渴日绝壁出,漾舟清光旁。全诗译文及注释赏析_古风词韵_诗歌大全

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渴日绝壁出,漾舟清光旁。全诗译文及注释赏析

发布时间:2019-10-04 21:40:25

分类:古风词韵发布者:林尽处听雨眠

出自唐代杜甫的《望嶽三首·其三》

南嶽配朱鳥,秩禮自百王。欻吸領地靈,鴻洞半炎方。邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今則亡。洎吾隘世網,行邁越潇湘。渴日絕壁出,漾舟清光旁。祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫蓋獨不朝,争長嶪相望。恭聞魏夫人,群仙夾翺翔。有時五峰氣,散風如飛霜。牽迫限修途,未暇杖崇岡。歸來觊命駕,沐浴休玉堂。三歎問府主,曷以贊我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

譯文傳說南嶽有朱雀,從百代以前的帝王開始,就有爲嶽分上下之禮。在大半廣闊的南方之地祀嶽時,迅速吸取天地靈氣。朝廷對衡山施以祭祀之典,但治理國家在于德政而不是燒香點蠟。巡視地方祭祀南嶽,何等寂寥,當年的先人已早離去。我身受世俗的法禮教德的阻礙,現在終于越潇湘,來到衡山了。我終日或遊走于山崖峻嶺中,或在泛起清光的河上泛舟。祝融山極爲高聳,山頂似乎直觸低處的昴星。但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下,似與華山争高。又聽說以前的魏夫人成仙後與群仙翺翔于華山之空。有時群峰頂上的氣候,刮起的風像飛霜一樣。走長途的時間很緊,沒有時間拄着杖爬上高崇的山嶺。登完山後,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。多次和郡守對話,問他這怎會有這樣雄偉的衡山?這不得

得不詠贊我皇了。祭祀用的玉忍耐世間之俗,而用于祭祀,但神會因此而降福人間的。

作者簡介

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊爲“詩聖”,其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400餘首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,後世有杜甫草堂紀念。

出自唐代杜甫的《望岳三首·其三》

南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方。邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今则亡。洎吾隘世网,行迈越潇湘。渴日绝壁出,漾舟清光旁。祝融五峰尊,峰峰次低昂。紫盖独不朝,争长嶪相望。恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。有时五峰气,散风如飞霜。牵迫限修途,未暇杖崇冈。归来觊命驾,沐浴休玉堂。三叹问府主,曷以赞我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

译文传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得

得不咏赞我皇了。祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

作者简介

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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