发布时间：2019-08-14 11:00:27
出自唐代劉叉的《偶書》
日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。 野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。鑒賞此詩載于《全唐詩》卷三百九十五。下面是原揚州大學教授李廷先先生對此詩的賞析。
這是一首詩風粗犷，立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最後一句：“磨損胸中萬古刀。”
詩中說，每天太陽從東方升起，人世間紛繁複雜的事情便一一發生。韓愈也有“事随日生”的詩句，意思相同。當時正是唐代宦官專權，藩鎮割據，外族侵擾的混亂時期。詩人經常看到許多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當這種時候，詩人便憤懑不平，怒火中燒，而結果卻不得不“磨損胸中萬古刀”。
作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會赦乃出，更改志從學。”這位年少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物，雖然改志從學，卻未應舉參加進士考試，繼續過着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒有因“從學”而有所改變，而依然保持着傲岸剛直的性格。隻是鑒于當年殺人亡命的教訓，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來叠代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在
在作者胸懷深處，猶如一把萬古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖鬥牛。然而因爲社會的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火郁結在心，匡世濟民的熱忱隻能埋藏心底而無法傾瀉，這是十分苦痛的事情。他胸中那把無形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，隻能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒十分激憤。詩人正是以高昂響亮的調子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心聲。
這首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把詩人心中的複雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來，藝術手法十分高妙。在唐代詩人的作品中，還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩歌的獨特風格。
作者簡介劉叉，唐代詩人。生卒年、字號、籍貫等均不詳。活動在元和年代。他以“任氣”著稱，喜評論時人。韓愈善接天下士，他慕名前往，賦《冰柱》、《雪車》二詩，名出盧仝、孟郊二人之上。後因不滿韓愈爲谀墓之文，攫取其爲墓銘所得之金而去，歸齊魯，不知所終。
出自唐代刘叉的《偶书》
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。鉴赏此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在
在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
作者简介刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称，喜评论时人。韩愈善接天下士，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文，攫取其为墓铭所得之金而去，归齐鲁，不知所终。
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