发布时间：2019-08-19 08:36:57
出自唐代李白的《贈瑕丘王少府》
皎皎鸾鳳姿，飄飄神仙氣。梅生亦何事，來作南昌尉。清風佐鳴琴，寂寞道爲貴。一見過所聞，操持難與群。毫揮魯邑訟，目送瀛洲雲。我隐屠釣下，爾當玉石分。無由接高論，空此仰清芬。譯文及注釋譯文王少府，你玉樹臨風，身姿矯捷如仙鶴，神态超然像神仙。你就是漢朝的仙人梅福啊，爲什麽來南昌作府尉？你抱元守一，無爲而治，甘守寂寞，清風袅袅，琴聲铮铮。你操持高尚，不入巢穴，冰清玉潔。揮筆之間，訴訟了結，傲視王侯，目送飛雲。我現在隐居在漁民屠夫之間，你要玉與石分清。無緣與你高談闊論，隻好遠遠地緻意，表示仰慕之情。
注釋梅生：即梅福，字子真，九江壽春人。爲郡文學補南昌尉。王莽篡位，隐于九江一帶，後傳說成爲神仙。見《漢書·梅福傳》。鳴琴：喻瑕丘縣令。此用宓子賤治單父典，孔子的學生宓子賤爲單父宰，彈琴，身不下堂，而單父治。見《史記·仲尼弟子列傳》。操持：常釋爲料理、操辦、處理等。于此，則意爲操守。如杜甫《東津送韋諷攝阆州錄事》：“推薦非承乏，操持必去謙。”魯邑 ：即唐魯國之都，兖州治城瑕丘，今爲兖州市。瀛洲：海上仙山名。屠釣：此爲李白用姜尚典以自喻。姜子牙微賤之時，不爲人知，曾“屠牛于朝歌，
，賣飲于孟津”，後又隐釣于渭濱之磻溪。玉石：句讀當爲“玉、石”，玉即美玉，李白隐喻自己；石爲普通石頭，喻平常之人。
作者簡介李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
出自唐代李白的《赠瑕丘王少府》
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。译文及注释译文王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
注释梅生：即梅福，字子真，九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位，隐于九江一带，后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。鸣琴：喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典，孔子的学生宓子贱为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。操持：常释为料理、操办、处理等。于此，则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》：“推荐非承乏，操持必去谦。”鲁邑 ：即唐鲁国之都，兖州治城瑕丘，今为兖州市。瀛洲：海上仙山名。屠钓：此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时，不为人知，曾“屠牛于朝歌，
，卖饮于孟津”，后又隐钓于渭滨之磻溪。玉石：句读当为“玉、石”，玉即美玉，李白隐喻自己；石为普通石头，喻平常之人。
作者简介李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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