为问东风余几许？全诗译文及注释赏析

出自宋代蘇轼的《江神子·恨别》

天涯流落思無窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。爲問東風餘幾許，春縱在，與誰同。隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中。回首彭城，清泗與淮通。寄我相思千點淚，流不到，楚江東。(版本一)

天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。爲問東風餘幾許？春縱在，與誰同！隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。(版本二)

譯文及注釋

譯文　　流離天涯，思緒無窮無已。相逢不久，便又匆匆别離。拉着佳人，隻能采一枝暮春的杏花，含淚贈别。你問春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰一同欣賞？　　三月的隋堤，春水緩緩。此時鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過冬的湖州。回望舊地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交彙。想要讓泗水寄去相思的千點淚，怎奈它流不到湖州地。

注釋江神子：詞牌名，即“江城子”。東風：代指春天。隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說是“背歸鴻”。彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉。楚江：即泗水。

鑒賞

　　此詞作于元豐二年（1079）三月，爲蘇轼由徐州調至湖州途中。詞中化用李商隐《無題》詩中“相見時難别亦難，

，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”句意，将積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發了作者對徐州風物人情無限留戀之情，并在離愁别緒中融入了深沉的身世之感。

　　詞的上片以感慨起調，言天涯流落，愁思茫茫，無窮無盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇轼外任多年，類同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調往湖州，南北輾轉，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時也飽含着詞人對猝然調離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉寫自己與徐州人士的交往，對邂逅相逢的喜悅，對驟然分别的痛惜，得而複失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫他永遠不能忘記自己最後離開此地時依依惜别的動人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又别的感觸言離愁。“和淚折殘紅”，寫作者面對落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉不忍離去，同時也是寫離徐的時間，啓過拍“爲問”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問東風尚餘幾許，感歎縱使春光仍在，而身離徐州，與誰同春。此三句通過寫離徐後的孤單，寫對徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉抑郁。

　　詞的下片即景抒情，繼續抒發上片未了之情。過片“隋堤三月水溶溶”，是寫詞人離徐途中的真景，将浩蕩的悲思注

入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開徐州熱土，南去吳中湖州。蘇轼是把徐州當成了他的故鄉，而自歎不如歸鴻。“彭城”即徐州城。“清泗與淮通”暗寓作者不忍離徐，而現實偏偏無情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠，回顧之中，唯見清澈的泗水由西北而東南，向着淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會想到徐州（泗水流經徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織着怅惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁怅然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語精警；而楚江東流，又大有“自是人生長恨水長東”之意，感情沉痛、怅惘，讀之令人腸斷。

　　此詞寫别恨，采用了化虛爲實的藝術手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由别時之“和淚”，想到别後的“寄淚”。這樣，離愁别緒更顯深沉、哀婉。結句“流不到，楚江東”，别淚千點因春水溶溶而愈見浩蕩，猶如一聲綿長的浩歎，久遠地回響在讀者的心頭。

創作背景

　　此詞作于

宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙甯四年（1071年），蘇轼因不滿王安石的新法，請求出京任職。熙甯十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績。随後調往湖州任知州。此詞即作于蘇轼由徐州調至湖州途中。

作者簡介

蘇轼（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于颍昌（今河南省平頂山市郏縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，爲“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。