发布时间：2019-09-17 18:35:57
出自唐代李賀的《詠懷二首》
長卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君，春風吹鬓影。梁王與武帝，棄之如斷梗。惟留一簡書，金泥泰山頂。
日夕著書罷，驚霜落素絲。鏡中聊自笑，讵是南山期。頭上無幅巾，苦蘗已染衣。不見清溪魚，飲水得自宜。
譯文及注釋譯文司馬相如安居茂陵，綠草蓬蓬垂入石井。一邊彈琴一邊看卓文君，隻見春風拂動她的鬓影。可歎梁孝王和漢武帝，把他看得像斷梗一樣棄置不用。死後隻留下一卷文書，武帝卻照着行封禅禮登上泰山頂。
傍晚著書完畢，發現頭上白發忽然像霜似的落下一絲，感到很震驚。端詳着鏡中早衰的容顔，不禁暗自發笑：像我這樣終日愁苦，年紀輕輕就生了白發，那會有南山之壽呢！頭上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黃衣，與鄉野之人無異。沒有看見清溪裏的魚兒，隻是飲些清水，依然是那樣怡然自樂嗎？
注釋長卿：漢代文學家司馬相如的字。他曾經事漢景帝劉啓，爲武騎常侍。因病罷免。後因《子虛賦》爲漢武帝賞識，用爲孝文園令，後因病居茂陵。懷：懷居，留戀安逸。茂陵：在今陝西興平東南，後來漢武帝劉徹墓葬在此。文君：卓文君。司馬相如的妻子。梁王：梁孝王劉武，爲漢景帝同母弟弟。斷梗：折斷的葦梗。一筒書：一卷書。金泥：水銀和金子攪拌用于塗
塗封封口。此處指的是塗封封禅時用的封禅書。著書：一作“看書”。讵（jù）：豈，怎。南山期：指壽高如南山。《詩經·小雅·天保》：“如南山之壽，不骞不崩。”幅巾：裹頭的綢巾。苦檗（bò）：也就是“黃蘖”、“黃柏”，落葉喬木，果實色黃，味苦，可作染料用。自宜：一作“相宜”。
創作背景李賀因不得舉進士，賦閑在昌谷家中，盡管家鄉山水清幽，又能享受天倫之樂，卻難以排遣苦悶的情懷，因寫此組詩。清人方扶南在《李長吉詩批注》中對《詠懷二首》的寫作緣起是這樣說的：“此二作不得舉進士歸昌谷後，歎授奉禮郎之微官，前者言去奉禮，後者言在昌谷。”
作者簡介李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隐稱爲唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。
日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
译文及注释译文司马相如安居茂陵，绿草蓬蓬垂入石井。一边弹琴一边看卓文君，只见春风拂动她的鬓影。可叹梁孝王和汉武帝，把他看得像断梗一样弃置不用。死后只留下一卷文书，武帝却照着行封禅礼登上泰山顶。
傍晚著书完毕，发现头上白发忽然像霜似的落下一丝，感到很震惊。端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑：像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那会有南山之寿呢！头上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黄衣，与乡野之人无异。没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然是那样怡然自乐吗？
注释长卿：汉代文学家司马相如的字。他曾经事汉景帝刘启，为武骑常侍。因病罢免。后因《子虚赋》为汉武帝赏识，用为孝文园令，后因病居茂陵。怀：怀居，留恋安逸。茂陵：在今陕西兴平东南，后来汉武帝刘彻墓葬在此。文君：卓文君。司马相如的妻子。梁王：梁孝王刘武，为汉景帝同母弟弟。断梗：折断的苇梗。一筒书：一卷书。金泥：水银和金子搅拌用于涂
涂封封口。此处指的是涂封封禅时用的封禅书。著书：一作“看书”。讵（jù）：岂，怎。南山期：指寿高如南山。《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”幅巾：裹头的绸巾。苦檗（bò）：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。自宜：一作“相宜”。
创作背景李贺因不得举进士，赋闲在昌谷家中，尽管家乡山水清幽，又能享受天伦之乐，却难以排遣苦闷的情怀，因写此组诗。清人方扶南在《李长吉诗批注》中对《咏怀二首》的写作缘起是这样说的：“此二作不得举进士归昌谷后，叹授奉礼郎之微官，前者言去奉礼，后者言在昌谷。”
作者简介李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
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