发布时间：2019-08-23 02:17:28
出自明代王守仁的《谪居糧絕請學于農将田南山詠言寄懷》
谪居履在陳，從者有溫見。山荒聊可田，錢镈還易辦。夷俗多火耕，仿習亦頗便。及茲春未深，數畝猶足佃。豈徒實口腹，且以理荒宴。遺穗及烏雀，貧寡發餘羨。出耒在明晨，山寒易霜霰。譯文及注釋譯文 谪居龍場呵遇到孔子在陳絕糧般的困境，我的随從們都有不滿的表現。好在這到處的荒坡亦可開荒墾田，農具也還容易籌辦。當地的農人多是刀耕火種，學習模仿也很方便。趁現在春天還沒有過去，趕快種好這幾畝田。難道僅僅是爲吃口飽飯，待豐收了還要用它請客設宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧，多餘下來的糧食散發給窮困人家。明天早晨就的帶着農具去墾荒，山間寒冷易結冰霜莫誤了時光。
注釋在陳：語出《論語》“在陳絕糧”，後人以“在陳”作爲絕糧的代稱。溫見：溫，不滿、憤怒的樣子。見，同現。意思是表現出不滿。錢镈（jiǎ bó）：古時的農具。發餘羨：發，散發。餘羨，多餘的，富足的。霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅，霰雪落紛紛”。
作者簡介王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，號陽明，封新建伯，谥文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大
大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之爲“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱爲孔、孟、朱、王。
出自明代王守仁的《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
谪居履在陈，从者有温见。山荒聊可田，钱镈还易办。夷俗多火耕，仿习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。岂徒实口腹，且以理荒宴。遗穗及乌雀，贫寡发余羡。出耒在明晨，山寒易霜霰。译文及注释译文 谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
注释在陈：语出《论语》“在陈绝粮”，后人以“在陈”作为绝粮的代称。温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。发余羡：发，散发。余羡，多余的，富足的。霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
作者简介王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大
大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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