发布时间：2019-09-25 01:00:10
出自唐代杜牧的《潤州二首》
句吳亭東千裏秋，放歌曾作昔年遊。青苔寺裏無馬迹，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。
謝眺詩中佳麗地，夫差傳裏水犀軍。城高鐵甕橫強弩，柳暗朱樓多夢雲。畫角愛飄江北去，釣歌長向月中聞。揚州塵土試回首，不惜千金借與君。
譯文及注釋譯文向吳亭東放眼望去千裏清秋，我當年曾經在這裏高歌暢遊。寺裏結滿青苔沒有馬的足迹，橋邊蕩漾綠水增添很多酒樓。大體上南朝人物個個都曠達，可愛那東晉名士世上最風流。月明之夜更加希望桓伊出現，聽他用笛聲吹奏出塞的怨愁。
謝眺詩中贊美此處是最好的美麗地方，夫差傳記裏說是他訓練穿犀牛皮铠甲的水軍的地方。城高如鐵桶橫列勁弩硬弓，綠柳濃暗女子在紅樓中做着巫山雲雨的約會夢。雕畫的號角聲順着南風飄向江北，月下也常聽有隐士在此唱着釣魚歌。揚州駕騎車馬的人回頭到鎮江一試旅遊，我将不吝啬千兩黃金借給您。
注釋潤州：治所在今江蘇鎮江。句吳：即吳國。《史記·吳太伯世家》：“太伯之奔荊蠻，自號句吳。”句：一作“向”。向吳亭：在丹陽縣南面。放歌：放聲歌唱。 唐杜甫《聞官軍收河南河北》詩：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”馬：一作“鳥”
”。曠達：開朗，豁達。多形容人的心胸、性格。《晉書·裴頠傳》：“處官不親所司，謂之雅遠；奉身散其廉操，謂之曠達。”可憐：可愛，可羨慕。風流：灑脫放逸，風雅潇灑。《後漢書·方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。”桓伊：東晉将領、名士，早年月下遇王懿之爲他吹笛。一笛：指一支笛的聲音。唐沈彬《金陵》詩之二：“一笛月明何處酒？滿城秋色幾家砧。”出塞：曲名，曲調哀愁。謝朓：南朝齊文學家。夫差：春秋末期吳國國君。水犀軍：披水犀甲的水軍。鐵甕：潤州城，孫權築，號爲鐵甕。朱樓：謂富麗華美的樓閣。《後漢書·馮衍傳下》：“伏朱樓而四望兮，采三秀之華英。”畫角：古管樂器。傳自西羌。釣歌：漁歌。漁人所唱的歌。唐王勃《長柳》詩：“郊童樵唱返，津叟釣歌還。”揚州：今屬江蘇。塵土：指塵世；塵事。千金：極言錢财多。
賞析第一首詩首句起勢弘遠。詩人登上向吳亭，極目東望，茫茫千裏，一片清秋景色，給人一種極恍惚無際的感覺。詩人的萬端思緒，便由登覽而觸引，大有紛至沓來之勢。詩從眼前的景色寫起，再一筆宕開，思憶起昔年遊覽的情形。“放歌”二字可見當年酣舞狂歌的賞心樂事，如今舊地重遊，正逢惹愁的爽秋季節，神往之中隐含着往
事不再的悲涼。一景一情，寫詩人初上亭來的所見、所感，并點出時間、地點、事由。
颔聯沒有續寫昔年遊覽的光景，而是以不盡盡之，把思路從昔年拉回到眼前，承首句寫詩人下亭遊覽時所見的景物。潤州系東晉、南朝時的重鎮，也是當時士人們嬉遊的繁華都會。“青苔”二句，一寫先朝遺寺的荒涼清冷，一寫河邊酒樓盛景依然，對仗工整。從寫法上看，本來是寺裏長滿青苔，橋下蕩漾綠水，詩人卻故意颠倒語序，把鮮明的色彩放在句頭，突出一衰一盛的對比，形象地反映了潤州一帶風物人情的滄桑變遷，這就爲下一聯抒發思古之情創造了條件。
頸聯再轉，讓思路從眼前出發，漫遊時空，飛躍到前代。詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝，又由酒樓想到曾在這裏嬉遊過的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。東晉、南朝的士人，曠達風流曾爲一時美談，可是他們在曆史的舞台上都不過是匆匆過客，隻留下虛名爲後人所傾羨。中間兩聯由覽物而思古，充滿着物在人空的無限哀惋之情。
詩人似乎長時間地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面傳來一聲愁笛，才把他從沉思中喚醒。詩用“月明”表明時間的推移，以見沉思之久。“更想”的“更”字，則有無限低徊往複多情之意。然而這一聯的佳處，更
在其意境的深遠。秋夜月明，清冷凄迷，忽然傳來《出塞》曲的悲怨笛聲，又給詩增添了一層蒼涼哀怨的氣氛。詩人由笛聲而更想到東晉“盡一時之妙，爲江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛聲來傳達心中的無限哀愁。豐富的想象，把時隔數百載的人事聯系起來，使曆史與現實，今人與古人，眼前的景物與心中的情事，在時空上融爲一體。因此，詩雖将無窮思緒以一“愁”字了結，卻給人以跌宕回環、悠悠不已之感。
這首詩所抒發的，不過是封建知識分子因不得志所産生的人生無常虛幻的悲歎，但在藝術上獨具特色。詩忽而往古，忽而現在，忽而爲一己哀愁，忽而爲千古情事，忽而熔二者于一爐；揮灑自如，放縱不羁，在時空上和感情的表達上跳躍性極大。前人評杜牧的詩“氣俊思活”，于此可見一斑。
第二首詩說明潤州鄰近對應着揚州，在長江畔城防更嚴密，更加适合旅遊隐居，但也仍然多次成爲亡國之地。
創作背景這兩首詩是杜牧遊覽江南再次到潤州（今江蘇鎮江）時所寫的。
