望碧天书断，宝枕香留，泪痕盈袖。全诗译文及注释赏析

出自宋代吳文英的《醉蓬萊·夷則商七夕和方南山》

望碧天書斷，寶枕香留，淚痕盈袖。誰識秋娘，比行雲纖瘦。象尺熏爐，翠針金縷，記倚床同繡。月亸瓊梳，冰銷粉汗，南花熏透。 盡是當時，少年清夢，臂約痕深，帕绡紅皺。憑鵲傳音，恨語多輕漏。潤玉留情，沈郎無奈，向柳陰期候。數曲催闌，雙鋪深掩，風镮鳴獸。鑒賞

　　《醉蓬萊》，《詞譜》：《樂章集》注林鍾商，始于柳永慶老人星現。雲：“永爲屯田員外郎，爲太史奏老人星見，仁宗命詞臣爲樂章，柳方冀進用，即作《醉蓬萊》詞奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉風月》。雙調，九十七字，上片十一句，下片十二句，上下片各四仄韻。此詞上片第一、五、八句，下片第六、九句，均作上一下四句法。　　

　　“七夕”，農曆七月七日，傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子。吳文英詞集中尚有七首“七夕”詞：《六麽令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《訴衷情·七夕》、《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》、《惜秋華·七夕》、《鳳栖梧·甲辰七夕》，可以互相參閱。　　

　　“望碧天”三句，憶舊日“秋娘”。“望碧天書斷”，原無“望”字，爲平入空格，拟補一“怅”字。此言擡頭望青天，不見鴻雁傳信到；低頭嗅床中，卧枕尚

尚遺伊人香，襟袖猶沾伊淚痕。雖離别而仍相思也。“誰識”兩句是說：有哪一位還認識那像行雲流水般纖細的“秋娘”呢？“象尺”六句，一“記”字透出此全系回憶。此言記得曾與“秋娘”兩個人倚偎在床前，商量如何進行刺繡。繡架旁的幾上用象牙制的直尺壓着繡樣，房中的熏爐内香氣氤氲；繡架上還放着金針與彩色絲線，用以等待乞巧。這些都是從前一個七夕之夜的情景。記得天上的月牙兒像似一把晶瑩的玉梳斜挂在空中，涼爽的秋夜收斂了她身上的香汗，南園中飄過來的花香也彌漫在繡房中。上片全是憶舊。　　

　　“盡是”四句，承上而轉。此處是說：過去那些年輕時代美好的回憶，現在隻有到清秋夢中去尋覓了。但是伊人确實在你的臂上殘留有因親熱而咬下的齒痕；在兩人定情的絲帕上還保留着她的胭脂吻痕。“憑鵲”兩句是說：你想囑托喜鵲傳遞自己的相思情，可是又怕它叽叽喳喳的多嘴多舌，将隻供你我倆知道的秘密輕易地洩露出去。“潤玉”六句，申訴男女相思意。此言“秋娘”，曾經送給他一塊暖玉作爲定情物，而他也因爲相思無奈，曾去柳蔭下等候過她的倩影，冀希她能應約而至。所謂“月上柳梢頭，人約黃昏後”，即指此。但是約而不至，所以他隻好隔牆清歌數曲，催促她現身，但是最終

還是不見伊人，惟見緊閉的大門上銜環的鋪首被秋風吹出嗡嗡的哀鳴聲。此極言曲終人不見之哀傷。又“雙鋪”“環鳴”，即鋪首，指裝在門上用來銜環的動物頭形。據《漢書·哀帝記》：“孝文廟殿門，銅龜蛇鋪首鳴。”下片憶少年事，記相思情。　　

　　全詞描寫的一位多情男子，可以是詞人自身，也可以是友人方南山，又可以是另一個多情種子。究竟是誰，隻好由讀者自己猜測。

作者簡介

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江甯波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隐”。而後世品評卻甚有争論。