君子无易由言，耳属于垣。全诗译文及注释赏析

出自先秦的《小雅·小弁》

弁彼鸴斯，歸飛提提。民莫不穀，我獨于罹。何辜于天？我罪伊何？心之憂矣，雲如之何？

踧踧周道，鞫爲茂草。我心憂傷，惄焉如搗。假寐永歎，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首。

維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛？不罹于裏？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵，萑葦淠淠。譬彼舟流，不知所屆，心之憂矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，甯莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。

君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子無易由言，耳屬于垣。無逝我梁，無發我笱。我躬不閱，遑恤我後。

譯文寒鴉拍打着翅膀多麽快樂，成群結隊飛回來多麽安娴。天底下的人個個都交好運，唯獨我自己深深陷于憂患。我不知道哪裏得罪了蒼天？更不曉得爲什麽罪大無邊？我積郁在心裏的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺？原本寬闊平坦的通衢大道，現如今早已阻斷遍布荒草。我内心裏禁住深深地憂傷，七上八下猶如舂杵不停搗。我在和衣而卧中長長歎息，歲月如

如此深憂更易催人老。我積郁在心裏的深深憂傷，那深痛猶如刺痛我的頭腦。看到父母親種下的桑梓樹，尚且必須恭恭敬敬立樹前。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀！到如今卻外不和皮毛相接，裏也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來到人世間，我什麽時候才能時來運轉？池邊垂柳如煙是那樣濃綠，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已。河灣深幾許自是不可見底，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密。我的心啊就像那小舟漂搖，茫茫然不知終将漂向哪裏。我内心裏禁不住地憂傷啊，竟沒有片刻閑暇懶卧和衣。你看原野裏的小鹿在奔跑，四隻小腿是那樣舒緩靈巧。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是爲招引心儀的雌鳥。我的心啊就像那病死的樹，因爲身染沉疴落盡了枝條。我内心裏禁不住地憂傷啊，難道就沒有個知心人明了！你看那兔兒自投進羅網裏，還有好心人幫它解難脫災。通衢大道上突然有人倒斃，還有好心人爲他收屍掩埋。我的君王啊你所持的态度，竟是這樣硬心腸使得出來。我内心裏禁不住地憂傷啊，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃。我的君王啊偏聽偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對我不理又不睬，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷，劈柴尚需順着紋理才容易。我的君王偏偏放掉有罪

人，把罪囚的黑衣往我身上披。沒有比那座山更高的大山，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言，要防隔牆有耳貼在牆壁邊。不要到我捕魚的梁壩上去，不要偷着打開我的魚簍看。我現如今連自身都顧不上，哪還顧得上身後百事難纏！

注釋弁（pán）：通“般”、通“昪”，快樂。鸒（yù）：鳥名，形似烏鴉，小如鴿，腹下白，喜群飛，鳴聲“呀呀”，又名雅烏。斯：語氣詞，猶“啊”、“呀”。提（shí）提：群鳥安閑翻飛的樣子。榖（gǔ）：美好。罹（lí）：憂愁。辜：罪過。伊：是。雲：句首語氣詞。踧（dí）踧：平坦的狀态。周道：大道、大路。鞫（jū）：阻塞、充塞。惄（nì）：憂傷。假寐：不脫衣帽而卧。永歎：長歎。用：猶“而”。疢（chèn）：病，指内心憂痛煩熱。疾首：頭疼。如：猶“而”。桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，後代遂爲故鄉的代稱，見之自然思鄉懷親。止：語氣詞。靡（mǐ）：不。匪：不是。“靡……匪……”句，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。依：依戀。屬：連屬。毛：猶表，古代裘衣毛在外。此兩句毛、裏，以裘爲喻，指裘衣的裏表。罹（lì）：一作“離”，通“麗”，附着。裏：指衣服之裏子。辰：時運。菀（wǎn）：茂密的樣子。蜩（tiáo）

：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音。漼（cuǐ）：水深的樣子。淵：深水潭。萑（huán）葦：蘆葦。淠（pèi）淠：茂盛的樣子。屆：到、止。不遑（huáng）：無暇，顧不得。維：猶“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子。雉（zhì）：野雞。雊（gòu）：雉鳴。壞木：有病的樹。疾：病。用：猶“而”。甯：猶“乃”、猶“豈”，竟然、難道。相：看。投兔：入網的兔子。先：開、放。行（háng）：路。墐（jìn）：掩埋。秉心：猶言居心、用心。維：猶“何”。忍：殘忍。隕：落。酬：勸酒。舒：緩慢。究：追究、考察。掎（jǐ）：牽引。此句說，伐木要用繩子牽引着，把它慢慢放倒。析薪：劈柴。扡（chǐ）：順着紋理劈開。佗（tuó）：加。浚（jùn）：深。由：于。屬：連接。垣：牆。逝：借爲“折”，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁。發：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠。躬：自身。閱：被收容。遑：閑暇。恤：憂慮。

　　全詩八章，每章八句。首章以呼天自訴總起，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象爲反襯，以“民莫不谷，我獨于罹”爲對比，以“心之憂矣，雲如之何”爲感歎，充分揭示他内心沉重的憂怨之情。他無罪被逐，隻有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外

的所見景象，抒發自己内心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然産生了禍端。他憤怼悲傷，“惄焉如搗”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容顔早衰，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛，不罹于裏”，所以隻有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在？”語言極其沉痛。第四、五兩章又以在外所見，叙述自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情。“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”；“鹿斯之奔，維足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多麽歡暢而富有生機，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”。他孤苦一身，漂蕩無依，其内心的痛苦憂傷，别人是無法理解的，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。他說，野兔投網還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己，隻有使自己“涕既隕之”了。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信讒”，不僅“不舒究之”，反而“如或酬之”，結果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”

。于是，詩人的内心也由“憂”進而“怨”了起來。最後一章，進一步叙述自己被逐後的謹慎、小心而警戒的心情。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己“無易由言”。因爲“耳屬于垣”，會随時讓壞人抓住把柄、進讒陷害。但這四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他，又心灰意懶地感到後事難蔔、前途渺茫。這四句亦見于《邶風·谷風》，可能是當時習用之辭，是自己特殊境遇中複雜心情的比拟說法。由此可見，這首詩以“憂怨”爲基調，對自己被逐後的悲痛心情，反覆傾吐，進行了多角度、多層次的表述和揭示，感情沉重，言詞懇切，緻使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力。

　　作者在抒發自己的思想感情時，采取了多樣的藝術手法，或正面描述，或反面襯托，或即眼前之景以興内心之情，或以客觀事物的狀态以比喻自己的處境。賦、比、興交互使用，泣訴、憂思結合，内容豐富，感情深厚，給人以具體、形象的感受。

　　此詩傳說是周幽王放逐太子姬宜臼，或是尹吉甫兒子伯奇受父虐待而作。從詩本身所表述的内容來看，當是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，緻使他幽怨哀傷、寤寐不安、怨天尤父、零淚悲懷還有人說這是一篇“棄婦之詞”（袁

梅《詩經譯注》）。