日照虹霓似，天清风雨闻。全诗译文及注释赏析

出自唐代張九齡的《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》

萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重雲。日照虹霓似，天清風雨聞。靈山多秀色，空水共氤氲。譯文及注釋

譯文韻譯萬丈湍飛的瀑布從山間落下，望去像是從遙遠的天空降臨。奔騰直瀉沖擊着一片片雜樹，噴灑濺落穿透了一層層浮雲。陽光照耀下如彩虹一樣絢爛，天氣清和時像風雨一樣可聞。靈異的山峰多具有秀麗景色，天空瀑布相融霧霭一片氤氲。散譯瀑布從高高的廬山上落下猶如萬丈洪泉，遠望長長的半山腰，紫氣彌漫。飛流而下的瀑布奔騰着流過層層雜樹，飄飄灑灑穿過重重雲煙。紅日映照，恰似彩虹當空；天朗氣清，如聽到風雨聲。廬山到處是秀麗景色，水汽與煙雲融爲一體，更顯出氣象萬千。

注釋湖口：即鄱陽湖口，當時歸洪州大都督府管轄。湖口遙對廬山，能見山頭雲霧變幻及瀑布在日光映照下閃耀的色彩。廬山，在今江西省。洪泉：指水豐勢強的瀑布。迢迢（tiáo）：形容瀑布之長。紫氛：紫色的水氣。雜樹：瀑布岩壁邊雜亂的樹木。重雲：層雲。虹霓（ní）：陽光射入竄的水珠，經過折射、反射形成的自然現象。天清：天氣清朗。聞：聽到。靈山：指廬山。秀色：壯美景色。空：天空中的雲。氤氲（yīn yūn）：形容水氣彌漫流動。

賞

賞析

　　第一句中“萬丈洪泉落”，萬丈有多高，實在讓人難以想象，詩人要表達的正是心中那種不可确鑿道出的對匡廬飛瀑雄奇險壯之氣勢的深深折服與崇愛之情。水自地下往上湧出曰之爲泉，詩人以泉喻瀑，言飛瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了過來，任其泉水噴湧而下、源源不絕，所述情狀極爲形象，令人啧啧生歎。“迢迢半紫氛”一句狀寫的則是伴随着瀑布飛落而升騰起的缥缈水氣。李白七絕《望廬山瀑布水》開篇就說高峭挺拔的香爐峰在旭日紅光的映照下紫氣蒸騰，煙霧缭繞，如同幻境一般，張九齡所言的“紫氛”大抵就是這種“日照香爐生紫煙”的神奇氣象。迢迢，寫霧霭之高；半，寫紫霧似将色瀑截斷。高高漂浮的水霧尚且隻在瀑布半腰，那麽洪泉萬丈的源頭，自然是深隐于一派迷蒙與虛無之中了。

　　“奔流下雜樹，灑落出重雲”。第二聯着重于展現瀑布飛瀉雲天的動感之美。廬山峰青巒秀，嘉木成陰，噴雪鳴雷般的銀瀑從幾重雲外奔流而下，激蕩着嶙峋的山岩，穿越過層疊的古木，義無反顧地墜入深密的澗谷，這壯景所帶來的強烈視覺震撼富有藝術感染力，大自然那磅礴潇灑的超凡手筆令人欽佩。廬山有景如此，無怪乎自古就赢得”匡廬奇秀甲天下”之盛譽了。

　　第三聯意在描繪飛瀑在陽光照

耀下呈現來的奇幻風采，“日照虹霓似，天清風雨聞”。轉寫瀑布的色彩和聲響。瀑布本如素練，但在晴日陽光的照射下，卻幻化出虹霓般七彩缤紛的顔色，絢麗瑰奇；天清氣朗之時，本無風雨，但萬丈洪泉直瀉而下時發出的巨大聲響，卻使人有急風驟雨雜沓的聽覺感受。詩人繪聲繪色，以自己獨到的感受營造出那亦真亦幻、瑰麗迷人的美妙畫面。在湖口遠望廬山瀑布，是否真能聽到它所發出的巨大聲響，并不重要，關鍵是詩人從萬丈洪泉直瀉而下的氣勢中，仿佛聽到了風狂雨驟般的雜沓聲響。句末的“聞”字與上句的“似”字對舉互文，本身就包含了“似聞”的意蘊。這是一種似真似幻的聽覺感受，其傳神處正在亦真亦幻之間。若認定“聞”字是幾十裏外清晰聽到瀑布的巨響，反而拘泥而失語妙。

　　“靈山多秀色，空水共氤氲”，最後一聯以山水總括之筆收束全篇。詩人喜愛廬山之毓秀鍾靈，故以“靈山”稱謂之。“空水”一句由南朝謝靈運《登江中孤嶼》一詩化用而來。謝詩雲：”雲日相輝映，空水共澄鮮。”意指空氣和水色都清澄新鮮，詩人此處易“澄鮮”一詞爲“氤氲”，重在凸顯廬山水瀑霧氣缭繞、與晴空漫成一片的融融氣象。“天地氤氲，萬物化醇”（《易經·系辭》），廬山水正是乾坤交合而孕育出

來的人間勝境。

　　總起來看，詩中所寫瀑布水，來自高遠，穿過阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧爲秀中之傑。形象的比喻詩人遭遇和情懷，所以他在攝取瀑布水什麽景象，采用什麽手法，選擇什麽語言，表現什麽特點，實則都依照自己的遭遇和情懷來取舍的。這也是此詩具有獨特的藝術成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕迹。

　　相對于李白的七絕《望廬山瀑布水》而言，張九齡的這首五律有着四十字的篇幅，其鋪展才思的空間更大。詩人善于運用繁筆，其言瀑布之雄險，以巍峨“靈山”爲背景。先直抒“萬丈”“迢迢”之豪歎，後輔以“雜樹”“重雲”爲襯托；其言瀑布之絢麗，先描繪“洪泉”“紫氛”的真實所見，後生發出“虹霓”隐隐約約的奇妙幻覺；不僅如此，詩人還以“天清風雨聞”壯其聲威，以”空水共氤氲”顯其渾然。濃墨重彩而又繁簡得當，毫不繁冗，正是詩人技法娴熟的體現。

　　作爲一首山水詩，這首詩的藝術是獨特而成功的。這首詩表面上隻是在描寫、贊美瀑布景象，有一種欣賞風景、吟詠山水的名士氣度。但其中蘊激情，懷壯志，顯出詩人胸襟開闊，風度豪放，豪情滿懷，其藝術效果是奇

妙有味的。“詩言志”，山水即人，這首山水詩是一個成功的例證。

創作背景

　　這首詩大約作于張九齡出任洪州都督轉桂州都督之時。唐玄宗開元十一四年，詩人被貶。旋即，又遷爲冀州刺史，唐玄宗準他“改爲洪州都督，俄轉桂州都督”，張九齡因獲玄宗恩遇對朝廷感恩戴德，因自己的才華和德行獲得皇帝的肯定而壯志滿懷。懷着這樣的心情，張九齡寫下了這首詩。

作者簡介

張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，爲荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢谏，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥争，爲“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝绮靡詩風，貢獻尤大。譽爲“嶺南第一人”。