嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。全诗译文及注释赏析

出自唐代張九齡的《感遇十二首》

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾爲佳節。誰知林栖者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。

幽人歸獨卧，滞慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。日夕懷空意，人誰感至精？飛沉理自隔，何所慰吾誠？

魚遊樂深池，鳥栖欲高枝。嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何爲。有生豈不化，所感奚若斯。神理日微滅，吾心安得知。浩歎楊朱子，徒然泣路岐。

孤鴻海上來，池潢不敢顧。側見雙翠鳥，巢在三珠樹。矯矯珍木巅，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡？今我遊冥冥，弋者何所慕！

吳越數千裏，夢寐今夕見。形骸非我親，衾枕即鄉縣。化蝶猶不識，川魚安可羨。海上有仙山，歸期覺神變。

西日下山隐，北風乘夕流。燕雀感昏旦，檐楹呼匹俦。鴻鹄雖自遠，哀音非所求。貴人棄疵賤，下士嘗殷憂。衆情累外物，恕己忘内修。感歎長如此，使我心悠悠。

江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心⑿。可以薦嘉客⒀，奈何阻重深。運命唯所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰。

永日徒離憂，臨風懷蹇修。美人何處所，孤客空悠悠。青鳥跂不至，朱鼈誰雲浮。夜分起踯躅，時逝曷淹留。

抱影吟中夜，誰聞此歎息。美人适異方，庭樹含幽色。白雲愁不見，滄海飛無翼。鳳凰一

一朝來，竹花斯可食。

漢上有遊女，求思安可得。袖中一劄書，欲寄雙飛翼。冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。馨香歲欲晚，感歎情何極。白雲在南山，日暮長太息。

我有異鄉憶，宛在雲溶溶。憑此目不觏，要之心所鍾。但欲附高鳥，安敢攀飛龍。至精無感遇，悲惋填心胸。歸來扣寂寞，人願天豈從？

閉門迹群化，憑林結所思。嘯歎此寒木，疇昔乃芳蕤。朝陽鳳安在，日暮蟬獨悲。浩思極中夜，深嗟欲待誰。所懷誠已矣，既往不可追。鼎食非吾事，雲仙嘗我期。胡越方杳杳，車馬何遲遲。天壤一何異，幽嘿卧簾帷。

注釋⑴感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。⑵林栖者：指隐士。⑶美人：喻指理想中的同道者。⑷池潢：積水池，護城河，代指朝廷。⑸雙翠鳥：即翡翠鳥，雄爲翡，雌爲翠，毛色華麗多彩。⑹三珠樹：神話傳說中的寶樹。本作三株樹。見《山海經·海外南經》：“三株樹在厭火國北，生赤水上，其爲樹如柏，葉皆爲珠。”⑺“得無”句：豈不懼怕有子彈打來？得無，表反問語氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。⑻“美服”句：身着華美的服裝應擔心别人指責。⑼“高明”句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰

其室。”⑽冥冥：高遠的天空。⑾“弋者”句：弋者，獵鳥的人。慕，想獵取鳥的欲望。⑿伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。⒀薦：進奉意。⒁樹：種植意。⒂“漢上”二句：用《詩經·周南·漢廣》：“漢有遊女，不可求思。”遊女，在外遊玩的姑娘。思：句尾助詞，無實義。⒃“欲寄”句：是說想托飛鳥将信捎去。古人認爲雁可傳書。⒄“冥冥”二句：冥冥，天空。耿耿，不安。徒空。緘，默。這是說仰望天空，不見飛鳥，隻好不安地默憶那位遊女而已。⒅“紫蘭”四句：秀，開花。蹊，小路。空蹊：猶空谷。皓露，白露。幽色，指幽谷中蘭花的顔色。何極，沒有窮盡。這是說紫蘭逢秋，芬芳将歇，使人感歎無窮。⒆“白雲”句：白雲，比喻小人。陸賈《新語·慎微》：“邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。”南山，比喻君王。《漢書·楊恽傳》：“田彼南山。”張晏注：“山高而在陽，人君之象也。”⒇太息：歎氣。

作者簡介

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢

谏，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥争，爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝绮靡詩風，貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。