作者簡介杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以别于杜甫。與李商隐并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川别墅，故後世稱“杜樊川”，著有
《樊川文集》。
句吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。
谢眺诗中佳丽地，夫差传里水犀军。城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。画角爱飘江北去，钓歌长向月中闻。扬州尘土试回首，不惜千金借与君。
译文及注释译文向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。
谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。
注释润州：治所在今江苏镇江。句吴：即吴国。《史记·吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”句：一作“向”。向吴亭：在丹阳县南面。放歌：放声歌唱。 唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”马：一作“鸟”
”。旷达：开朗，豁达。多形容人的心胸、性格。《晋书·裴頠传》：“处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其廉操，谓之旷达。”可怜：可爱，可羡慕。风流：洒脱放逸，风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”桓伊：东晋将领、名士，早年月下遇王懿之为他吹笛。一笛：指一支笛的声音。唐沈彬《金陵》诗之二：“一笛月明何处酒？满城秋色几家砧。”出塞：曲名，曲调哀愁。谢朓：南朝齐文学家。夫差：春秋末期吴国国君。水犀军：披水犀甲的水军。铁瓮：润州城，孙权筑，号为铁瓮。朱楼：谓富丽华美的楼阁。《后汉书·冯衍传下》：“伏朱楼而四望兮，采三秀之华英。”画角：古管乐器。传自西羌。钓歌：渔歌。渔人所唱的歌。唐王勃《长柳》诗：“郊童樵唱返，津叟钓歌还。”扬州：今属江苏。尘土：指尘世；尘事。千金：极言钱财多。
赏析第一首诗首句起势弘远。诗人登上向吴亭，极目东望，茫茫千里，一片清秋景色，给人一种极恍惚无际的感觉。诗人的万端思绪，便由登览而触引，大有纷至沓来之势。诗从眼前的景色写起，再一笔宕开，思忆起昔年游览的情形。“放歌”二字可见当年酣舞狂歌的赏心乐事，如今旧地重游，正逢惹愁的爽秋季节，神往之中隐含着往
事不再的悲凉。一景一情，写诗人初上亭来的所见、所感，并点出时间、地点、事由。
颔联没有续写昔年游览的光景，而是以不尽尽之，把思路从昔年拉回到眼前，承首句写诗人下亭游览时所见的景物。润州系东晋、南朝时的重镇，也是当时士人们嬉游的繁华都会。“青苔”二句，一写先朝遗寺的荒凉清冷，一写河边酒楼盛景依然，对仗工整。从写法上看，本来是寺里长满青苔，桥下荡漾绿水，诗人却故意颠倒语序，把鲜明的色彩放在句头，突出一衰一盛的对比，形象地反映了润州一带风物人情的沧桑变迁，这就为下一联抒发思古之情创造了条件。
颈联再转，让思路从眼前出发，漫游时空，飞跃到前代。诗人由眼前的遗寺想到东晋、南朝，又由酒楼想到曾在这里嬉游过的先朝士人，巧妙地借先朝士人的生活情事而感慨。东晋、南朝的士人，旷达风流曾为一时美谈，可是他们在历史的舞台上都不过是匆匆过客，只留下虚名为后人所倾羡。中间两联由览物而思古，充满着物在人空的无限哀惋之情。
诗人似乎长时间地沉浸在遐想中，直到日落月出，江面传来一声愁笛，才把他从沉思中唤醒。诗用“月明”表明时间的推移，以见沉思之久。“更想”的“更”字，则有无限低徊往复多情之意。然而这一联的佳处，更
在其意境的深远。秋夜月明，清冷凄迷，忽然传来《出塞》曲的悲怨笛声，又给诗增添了一层苍凉哀怨的气氛。诗人由笛声而更想到东晋“尽一时之妙，为江左第一”的吹笛好手桓伊，他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁。丰富的想象，把时隔数百载的人事联系起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上融为一体。因此，诗虽将无穷思绪以一“愁”字了结，却给人以跌宕回环、悠悠不已之感。
这首诗所抒发的，不过是封建知识分子因不得志所产生的人生无常虚幻的悲叹，但在艺术上独具特色。诗忽而往古，忽而现在，忽而为一己哀愁，忽而为千古情事，忽而熔二者于一炉；挥洒自如，放纵不羁，在时空上和感情的表达上跳跃性极大。前人评杜牧的诗“气俊思活”，于此可见一斑。
第二首诗说明润州邻近对应着扬州，在长江畔城防更严密，更加适合旅游隐居，但也仍然多次成为亡国之地。
创作背景作者简介杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有
《樊川文集》。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]