故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。全诗译文及注释赏析

出自清代納蘭性德的《眼兒媚·詠紅姑娘》

騷屑西風弄晚寒，翠袖倚闌幹。霞绡裹處，櫻唇微綻，靺鞨紅殷。故宮事往憑誰問，無恙是朱顔。玉墀争采，玉钗争插，至正年間。賞析

　　納蘭之心，細緻到微小的野果亦能勾起憂慮重重。

　　《元故宮記》中有對紅姑娘描述道： “金殿前有野果，名紅姑娘，外垂绛囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈繞砌，與翠草同芳，亦自可愛。”西風瑟瑟惹得些微寒意，翠袖斜倚闌幹，清清朗朗的，紅姑娘好似少女般溫婉可愛。花冠似有絲織之感，美豔輕柔，殷紅之色視同紅瑪瑙，紅姑娘形色甚是好看。首句“騷屑”，意爲風聲，漢時劉向《九議·思古》中有“風騷屑以搖木兮，雪吸吸以湫戾”。

　　行文至此皆是刻畫紅姑娘之态，讀來惹人喜愛，可以想象一片蔥郁之景，引得人心随它沉醉在一片風情之中。故前半部分基調積極，呈現的多是歡愉。

　　但至下片語意頓轉，質問“故宮事往憑誰問”，霎時轉爲沉重的曆史之思，洋溢的許是悲苦之意。朱顔無恙，過往何存，野果如今還依稀尚存，蔥蔥郁郁美好地保留着，點綴着這個世間，當年王朝卻早已淪爲陳迹。依稀隻記得當年元代至正年問，宮殿前的紅姑娘争相嬌豔，宮中女子争相采摘插戴，一派活潑場面。而今隻留蕭條舊宮

宮，美景依舊，對比之下更顯得寥落。

　　至正年間用作背景，自有深意。至正即元惠宗順帝第三個年號，故時值元末。順帝昏庸，不谙權術，有一年元朝境内發生通貨膨脹，加之爲治水加重徭役，以緻政治腐敗，民不聊生，其後各地義軍蜂擁而起。最終，元朝滅亡，政權爲朱元璋所奪。故至正年間這一時代背景隐藏些耐人尋味的意味。納蘭借用此典，表達的或許是今昔之歎，又或許有對時下的深深憂慮。

　　再細究“無恙是朱顔”，又要聯想納蘭對後主詞的偏愛。這朱顔一詞，正是因李後主的絕筆《虞美人》而出名。

　　“雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。”每每輕誦此句，都是滿懷的怅惘無奈。 “欲語淚先流”的凄婉動人，都寄附于猶在的雕欄玉砌上，偏是爲了那不再的朱顔。傳達之意，是“物是人非事事休”的百般無奈，與納蘭的“故宮事往憑誰問，無恙是朱顔”一句，可謂異曲同工。納蘭迷後主之詞，确實得其精髓而不失納蘭之風。

　　後主句中的“朱顔”單從釋義上看， “朱顔，即紅顔，少女的代稱”，表義上看應指南唐舊日的宮女，當然後人也有理解其還應包括舊日南唐的青山、碧水、明月等一切美好的事物。當年李後主被押到東京，從一個盡享君主之樂的國君淪爲亡國之俘，辛酸不已，每日以淚洗面，故

感歎，當初“物是”，如今“人非”。

　　納蘭深得後主詞義，物是人非的今昔之歎，歎得沉郁内斂，自有精魂。花草之趣，植株争豔之景，人處雖小，小中見大。曆史遺恨，不用說盡往昔風華絕代，隻需輕輕勾勒當下的細枝末節，就足夠令懷史之人，流盡含恨之淚。

　　深感今昔之别，變遷之苦，而今之世，也不知能否安定。扼腕之痛，憂心之苦，郁結之人，輕輕問道： “故宮事往憑誰問”就足夠引人哀愁萬分。

創作背景

　　紅姑娘，學名酸漿草，又有稱洛神珠、燈籠草者，野草而已。果雖曰可食，其實苦澀不适于口，兒童偶或吮吸，更多作玩物視之，以晶圓紅潤，又有薄觳爲可愛也。詞雲‘争采’、‘争插’，皆爲詞人想象過甚之辭。納蘭性德與嚴繩孫相識于康熙十二年（1673），詞或作于相交未久，可能爲納蘭性德早期的作品約爲康熙十四年（1675）。

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮

明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。