从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。全诗译文及注释赏析

出自宋代徐君寶妻的《滿庭芳·漢上繁華》

漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十裏爛銀鈎。一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆怅、相見無由。從今後，斷魂千裏，夜夜嶽陽樓。賞析

　　“漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流”。此詞以追懷南宋起筆，漢上指江漢流域，是女詞人故鄉。江南指長江中下遊流域，詞中借指南宋。都會繁華，人物如雲。指故國的繁盛。“尚遺宣政風流”，南宋文明源于北宋風流文采。宣、政指北宋政和、宣和年間。“綠窗朱戶，十裏爛銀鈎”。千裏長街，連雲高樓，朱戶綠窗，簾鈎銀光燦燦。

　　“一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。”貔貅，猛獸之名，借指侵略者。這裏指元兵南犯，勢如洪水猛獸。公元1274年（鹹淳十年）元兵自襄陽分道而下，不久東破鄂州。公元1275年（德祐元年）三月，南陷嶽州，“長驅入，歌樓舞榭，風卷落花愁。”長驅直入的蒙古兵占領了繁華绮麗的漢上江南，如風暴橫掃落花。從起筆寫南宋文明之繁華，筆鋒一轉，寫元兵大兵南侵，“風卷落花愁”，表達了詞人對國破家亡之恨和自身被擄之辱的無限悲慨之情。筆鋒一轉，女詞人以包容博

博大的氣魄和卓越的識見轉寫宋代曆史文化大悲劇，筆力不凡，也表現了女詞人超人一等的思維安位。當女詞人作此詞時，已被擄至臨安，臨安被陷之景，其觸目驚心悲慨之深，是可以想見的。清平三百載，從南宋直擴展至三百年南北兩宋。“典章文物”四字，凝聚着女詞人對宋代曆史文化之反思與珍惜。此四字指陳出有宋一代文化全體。北宋亡于女真，南宋亡于蒙古，燦爛文化三百年，如今掃地俱休！女詞人之絕筆，寫是曆史文化悲劇之寫照。此三句承上片而來，但典章文物顯然比十裏銀鈎更其深刻，是爲巨眼。全詞有此三句，意蘊極爲遙深。在女詞人心靈中，祖國與個人雙重悲劇，原爲一體。以下寫個人命運之悲劇。“幸此身未北，猶客南州”。就其深層意蘊言，則是慶幸自身在死節之前猶未遭到玷辱，保全了清白。是足可自慰并可告慰于家國。詞讀至此，真令人肅然起敬。一弱女子，能在被擄數千裏後仍全身如此。非一般人所及！其絕筆之辭氣又複從容如此，氣度顯亦超常。

　　“破鑒徐郎何在？空惆怅、相見無由”。借用南朝陳亡時徐德言與其妻樂昌公主破鏡離散典故，說出自己與丈夫徐君寶當嶽州城破後生離死别的悲劇命運，表達了對丈夫最後的深摯懷念。徐郎，借徐德言指徐君寶。同姓而同命運，用典精

切無倫，自見慧心。徐德言夫妻破鏡猶得重圓，而她們夫婦死節已決。故女詞人之用此古典，其情況之可痛實過之百倍。“徐郎何在”？生死兩茫茫，惆怅何其多。情變悲憤激烈而爲凄恻低徊，其言之哀，不忍卒讀。“從今後，斷魂千裏，夜夜嶽陽樓”的意思是：從今後，我的魂魄，要飛過幾千裏路，回到嶽陽故土，到夫君身邊。從容絕決而又固執不舍，充分體現出能出世而仍入世、置生死于度外的傳統文化精神。“夜夜嶽陽樓”結筆于嶽陽樓，意蘊遙深，亦當細細體味。

　　女詞人在詞中對自身被擄艱危之現實，着墨尤多，而寄之以對文明的追思之中，對祖國淪亡親人永别深緻哀悼，寫南宋文明之繁盛及橫遭蹂躏。在回憶和反思中。下片寫徐郎何在與斷魂千裏，運用懸望與想象。表現了女詞人遠思之淩空超越。此詞另一特點是意境之重、大、崇高。從曆史文化悲劇寫起，哀悼宋文明的衰亡，詞境極爲重大。詞中表明自己死節之心，将祖國和個人的雙重悲劇融彙，意境極爲崇高。

創作背景

　　徐君寶妻是嶽州人，她被元兵俘獲至杭，被安置在韓蕲王府。從嶽州到杭州，遭到數次侵犯，她都用計得脫。主人因她貌美，不忍殺她。終于有一天，引得主人大怒，要用強。徐妻巧言先祭丈夫，再嫁與主人婦。在換妝焚香，祭祀

完畢，作詞于牆壁上，遂投大池死。

作者簡介

徐君寶妻是南宋末年嶽州（今湖南嶽陽）人，姓名亡佚，但以其留下的一首絕命詞《滿庭芳》而聞名于世。