悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》

秋到邊城角聲哀，烽火照高台。悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉。多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。譯文及注釋

譯文秋意來到邊城，聲聲號角哀鳴，平安烽火映照着高興亭。擊築高歌，站在高處把酒灑向國土，引起了收複關中的無限興緻。誰能像多情的南山明月，把層層的暮雲都推開？灞橋邊的如煙翠柳，曲江池畔的美麗樓台，應該在月下伫立，等待着我軍收複失地，勝利歸來。

注釋秋波媚：詞牌名。雙調四十八字，前片三平韻，後片兩平韻。高興亭：亭名，在南鄭（今屬陝西）内城西北，正對當時在金占領區的長安南山。南鄭地處南宋抗金前線，當時陸遊在南鄭任上。角聲：行軍打仗用的鼓角之聲。烽火：古代邊防措施，于高峰處建台，鎮守士卒于敵炬，白晝舉煙，夜間置火，警視軍民作好防禦和迎敵準備。後又有每日處夜放煙一炬，謂之平安火。此指報前線無事的平安烽火。高台：本處指高興亭。築：古代的一中弦樂器。酹（lèi）酒：把酒灑在地上的祭祀儀式。灞橋：在今陝西西安城東。唐人送客至此橋，折柳贈别。爲唐代長安名勝。曲江：池名，在今陝西西安東南。爲唐代以來的遊覽勝地。應：應該。人：指宋軍，也

也包括作者。

賞析

　　一個“望”字把詩人愛國情懷和等待勝利在望的心情表達無疑。7月16日夜晚，長安南山頭，詩人登高遠望，皎潔的月輪正在升起光華。

　　詞的上片寫秋天來到邊城，鼓角聲充滿悲哀，首句一個“哀”字充分表達了詞人對國土淪喪的惋惜和悲哀。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”。整首詞由“哀”到“興”，反映了作者的樂觀主義精神和愛國壯志。

　　從角聲烽火寫起，烽火指平安火，高台指高興亭。《唐六典》說：“鎮戍每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”陸遊《辛醜正月三日雪》詩自注：“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至”。又《感舊》自注：“平安火并南山來，至山南城下。”又《頻夜夢至南鄭小益之間慨然感懷》：“客枕夢遊何處所，梁州西北上危台。暮雲不隔平安火，一點遙從駱谷來。”都可以和這首詞句互證。高歌擊築，憑高灑酒，引起收複關中成功在望的無限高興，從而讓讀者體會到上面所寫的角聲之哀歌聲之悲，不是什麽憂郁哀愁的低調，而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”，兼切亭名。

　　下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過渡，全面表達了“高興”的“興”。作者把無情的自然物色的南山之月，賦予人的

感情，并加倍地寫成爲誰也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛祖國河山之情一脈相通，它爲了讓作者清楚地看到長安南山的面目，把層層雲幕都推開了。這裏，也點明了七月十六日夜晚，在南鄭以東的長安南山頭，皎潔的月輪正在升起光華。然後進一步聯想到灞橋煙柳、曲江池台那些美麗的長安風景區，肯定會多情地等待收複關中的宋朝軍隊的到來。應，應該。這裏用“應”字，特别強調肯定語氣。

　　人，指宋軍，也包括作者。詞中沒有直接說到收複失地的戰争，而是以大膽的想象，拟人化的手法，描繪上至“明月”、“暮雲”，下至“煙柳”、“池館”，都在期待宋軍收複失地、勝利歸來的情景，來暗示作者所主張的抗金戰争的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發的基礎上，自然引發而出，具有明顯的浪漫主義情調。

創作背景

　　1172年（孝宗乾道八年），陸遊四十八歲。他接受四川宣撫使王炎邀請，來到南鄭，擔任四川宣撫使公署幹辦公事兼檢法官，參加了9個月的從軍生活。南鄭是當時抗金的前線，王炎是抗金的重要人物，主賓意氣十分相投。高興亭，在南鄭内城的西北，正對南山。憑高遠望，寫下這首詞。

作者簡介

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受

家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。