永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。全诗译文及注释赏析

出自唐代李商隐的《安定城樓》

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。譯文及注釋

譯文高大城牆上有百尺高的城樓，在綠楊林子外是水中的沙洲。年少有爲的賈誼徒然地流淚，春日登樓的王粲再度去遠遊。常向往老年自在地歸隐江湖，要想在扭轉乾坤後逍遙扁舟。不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對鹓雛的愛好也猜忌不休。

注釋安定：郡名，即泾州（今甘肅省泾川縣北），唐代泾原節度使的治所。迢遞：此形容樓高而且連續綿延。謝朓《随王鼓吹曲》：“逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。”枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水邊之地，洲是水中之洲渚。此句寫登樓所見。賈生：指西漢人賈誼。《史記·賈生傳》：“賈生……年少，頗通諸子百家之書。文帝召以爲博士……一歲中至太中大夫。”又《漢書·賈誼傳》載：賈誼認爲“時事可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲太息者六。“因此”數上書陳政事，多所欲匡建”。但文帝并未采納他的建議。後來他嘔血而亡，年僅33歲。李商隐此時27歲，以賈生自比。王粲：東漢末年人，建安七子之一。《三國志·魏書·王粲傳》載：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾

曾于春日作《登樓賦》，其中有句雲：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”李商隐此以寄人籬下的王粲自比。永憶：時常向往。江湖歸白發：年老時歸隐。欲回天地入扁舟：《史記·貨殖列傳》：春秋時範蠡輔佐越王勾踐滅吳後，乘扁舟歸隐五湖。李商隐用此事，說自己總想着年老時歸隐江湖，但必須等到把治理國家的事業完成，功成名就之後才行。“不知”二句：鹓雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥。《莊子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名爲鹓雛。……發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鸱得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：吓！今子欲以子之梁國而吓我邪？’”李商隐以莊子和鹓雛自比，說自己有高遠的心志，并非汲汲于官位利祿之輩，但讒佞之徒卻以小人之心度之。

賞析

　　首二句登樓即景：登上高聳百尺的安定城樓，遠處綠楊樹邊的洲渚盡收眼底。按泾州城東有“美女湫”廣袤數裏（見《太平廣記》），汀洲殆指其地。登最高之樓；望最遠之處，高瞻遠矚，氣象萬千。即景所以生情，以下六句的豪情壯志、無窮感慨都由此生發。

　　三、四句先以兩位古人自比。賈

誼獻策之日，王粲作賦之年，都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》，不爲漢文帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事勢，可爲痛哭者一”之語，故謂“虛垂涕”；作者應博學宏詞科試而名落孫山，其心境與賈誼上書未售，同樣萦纡抑郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者赴泾州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心情，取拟于倫，十分貼切。這是第一層。

　　五、六句抒露志趣和抱負。作者的遭遇雖然困頓，可是他的淩雲之志，未稍減損。江湖、扁舟乃使用春秋時代範蠡的典故；範蠡佐越王勾踐，“既雪會稽之恥”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂，自己早有歸隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾轉坤之時，頭飄白發，身入扁舟。永憶江湖，即懷淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功業之志。兩者似相反，實相成。因爲如果沒有永憶江湖的志趣，便成爲争名逐利的祿蠹巧宦，就不會有欲回天地的宏願。在這裏，這個“永”字下得很好，這個字，有力地表達作者畢生的抱負。這兩句詩，既灑脫，又遒勁。從詩的表達形式着眼，錘字堅實，結響凝固，工力固頗近社詩；而更爲關鍵的，這兩句詩反映了封建社會裏才志之士的積極向上思想，既懷着恬淡的心

情，又有擔當事業的志氣，這與杜甫的胸襟懷抱，極爲相似，因爲王安石也從這兩句詩中照到自己的影子，所以擊節稱賞。這是第二層。

　　七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。寓言謂：惠施相梁，生怕莊子争奪他的相位，百般防範，惟恐不周。于是莊子去見惠施，坦率地對他說；鵷鶵（傳說中與鳳凰同類的鳥，莊子自比）非練實不食，非醴泉不飲，從來不會把鸱（鹞鷹，比惠施）的腐鼠（比相位）當美味而希羨！（見《莊子·秋水》）意爲，你的位置我一向不屑一顧，你切莫杞人憂天，自相驚擾。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊甯靜，爲上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協容忍；還尖銳地批判那些捧住權位不放的祿蠹，對他們盡調侃奚落的能事。據近人張采田《玉溪生年譜會箋》，作者應博學宏詞試被擯，是由于牛黨的打擊，誠如是，這時句詩乃是有的放矢的。這是第三層。

　　這首詩，筆力健舉：風骨清峻，結構嚴謹，而語句靈活變化，特别在使用典故方面，非常成功。由于賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂涕、王粲遠遊，比拟自己的憂時羁旅之感，

若合符券，而使一位奮發有爲又遭受壓抑的少年志士形象躍然紙上。複次，作者的曲曲心事，本不可能用片言隻字表達出來，現在借助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲于榮利的猖介品質，又反映他睥睨一切的精神狀态，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又确切，既含蓄，又銳利，充分發揮了典故的功能。

創作背景

　　公元835年，王茂元拜泾原節度使。公元838年（唐文宗開成三年），李商隐考中進士以後，參加吏部博學宏詞科考試時，受到朋黨勢力的排斥，不幸落選，失意地再回到泾源。正是春風吹柳、楊柳婆娑的季節，詩人登上泾源古城頭——安定城樓，縱目遠眺，寫下這首七律遣懷。

作者簡介

李商隐，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州荥陽。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故并稱爲“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌過于隐晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因

處于牛李黨争的夾縫之中，一生很不得志。死後葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄爲《李義山詩集》。