发布时间：2019-08-24 21:44:51
出自唐代李峤的《中秋月二首·其二》
圓魄上寒空，皆言四海同。安知千裏外，不有雨兼風？鑒賞這首詩借詠中秋的月亮，表明世上萬物不可能完全一樣，存在着千差萬别。
“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千裏外，不有雨兼風。”意思是此時此地“圓魄”（明月）當空，又怎見得此時彼地（“千裏外”）“不有雨兼風”呢？千裏指很遠的意思，風雨可借指人生的無常和艱辛。你怎麽會知道外邊千裏之外的世界，沒有風雨呢？
人人“皆言”的未見得就是真理。大千世界，變化萬千，人類對自然和社會的認識是随着人類認識能力的提高而不斷深化、發展的，一種認識的正确與否，并不取決于持這種認識的人數的多寡，即便對人人“皆言”爲是的，也要敢于懷疑，不斷深入地探索。其二，認識問題最忌以此代彼，以偏代全，以對局部、片面的現象描述替代對整體或本質的探求。見到此時此地皓月當空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
這首五言絕句，寫此地有月光，彼地有風雨，意在風雨，而非賞月。李峤其人曾三度任職宰相，對政壇的風雲變幻自然十分敏感——高空中一輪明月照射大地，衆人都說今夜各處的月光都一樣明亮；可是誰能曉得千裏之外，無雨驟風狂？這首詩以詠月爲題，揭示了
了一個真理：世上的事千差萬别，千變萬化，不可能全都一樣。正如中秋夜，此處皓月當空，他處卻風雨交加。
作者簡介李峤(644～713) ，唐代詩人。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人。李峤對唐代律詩和歌行的發展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接，又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了
了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
作者简介李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
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