得钱即相觅，沽酒不复疑。全诗译文及注释赏析

出自唐代杜甫的《醉時歌》

諸公衮衮登台省，廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生有才過屈宋。德尊一代常坎坷，名垂萬古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如絲。日籴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。得錢即相覓，沽酒不複疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落。但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑？相如逸才親滌器，子雲識字終投閣。先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。不須聞此意慘怆，生前相遇且銜杯！譯文及注釋

譯文所事事的人個個身居高位，廣文先生的官職卻很清冷。豪門之家吃厭了米和肉，廣文先生的飯食反而不足。先生的品德超出羲皇，先生的才學勝過屈宋。德高一代的人往往不得志，揚名萬古卻又有何用？我杜陵野客更受人們譏笑，身穿粗布衣裳兩鬓如絲。窮得天天在官倉買米五升，經常拜訪鄭老，我們胸襟默契。得了錢我們往來相見，買些好酒毫不遲疑。樂極忘形，呼喚我和你，痛飲的豪情真是我的老師！深沉的清夜我們勸飲春酒，燈前閃爍的屋檐細雨如花落。狂歡高歌像有鬼神相助，哪知道人餓死還要填溝壑。司馬相如有才能親自洗食器，揚雄能識字終于要跳下天祿閣。先生早些賦一篇《歸去

去來》，免得瘠田茅屋長滿青苔。儒術對我有什麽用？孔丘、柳下跖都已化成塵埃。聽了這些話，心裏莫悲傷，我們生前相遇，把酒喝個暢快！

注釋醉時歌：作品原注：“贈廣文館博士鄭虔。”衮衮：衆多。台省：台是禦史台，省是中書省、尚書省和門下省。都是當時中央樞要機構。廣文先生：指鄭虔。因鄭虔是廣文館博士。冷：清冷，冷落。甲第：漢代達官貴人住宅有甲乙次第，所以說“甲第”。厭：飽足。出：超出。羲皇：指伏羲氏，是傳說中我國古代理想化的聖君。屈宋：屈原和宋玉。杜陵野客：杜甫自稱。杜甫祖籍長安杜陵，他在長安時又曾在杜陵東南的少陵附近住過，所以自稱“杜陵野客”，又稱“少陵野老”。嗤：譏笑。褐：粗布衣，古時窮人穿的衣服。日籴：天天買糧，所以沒有隔夜之糧。太倉：京師所設皇家糧倉。當時因長期下雨，米價很貴，于是發放太倉米十萬石減價濟貧，杜甫也以此爲生。時赴：經常去。鄭老：鄭虔比杜甫大一、二十歲，所以稱他“鄭老”。同襟期：意思是彼此的襟懷和性情相同。相覓：互相尋找。不複疑：得錢就買酒，不考慮其他生活問題。忘形到爾汝：酒酣而興奮得不分大小，稱名道姓，毫無客套。檐花：檐前落下的雨水在燈光映射下閃爍如花。有鬼神：似有鬼神相助，即

“詩成若有神”、“詩應有神助”的意思。填溝壑：指死于貧困，棄屍溝壑。相如：司馬相如，西漢著名辭賦家。逸才：出衆的才能。親滌器：司馬相如和妻子卓文君在成都開了一間小酒店，卓文君當爐，司馬相如親自洗滌食器。子雲：揚雄的字。投閣：王莽時，揚雄校書天祿閣，因别人牽連得罪，使者來收捕時，揚雄倉皇跳樓自殺，幸而沒有摔死。歸去來：東晉陶淵明辭彭澤令歸家時，曾賦《歸去來辭》。孔丘：孔子。盜跖：春秋時人，姓柳下，名跖，以盜爲生，因而被稱爲“盜跖”.

賞析

　　全詩可分爲四段，前兩段各八句，後兩段各六句。從開頭到“名垂萬古知何用”這八句是第一段。

　　第一段前四句用“諸公”的顯達地位和奢靡生活來和鄭虔的位卑窮窘對比。“衮衮”，相繼不絕之意。“台省”，指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才，卻一個個相繼飛黃騰達，而廣文先生，“才名四十年，坐客寒無氈。”那些侯門顯貴之家，精糧美肉已覺厭膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，排比式的對比鮮明而強烈，突出了“官獨冷”和“飯不足”。後四句詩人以無限惋惜的心情爲廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠出羲皇。論才學，廣文先生抗行屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎坷；辭

采雖能流芳百世，也解決不了生前的饑寒。

　　第二段從“廣文先生”轉到“杜陵野客”，寫詩人和鄭廣文的忘年之交，二人像涸泉裏的魚，相濡以沫，交往頻繁。“時赴鄭老同襟期”和“得錢即相覓”，仇兆鳌注說，前句是杜甫去，後句是鄭虔來。他們推心置腹、共叙懷抱，開懷暢飲，聊以解愁。

　　第三段六句是這首詩的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，是神來之筆。後二句似寬慰，實憤激。司馬相如是一代逸才，卻曾親自賣酒、洗滌食器；才氣橫溢的揚雄就更倒黴了，因劉棻獲罪而被株連，逼得跳樓自殺。詩人似乎是用才士薄命的事例來安慰朋友，然而讀者隻要把才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公衮衮登台省”連起來看，就可以感到詩筆的針砭力量。

　　末段六句，憤激中含有無可奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那麽儒術拿來也沒有用了，孔丘和盜跖也可以等量齊觀了。詩人像這樣說，既是在評儒術，暗諷時政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一筆而兩面俱到。末聯以“痛飲”作結，孔丘非師，聊依杜康，以曠達爲憤激。

　　諸家評論這首詩，或者說悲壯，或者說豪宕，其實悲慨與豪放是兼而有之的，而以悲慨爲主。普通的詩，要麽是豪放易盡（一滾而下，沒有含蓄），要麽是悲慨不廣（流于偏激）。

杜甫的詩豪放而不失蘊藉，悲慨而無傷雅正，這首詩就是一個例子。

　　首段以對比起句，不但撓直爲曲，而且造成排句氣勢，運筆如風。後四句兩句一轉，愈轉感情愈烈，“浩歌彌激烈”。第二段接以緩調。前四句爲七言詩句，後四句突然轉爲五言詩句，免去了板滞之感。而且短句促調，漸變軒昂，把詩情推向高潮。第三段先用四句描寫痛飲情的場景，韻腳換爲促、沉的入聲字，所謂“弦急知柱促”，“慷慨有餘哀”。而詩中雜有豪放的語句，所以沒有衰飒氣味。詩評家對這首詩推崇備至，說“清夜以下，神來氣來，千古獨絕。”“清夜四句，驚天動地。”（見《唐宋詩舉要》引）但他們忽略了“相如逸才”、“子雲識字”一聯的警策、廣大。這一聯妙在以對句鎖住奔流之勢，而承上啓下，連環雙绾，過到下段使讀者不覺。這一聯與首段聯系起來，便顯得“衮衮諸公”可恥。實際上就是說“邦無道，富且貴焉，恥也”。所以說這首贈詩不是一般的歎老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時欽賢之作，詩人将激烈的郁結情緒用蘊藉的手法表現了出來。

　　末段又換平聲韻，除“不須”一句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示出放逸傲岸的風度，使讀者讀起來，能沉浸其中而精神振蕩。

創作背景

　　這首詩大概作于天寶十四載（755年）春

，此時已經是杜甫困守在長安的第十個年頭了，由于仕途坎坷，社會黑暗，詩人的牢騷憤怨自然也與日俱增。根據詩人的自注，這首詩是寫給好友鄭虔的。

作者簡介

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。