心之忧矣，之子无服。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《有狐》

有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。譯文及注釋

譯文狐狸在那慢慢走，就在淇水石橋上。我的心裏真憂愁，你的身上沒衣裳。狐狸在那慢慢走，就在淇水淺灘上。我的心裏真憂愁，你沒腰帶不像樣。狐狸在那慢慢走，就在淇水河岸旁。我的心裏真憂愁，你沒衣服我心傷。

注釋狐：狐狸。一說狐喻男性。綏（suí）綏：慢走貌。朱熹《詩集傳》訓爲獨行求匹貌。淇：衛國水名。淇水在今河南浚縣東北。梁：河梁。河中壘石而成，可以過人，可用于攔魚。之子：這個人，那個人。裳（cháng）：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。厲：水深及腰，可以涉過之處。一說通“濑”，指水邊沙灘。帶：束衣的帶子。實指衣服。側：水邊。服：衣服。

鑒賞

　　這是一首情詩。有人把它理解爲妻子擔憂在外的丈夫沒有禦寒衣物的詩，則詩以主人公看見有狐開篇，以狐之綏綏，來比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。隻見有一隻身材單薄的狐狸，狐獨地散漫地出沒在淇河水落石出的地方。這應該是一幅冷清的秋天的景象，淇水河邊，水落石出，狐狸身單影隻地行走在石梁上。見此情景，女主人公心裏對丈夫的擔憂油然而生

生，他想到那久役于外的丈夫還沒有禦寒的下裳。

　　全詩一唱三歎，每章隻更換兩個字，反複強化，深入地表達擔憂之情。狐狸走在水淺的地方，濕了腿腳，由此想到自己男人還沒有束緊衣褲的帶子呢。狐狸走在河的岸邊，完全沒有弄濕身上，她就想到丈夫還沒有成身的衣服呢。随着視線所及，看到狐狸從水落石出的地方，一步步走到岸上來，她就想到丈夫該穿什麽衣物，真可謂知冷知熱。從這個角度上說，此詩是賢婦人惦念遠方丈夫冷暖的佳作。

　　有人把此詩解爲寡婦表白有心求偶之情，也可通。狐爲妖媚之獸，詩人稱此婦爲“狐”，看來此婦也頗有風姿，詩人以詩揭露其心事，比之爲狐、以物喻人，别饒風緻。全詩三章，皆用比意。

　　首章言“有狐綏綏，在彼淇梁”，梁爲石不沾水之處，在梁則可以穿好下裳，所以這多情的寡婦，以有狐求偶，對其所憐惜的鳏夫，表白自我的愛心說：“我心裏所憂愁的，是那人還無以爲裳，若是他娶了我他就可以不愁沒有衣裳了。”次章言“有狐綏綏，在彼淇厲”，“厲”爲深水可涉之處。《邶風·匏有苦葉》詩雲：“深則厲，淺則揭”，涉過深水。需要有衣帶束衣。此婦擔心的，是心上所愛慕的那人還沒有衣帶。她想：“若是我嫁給他，我可以替他結成衣帶他就不愁涉過

深水時沒有衣帶了。”三章言此狐“在彼淇側”，既然已在淇側，可見已經渡過淇水，可以穿好衣服了。可是她擔心那個人，還無以爲服，她心想：“若是我和他結爲婚姻，那麽，那人就不愁沒有衣服了。”

　　這三章詩充分而細緻地表露了這位年青寡婦的真摯愛心，即事抒懷，不作内心的掩蔽，大膽吐露真情，自是難得的佳作。在舊時代，遭逢喪亂，怨女曠夫，在各自失去配偶之後，想重建家庭，享受室家之愛，這是人生起碼的要求，自然是無可非議的。這首詩，表白了寡婦有心求偶之情，在《國風》中是一首獨特的愛情詩。至于此婦所愛慕的對方，是否已經覺察到她的愛心，以及如何作相應的表态，那是另外的事了。

創作背景

　　有關此詩的背景學界尚存分歧現代學者一般認爲《衛風·有狐》是一首言情之詩。詩人托爲此婦之言，以有狐在踽踽獨行，思得匹偶，表白此婦對其所愛慕之人的愛心。還有人認爲這是一位女子擔憂在外的丈夫沒有禦寒衣物而寫的一首詩。