鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《南鄉子·搗衣》

鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉自傷。見說征夫容易瘦，端相。夢裏回時仔細量。支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨夜，凄涼。月到西南更斷腸。賞析

　　該詞以怨婦的口吻，描寫主人公的“自傷”、“怯空房”、“凄涼”，以至“斷腸”的怨恨之情。全詞層層寫來，情緻幽婉凄絕。古時搗衣，多在秋夜進行，試想一下，在一個寒冷的夜晚，四下悄無聲息，隻能聽見蕭瑟的砧杵聲一下一下地響起，這是何等凄涼的意境。因此，在古典詩詞中，搗衣往往用來表現征人離婦、遠别故鄉的惆怅情緒，而在這首詞中，納蘭正是借搗衣這一動作，抒發了征夫怨婦的相思情懷。

　　詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情。整個上片，全以“秋聲”來渲染烘托思婦心中之哀苦。“鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉自傷”，詞一開篇，作者就交代了時令，天氣逐漸變涼，鴛鴦瓦上已經落滿了秋霜，此時的思婦想要爲遠方的征人寄去寒衣，卻又突然開始暗自傷懷。一個“轉”字，說明婦人先前的心情并非“自傷”，但是一想到這砧板上的衣服是爲遠行在外的征人而搗，自然睹物思人，心中已是思念不已。“見說征夫容易瘦，端相，夢裏回時仔細量”，在這裏，納蘭想象着思婦懷念征夫時所流露出的纖細感情

情：都說出門在外的人容易消瘦，不知道是否是真的，下次在夢裏相見的時候一定要好好端詳端詳你。在納蘭所寫的詞作中，他不僅用種種的具體事物來表達抽象的戀情，更多的時候是通過這種虛幻的夢境來表達揮之不去的思念。你聽，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風呼嘯。這一切在靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風吹不斷”。如此環境氛圍，思婦倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心，更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含着自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓着對丈夫的思念和關切，正所謂“中有深閨萬裏情”。

　　下片形象地描繪兩地相思的情境。因爲思婦獨守空房，既倍感寂寞，也不免會心生膽怯，無奈之下，思婦隻好通過在月光下擦拭搗衣之石來消磨時光。而此時“已是深秋兼獨夜”，深秋獨夜裏，寒月、寒砧，伴随着一顆孤獨寂寞的心，詞到此處，我們似乎已經看到一個讓人憐惜、同情的思婦形象躍然紙上。尾句“月到西南更斷腸”，進一步描寫思婦内心中的相思愁苦。夜已經深了，又要與寂寞孤獨相伴，連月亮都要落下了，怎能不叫我傷心斷腸。納蘭的這首思婦詞寫出了滿紙的凄苦，可謂是一首“斷腸“之作。“片石”

兩句承上，先寫搗衣之後，夜深、石冷、霜凝之狀，可見思婦是長久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如果。“今夜”以下，是轉寫征夫歸夢，今夜遠戍邊關之人定會在鄉思的歸夢中，分明看到妻子頻呵着纖纖雙手帶月前迎國。當然，也可解作夢見丈夫歸來，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢幻中的相會是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應。

　　全詞平實如話，但卻深情情韻。細細讀來，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲。如見夢中相會的具體情景，也可體味出作者對遠遣之友的深切同情。令人讀罷不禁歎息欺欷，一掬同情之淚。

創作背景

　　該詞雖亦用傳統題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達對摯友吳兆骞的思念和感情，吳兆骞與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉試作弊案牽連，爲仇人誣陷，被遣戍甯古塔（今黑龍江甯安縣）。手足知己，遭此大難，詩人自是牽挂于懷，憂緒百端。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡

。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。