪：同“嚎”，大聲哭叫，號叫。諒：當然。安：怎麽。激激：清澈的樣子。冥冥：深暗的樣子。枭（xiāo）騎：通“骁”，作“勇”解，指善戰的駿馬。驽（nú

ú）馬：劣馬，此詩中指疲憊的馬。梁：表聲字。而：一作“不”。良臣：指忠心爲國的戰士。

　　“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。”城南、郭北，互文見義，是說城南城北，到處都在進行戰争，到處都有流血和死亡。抒寫一場激烈的戰事，起句剛叙及“戰”，便徑接以“死”，而對士卒殺敵的悲壯場景，不作一語描述。戰争過後，大地上橫七豎八，躺滿了屍體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫着，争啄着這些無人掩埋的戰士。面對這樣的慘狀，誰都不能不驚心動魄。

　　“爲我謂烏：且爲客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”這可以理解爲是詩人請求烏鴉在啄食之前，先爲這些慘死的戰士大聲恸哭；也可以理解爲死去的戰士爲自己請求烏鴉在啄食之前，先爲他們悲鳴幾聲。

　　“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過景物描寫，進一步渲染戰場荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌着，茫茫的蒲葦瑟瑟着，似乎在向人們哭訴着戰争的災難。“枭騎戰鬥死，驽馬徘徊鳴。”突然，一聲戰馬的長嘶，引起了詩人的注意：它身受重傷，已經不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴着不肯離去。表面上，是對戰場上的景物作客觀叙寫，但這些景物，卻是經過詩人嚴格挑選了的典型畫面，無一不寄托着詩人深沉的感情在

内。

　　“梁築室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？願爲忠臣安可得？”這裏，不隻是對眼前戰場的情景進行描述，而是把眼光移向了整個社會：戰争不僅駐把無數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個社會生産，給人民的生活帶來了深重的災難。

　　最後四句，詩人抒發了對死難士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣誠可思。”“子”和“良臣”在這裏是同位語，指那些犧牲了的戰士。詩人飽含感情，用一個“誠”字，傾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜歸。”感歎戰士一去不複返，語句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結尾兩句同開頭勇士戰死遙相呼應，使全詩充滿了濃重的悲劇氣氛。

　　這是反映社會現實的詩歌，但詩中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然說話了，這就是浪漫主義表現手法的例證。

　　《戰城南》是一首漢樂府民歌，屬《漢鼓吹铙歌十八曲》之一，是爲在戰場上的陣亡者而作。漢朝和匈奴曾長期爆發沖突，朝廷派兵長期戍守，不免使戰士産生怨恨之情。此詩即是戍邊戰士反戰情緒的反映。