曰有心也哉此贤。全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《醉翁操·琅然》

琅琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，辄欣然忘歸。既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往遊，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以爲絕倫。然有其聲而無其辭。翁雖爲作歌，而與琴聲不合。又依《楚詞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度而琴聲爲詞所繩約，非天成也。後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閑，特妙于琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲，而請于東坡居士以補之雲。

琅然。清圜。誰彈。響空山。無言。惟翁醉中知其天。月明風露娟娟。人未眠。荷蒉過山前。曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童颠，水有時而回川。思翁無歲年，翁今爲飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。

譯文　　歐陽修在滁州遊琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而忘歸，寫了篇《醉翁亭記》，脍炙人口，當時就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探訪，見那琅琊山水确如醉翁妙筆所繪，就動了興緻，以琴寄趣，創作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》（即《醉翁操琅然》）。沈遵尋了個機會爲歐陽修親自彈奏此曲，歐陽修聽了很高興。并應沈的請求爲該曲作

作了詞。歐詞自是大手筆，“然調不主聲，爲知琴者所惜。”調不主聲就是唱不出來。沈遵的《醉翁吟》傳開之後，引起了很多人的興趣，不但争傳《醉翁吟》琴曲，連歐陽修所作《醉翁吟》歌詞，也有好事者紛紛爲其譜琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什麽機緣，一晃三十多年過去，歐陽修、沈遵相繼去世，廬山玉澗道人崔閑還惦記着這件事。崔閑精通琴曲，曾拜沈遵爲師。他非常喜歡此曲，“常恨此曲無詞，乃譜其聲，請于東坡居士。”蘇轼貶谪黃州期間，崔閑多次從廬山前往拜訪。一次他揣着《醉翁吟》的曲譜登門，請東坡填詞。蘇轼不但詩文高妙，而且精通音律，聽明來意，欣然應允。于是乎，崔閑彈，東坡聽，邊聽邊譜詞，不大一會兒就完成了。

　　飛瀑似珠玉疊串琅琅鳴泉，高山推出明月，清朗團圓。我問：是誰？琴弦輕響，優美的旋律，回蕩空山，無人應答，靜寂塞滿廣大空間。隻有醉翁理解這天上的琴弦。這是大自然的音籁，美妙呵，難以言傳。明月中天，清風把琴聲送出很遠，露水似真珠，眨着笑眼。此時此刻，誰能安恬入眠？背負草編筐簍的人，走過山前，大聲高呼：有心人才能如此這般！

　　醉翁長嘯，吟誦新的詩篇。餘音袅袅，回答的是谷中的流泉。醉翁去了，不再回還。抛下的隻是

，朝的吟詠，夜的哀怨。山，有時會裸露光秃秃的山巅；水，有時會倒流回環。然而，醉翁呢？他已不會回到少年。醉翁呵，已經歸去，幻化成仙。這美妙的樂曲，卻留在人間。不信，請你傾聽，聽呵，聽這流注的奔泉。手指彈奏以外，還有新的一兩隻和弦，這《醉翁操》便是樂曲中的名篇。

注釋琅琊：山名。在今安徽滁縣西南。歐陽修《醉翁亭記》：“環滁皆山也，其西南諸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。”幽谷：幽深的山谷。若中音會：好像與音樂的節奏自然吻合。醉翁：歐陽修的號。見《水調歌頭》（昵昵兒女語）注。沈遵：歐陽修《醉翁吟》：“餘作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。聞而往遊焉。愛其山水，歸而以琴寫之。作《醉翁吟》三疊。”絕倫：無與倫比。繩約：束縛，限制。捐館舍：死亡的婉稱。《戰國策·趙策》：“今奉陽君捐館舍。”鮑彪注：“禮：婦人死日捐館舍。盞亦通稱。”按歐陽修卒子熙甯五年（1072）。琅然：象聲詞。響亮的樣子。清圜：清新圓潤。娟娟：美好的樣子。杜甫《狂夫》：“風含翠篆娟娟靜，雨渑紅蕖冉冉香。”荷蒉過山前，曰有心也哉此賢：《論語·憲問》：“子擊磐于衛，有荷蒉而過孔氏之門者。曰：“有心哉，擊磐乎！”荷蒉：背着草筐，此喻

懂得音樂的隐士。醉翁嘯詠，聲和流泉：謂歐陽修吟詠之聲跟山間泉水之聲相應。童颠：山頂光秃。《釋名·釋長幼》：“山無草木日童。”回川：漩渦。李白《蜀道難》：“下有沖波逆折之回川。”思翁無歲年：謂思念醉翁無時或釋。無歲年，不論歲月。徽：琴徽，系弦的繩。《漢書·揚雄傳》：“今夫弦者，高張急徽。”注：“徽，琴徽也。所以表發撫抑之處。”後世多指琴面十三個指示音節的标志爲徽。此句謂試聽弦外之音。

　　作者在詞序中交待了寫作此詞的原委。因歐陽修在滁州遊琅琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環佩。美妙動人，樂而忘歸。後太常博士沈遵，依自然之聲，譜爲琴曲《醉翁操》。但此妙曲有聲而無辭。歐陽修現存有《醉翁吟》（即《醉翁引》），蘇轼以爲與琴聲不合，故有此作。

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自

創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。