发布时间：2019-09-12 18:09:49
出自唐代杜甫的《陪李北海宴曆下亭》
東藩駐皂蓋，北渚淩清河。海右此亭古，濟南名士多。雲山已發興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空湧波。蘊真惬所欲，落日将如何？貴賤俱物役，從公難重過！賞析杜甫曾自稱少小脫略，結交老蒼。這時能陪李邕遊曆下亭，真是快意當前，不能無詩。
全詩十二句。詩前四句遊曆下亭及其原因。李邕前輩駐東濟南，杜甫得以共泛清河同遊曆下亭。這段的海右此亭古，濟南名士多骨一聯，極切合情景，亭既古老，人多名士。此詩原注稱“時邑人塞處士在坐竹“。濟南自漢以來，有伏生傳尚書予張生、歐陽生等，皆是名儒。之後，各朝代都有才人。所以這聯爲人所喜愛，至今仍在曆下亭懸挂，爲遊人觀賞。次四句寫亭中宴飲，周圍雲山美景，助發雅興，眼前玉琨歌會，對酒爲樂，歌聲清揚，舉觞勸客。更有修竹籠翠，亭中不覺暑熱，亭外雖空有碧波交流，但也助人興。良辰美景中，長少才俊鹹集共飲，真是賞心樂事。此四句全以虛字當腰，極顯抑揚之能事，爲本段的特色。最後四句寫宴遊曆下亭之感想，此亭深蘊自然真趣，令人恣情留戀，日落席散又該如何，可感可歎啊！大家都爲外物役使，身不由己，不知何時能再與李邕前輩共遊同樂。則系抒情，寓無限之留戀，傷重遊
遊之無期。系歎息人生之别易見難。但更有深于此者，則矗貴賤俱物役骨，無貴無賤，皆爲物役，受外物之支配束縛，不得自由自在、這當是老莊思想在詩裏的流露。
全詩辭真意切，情感深摯，其中“海右此亭古，濟南名士多”二句爲時人後人賞譽，懸挂亭中，至今流傳。
創作背景天寶四年（745年），杜甫到臨邑看望其弟杜穎，途經濟南，适逢北海郡太守李邕在濟南，相與遊宴于曆下亭。其時，杜甫能陪李邕宴遊曆下亭，真是快意當前，不能無詩，此詩便是他即席所賦。
作者簡介杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
出自唐代杜甫的《陪李北海宴历下亭》
东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。蕴真惬所欲，落日将如何？贵贱俱物役，从公难重过！赏析杜甫曾自称少小脱略，结交老苍。这时能陪李邕游历下亭，真是快意当前，不能无诗。
全诗十二句。诗前四句游历下亭及其原因。李邕前辈驻东济南，杜甫得以共泛清河同游历下亭。这段的海右此亭古，济南名士多骨一联，极切合情景，亭既古老，人多名士。此诗原注称“时邑人塞处士在坐竹“。济南自汉以来，有伏生传尚书予张生、欧阳生等，皆是名儒。之后，各朝代都有才人。所以这联为人所喜爱，至今仍在历下亭悬挂，为游人观赏。次四句写亭中宴饮，周围云山美景，助发雅兴，眼前玉琨歌会，对酒为乐，歌声清扬，举觞劝客。更有修竹笼翠，亭中不觉暑热，亭外虽空有碧波交流，但也助人兴。良辰美景中，长少才俊咸集共饮，真是赏心乐事。此四句全以虚字当腰，极显抑扬之能事，为本段的特色。最后四句写宴游历下亭之感想，此亭深蕴自然真趣，令人恣情留恋，日落席散又该如何，可感可叹啊！大家都为外物役使，身不由己，不知何时能再与李邕前辈共游同乐。则系抒情，寓无限之留恋，伤重游
游之无期。系叹息人生之别易见难。但更有深于此者，则矗贵贱俱物役骨，无贵无贱，皆为物役，受外物之支配束缚，不得自由自在、这当是老庄思想在诗里的流露。
全诗辞真意切，情感深挚，其中“海右此亭古，济南名士多”二句为时人后人赏誉，悬挂亭中，至今流传。
创作背景天宝四年（745年），杜甫到临邑看望其弟杜颖，途经济南，适逢北海郡太守李邕在济南，相与游宴于历下亭。其时，杜甫能陪李邕宴游历下亭，真是快意当前，不能无诗，此诗便是他即席所赋。
作者简介杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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