发布时间：2019-09-04 19:32:09
出自先秦的《周頌·豐年》
豐年多黍多稌，亦有高廪，萬億及秭。爲酒爲醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。
譯文及注釋譯文豐收年景谷物多，高大糧倉一座座。儲存億萬新稻糧，釀成美酒甜又香，獻給祖先來品嘗。配合祭典很适當，普降福祿多吉祥。
注釋豐年：豐收之年。黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。高廪（lǐn）：高大的糧倉。萬億及秭（zǐ）：周代以十千爲萬，十萬爲億，十億爲秭。醴（lǐ）：甜酒。此處是指用收獲的稻黍釀造成清酒和甜酒。烝（zhēng）：獻。畀（bì）：給予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。洽（qià）：配合。百禮：指各種祭祀禮儀。孔：很，甚。皆：普遍。
鑒賞此詩的開頭很有特色。它描寫豐收，純以靜态：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廪，再加上抽象的難以計算的數字（萬、億、秭）。這些靜态彙成一片壯觀的豐收景象，自然是爲顯示西周王朝國勢的強盛，而透過靜态，表現出後面億萬農夫長年辛勞的動态。寓動于靜之中，寫來筆墨十分經濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過，在周王室看來，來之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩的後半部分就是感謝上天。
因豐收而緻謝，以豐收的
的果實祭祀最爲恰當，故而詩中寫道：“爲酒爲醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通過先祖之靈實現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時代，人們祈求神靈保佑的願望尤其強烈，《周頌·豐年》既着眼于現 在，更着眼于未來，與其說是周人善于深謀遠慮，不如說是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈。
“萬億及秭。爲酒爲醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《周頌·載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩中某些重複出現的套話有所不同。在《周頌·豐年》中，前兩句是實寫豐收與祭品（用豐收果實制成），後兩句則是祭祀的實寫；《周頌·載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往。可見《周頌·載芟》是把《周頌·豐年》中所寫的現實移植爲理想，這恰恰可以反映當時豐年的難逢。
創作背景《毛詩序》雲：“《豐年》，秋冬報也。”報，據鄭玄的箋釋，就是嘗（秋祭）和烝（冬祭）。豐收在秋天，秋後至冬天舉行一系列的慶祝活動（“以洽百禮”），是很自然的。《周頌·豐年》應當是遇上好年成
時舉行慶祝祭祀的頌歌。
出自先秦的《周颂·丰年》
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。
译文及注释译文丰收年景谷物多，高大粮仓一座座。储存亿万新稻粮，酿成美酒甜又香，献给祖先来品尝。配合祭典很适当，普降福禄多吉祥。
注释丰年：丰收之年。黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。高廪（lǐn）：高大的粮仓。万亿及秭（zǐ）：周代以十千为万，十万为亿，十亿为秭。醴（lǐ）：甜酒。此处是指用收获的稻黍酿造成清酒和甜酒。烝（zhēng）：献。畀（bì）：给予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。洽（qià）：配合。百礼：指各种祭祀礼仪。孔：很，甚。皆：普遍。
鉴赏此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
因丰收而致谢，以丰收的
的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《周颂·丰年》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《周颂·丰年》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《周颂·丰年》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
创作背景《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。《周颂·丰年》应当是遇上好年成
时举行庆祝祭祀的颂歌。
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