一江离恨恰平分。全诗译文及注释赏析

出自宋代陸遊的《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》

綠樹暗長亭，幾把離尊。陽關常恨不堪聞。何況今朝秋色裏，身是行人。清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津？譯文及注釋

譯文長亭旁的綠樹已變得蒼黃，送别的筵席上幾次舉杯話别．常常害怕離别而不忍聽那《陽關曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠行人。清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪裏去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的渡口截斷江流。

注釋丹陽：地名，在鎮江之南，舊屬鎮江府。浮玉亭：元陶宗儀《說郛》卷九七引釋惠凱《金山志》雲：“客問：何爲浮玉？答雲：此出《仙經》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名。”“此山（金山）大江環繞，每風濤四起，勢欲飛動，故南朝謂之浮玉山。”宋刻“浮玉”二字，今猶存焦山西側。宋王象之《輿地紀勝》卷七《鎮江府·景物上》：“金山，在江中．去城七裏，舊名浮玉。”“浮玉亭，需亭北。”“需亭，在府治西五裏。”長亭：古時于道旁每隔十裏設長亭，故亦稱“十裏長亭”，以供行旅停息。近城者常爲送别之處。陽關：唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨渑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽

陽關無故人。”宋郭茂倩《樂府詩集》卷八十《近代曲辭》：“《渭城》一日《陽關》，王維之所作也。本健人使安西》詩，後遂被于歌……《渭城》、 《陽關》之名，蓋因辭雲。”千尋橫鐵鎖：《晉書》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發自成都，率巴東監軍、廣武将軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監盛紀。吳人于江險碛要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長丈馀，暗置江中，以逆距船。”王浚滅蜀後，繼而起兵伐吳。吳人憑借長江天險，于水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。

賞析

　　首二句回憶昔日送别友人的情景。坐落在長江邊上的浮玉亭，是詞人經常涉足的地方。暮春時節，他曾多次到此送友遠行。餞宴在綠樹繁茂、濃蔭蔽日的亭子裏舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話别，但行人和送者皆心緒不甯，爲離别在即而不勝感傷。“陽關”句即描寫這種恨别之情。“陽關”爲唐代詩人王維所作《送元二使安西》一詩的代稱，亦名《渭城曲》。此詩将人類普遍具有的感情——友誼，寫得十分真摯感人，因此，它在當時就被譜上樂曲，作爲“送别曲”、“

友誼歌”而廣爲傳唱，世稱“陽關曲”或“陽關三疊”。詞人這裏說“陽關常恨”，是因爲别時與友唱陽關，唱罷陽關别故人，而他經常與友分别，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽到陽關唱起，就“不堪聞”了。“不堪”，意爲禁不起。詞的四五句寫詞人遠行時的情景。陸遊這次離開京口赴南昌任職，正是冷落清秋節。從前于春殘花盡時與人分别，對方是行人，自己已覺傷心；今日秋風蕭瑟，草木搖落，自己是行人，将别故人而遠去，其悲傷之情當然要倍增于過去了。因此，此時此刻，詞人的離别之恨和遠行之悲，充盈胸臆，溢于顔面。

　　下片仍寫離情。餞宴将止，别離在即。居人和遊子依依惜别，互相慰藉，想到别後天各一方，音訊難達，不禁黯然消魂，潸然淚下。“清淚”二句，生動地表現了居人和遊子之間真誠而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語頗隽永，意蘊深邃。離愁别恨是十分抽象的東西，難以言狀。在中國古典詩詞中，雖然以江水之無窮喻愁情之不盡的不計其數，但寫得耐人尋味的佳句卻殊鮮見。陸遊的《浪淘沙》即景抒情，謂離别的悲愁猶如眼前的江水那麽多，一半給你（居人），一半給我（遊子）。如此描寫，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會

分袂的痛苦，它和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心别具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長江截斷、鎖住，使我不能遠行，居人也可将我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達了詞人希冀與友人長在一處永不分離的良願，也反映了詞人與摯友不忍分别但又不得不别的痛苦。

　　這首小令，開篇回憶往昔我送友人，接着跌進一層，狀繪今日友人送我，最後通過幻想來寫不忍分離，把别意寫得纏綿悱恻，讀來頗有餘味。

創作背景

　　陸遊于宋孝宗隆興二年（1164）五月除左通直郎通判鎮江府，次年離開鎮江，餞行于鎮江府西之浮玉亭，詞當作于是時。

作者簡介

陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，内容極爲豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。