发布时间：2019-08-18 02:22:44
出自唐代杜審言的《登襄陽城》
旅客三秋至，層城四望開。楚山橫地出，漢水接天回。冠蓋非新裏，章華即舊台。習池風景異，歸路滿塵埃。鑒賞 首聯記述詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。他縱目四望，心胸豁然開朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了遊子心頭的愁雲。颔聯緊接着具體描繪詩人眼前的山川美景，“楚山橫地出，漢水接天回”，楚地山川橫亘，綿延不斷。漢水浩蕩勢如接天，這确是站在城樓上所望到的襄陽山水的獨特景象。那城郊的萬山、千山、岘山等，在城樓上方掃視過去，錯落連綿，如同橫地而卧。漢水寬廣浩淼萦山繞廓，曲折流向東南，仿佛連天纡回。“出”字，“回”字，都是再平常不過動詞，但與“橫地”，“接天”分别組合起來，就産生了奇異的傳神寫照效果，表現出山川的動态美。那高山流水，巍巍然、湯湯乎于天地之間，一氣直下，不可撼動，不可遏止。胡應麟評這聯詩說：“闳逸渾雄，少陵家法婉然。”山川的壯觀永恒，使詩人展開了想象的翅膀，聯想到人生的瞬息即逝，于是頸聯轉入了懷古抒情：“冠蓋非新裏，章華即舊台。”這裏是虛寫，冠蓋裏原在岘山南去宜城的路上，章華台遺址就更遠，不管是在潛江或沙市抑或監利，詩人站在襄陽城樓上都是望不見的，所所謂“非新裏”“即舊台”，都是詩人想象中的景色。“非新”對應“即舊”，并不覺得重複，反顯出輕巧，句意流轉回環，加強了慨歎的沉重。想當年那修築章華台的楚靈王，雲集冠蓋裏的漢代達官貴人，如今也不過隻留下這古迹罷了。榮華富貴豈能久長！詩人胸中的不平之氣，化爲了這“身外即浮雲”的一聲長歎。尾聯以寫景作結。襄陽是個風物荟萃的地方，而詩人卻獨獨點出“習池風景異”，習家池不僅山清水秀，亭台樓宇華麗，而且是晉人山簡醉酒的地方，文章家習鑿齒的故居，習鑿齒爲人耿直，著有《漢晉春秋》。據史書記載，“桓溫辟爲從事，甚器重之，累遷别駕。溫觊觎非望，著《漢晉春秋》以裁正之。”詩人沒有直接表明自己緬懷前賢，而隻寫出習池的風景奇異，因此瞻仰遊玩的人衆多。但又沒有直說遊人衆多，而是通過描寫“歸路”上塵霧彌漫，襯托出車水馬龍的盛況。“歸路滿塵埃”句中的“歸”字，用得甚爲精當，點明了時間和空間，夕陽西下，遊覽了一天的人們踏上了歸程。這五個字的結句，描繪出一幅清秋黃昏遊人倦歸圖，制造了一個迷惘令人惆怅的意境。不難想象，遠役中的詩人茕茕孑立樓頭面對此景，情何以堪。詩人将懷古之慨隐寓景裏，思歸之情深蘊境中。
創作背景唐中宗時，
杜審言因與張易之、張昌宗兄弟交往，被流放到南方極偏遠的峰州（在今越南境内）。《登襄陽城》就寫于這次流放途中經過襄陽之時。
作者簡介杜審言（約645-708），字必簡，漢族，中國唐朝襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。唐高宗鹹亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學士，少與李峤、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。其五言律詩，格律謹嚴。
所谓“非新里”“即旧台”，都是诗人想象中的景色。“非新”对应“即旧”，并不觉得重复，反显出轻巧，句意流转回环，加强了慨叹的沉重。想当年那修筑章华台的楚灵王，云集冠盖里的汉代达官贵人，如今也不过只留下这古迹罢了。荣华富贵岂能久长！诗人胸中的不平之气，化为了这“身外即浮云”的一声长叹。尾联以写景作结。襄阳是个风物荟萃的地方，而诗人却独独点出“习池风景异”，习家池不仅山清水秀，亭台楼宇华丽，而且是晋人山简醉酒的地方，文章家习凿齿的故居，习凿齿为人耿直，著有《汉晋春秋》。据史书记载，“桓温辟为从事，甚器重之，累迁别驾。温觊觎非望，著《汉晋春秋》以裁正之。”诗人没有直接表明自己缅怀前贤，而只写出习池的风景奇异，因此瞻仰游玩的人众多。但又没有直说游人众多，而是通过描写“归路”上尘雾弥漫，衬托出车水马龙的盛况。“归路满尘埃”句中的“归”字，用得甚为精当，点明了时间和空间，夕阳西下，游览了一天的人们踏上了归程。这五个字的结句，描绘出一幅清秋黄昏游人倦归图，制造了一个迷惘令人惆怅的意境。不难想象，远役中的诗人茕茕孑立楼头面对此景，情何以堪。诗人将怀古之慨隐寓景里，思归之情深蕴境中。
创作背景唐中宗时，
杜审言因与张易之、张昌宗兄弟交往，被流放到南方极偏远的峰州（在今越南境内）。《登襄阳城》就写于这次流放途中经过襄阳之时。
作者简介杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。
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