烽火动沙漠，连照甘泉云。全诗译文及注释赏析

出自唐代李白的《塞下曲六首》

五月天山雪，無花隻有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰随金鼓，宵眠抱玉鞍。願将腰下劍，直爲斬樓蘭。

天兵下北荒，胡馬欲南飲。橫戈從百戰，直爲銜恩甚。握雪海上餐，拂沙隴頭寝。何當破月氏，然後方高枕。

駿馬似風飙，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕。陣解星芒盡，營空海霧消。功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。

白馬黃金塞，雲砂繞夢思。那堪愁苦節，遠憶邊城兒。螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。摧殘梧桐葉，蕭飒沙棠枝。無時獨不見，流淚空自知。

塞虜乘秋下，天兵出漢家。将軍分虎竹，戰士卧龍沙。邊月随弓影，胡霜拂劍花。玉關殊未入，少婦莫長嗟。

烽火動沙漠，連照甘泉雲。漢皇按劍起，還召李将軍。兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負勇氣，一戰淨妖氛。

譯文五月的天山雪花仍在飄灑，看不見花朵開放隻有刺骨的嚴寒。笛子吹着《折楊柳》的曲調，又何處尋覓楊柳青青的春天。拂曉時分随着號令之聲作戰，晚上枕着馬鞍露宿入眠。隻願用腰下懸挂的寶劍，爲君王過關斬将，打敗敵人。

我軍向北方荒遠地帶進軍，因爲那裏的遊牧民族經常南下侵擾。橫曳戈矛前往戰場，身經百戰，隻是因爲受皇恩眷顧太深了。在大沙漠裏握雪成團而食，夜裏拂去沙土露宿于曠野

野。什麽時候才能打敗敵人，然後就可以高枕無憂呢？

駿馬像狂風般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動聲響中，飛快地奔出了渭橋。我們全副武裝離開京城開赴邊疆，奉命前去擊破前來侵擾的匈奴。敵人的隊伍被瓦解，邊境的危機被解除，敵軍的營寨已空無一人，戰争的氣氛消失了。成就大功而畫像麒麟閣的，隻有霍去病一人。

白色的駿馬，多沙的邊塞，細碎的石粒，這一切都是因你而夢魂牽繞的。這愁苦的日子真不堪忍受，我遠遠地思念戍守邊疆的你。秋天螢火蟲滿紗窗地亂飛亂撞，月光照在我的閨房前久不離去。梧桐葉在秋天裏被摧落，空落的沙棠枝更讓人心感蕭條。常常獨自吟唱着《獨不見》，雖然流下了許多傷心的淚水，可是這一切也隻有自己一個人知道。

匈奴爲掠奪秋季豐收的糧食而悍然入侵，朝廷派出軍隊抗擊。将軍受命出兵，戰士們行軍到塞外，在龍沙一帶暫時安營紮寨。邊塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂過劍鋒。戰士們還遠沒有進入玉門關，少婦們不要長聲感歎。

烽火在沙漠深處燃起，連綿直到甘泉宮，照亮了甘泉宮上空的雲層。漢武帝握劍拍案而起，回頭召來李廣将軍。戰鬥的氣氛彌漫着天空，震天的鼓聲，連山坡底下都可清晰聽聞。橫行戰場靠的是勇敢的氣魄，在将士們的奮勇拼殺下，一仗就消滅了

敵人。

注釋天山：指祁連山。折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。天兵：指漢朝軍隊。銜恩：受恩。甚：多。海：瀚海，大沙漠。隴頭：田野。高枕：高枕無憂。鳴鞭：馬鞭揮動時發出聲響。渭橋：在長安西北渭水上。天驕：指匈奴。海霧：沙漠上的霧氣，指戰争的氣氛。麟閣：即麒麟閣。霍嫖姚：即霍去病。雲砂：細碎的石粒，指邊塞風光。沙棠：植物名，果味像李子。獨不見：《獨不見》是樂府古題，吟誦的是思而不得見的落寞愁緒。虎竹：兵符。龍沙：即白龍堆，指塞外沙漠地帶。劍花：劍刃表面的冰裂紋。殊：遠。嗟：感歎。甘泉：甘泉山，秦時在山上造甘泉宮，漢武帝擴建。合：滿。隴底：山坡下。負：憑借。妖氛：指敵人。

　　李白有《塞下曲》六首。元人蕭士赟雲：“此《從軍樂》體也。”這一組詩與其他許多初、盛唐邊塞詩一樣，以樂觀高亢的基調和雄渾壯美的意境反映了盛唐的精神風貌。

　　【其一】

　　首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在内地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色淨如秋，五月商山是勝遊”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被積

雪覆蓋。這種内地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細緻地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己内心的感受：“無花隻有寒”。“寒”字，隐約透露出詩人心緒的波動，何況寒風之中又傳來《折楊柳》的凄涼曲調呢!春天在邊疆是看不到的，人們隻能從笛曲之中去領受，去回味。《折楊柳》爲樂府橫吹曲，多寫行客的愁苦。在這裏，詩人寫“聞折柳”，當亦包含着一層蒼涼寒苦的情調。他是借聽笛來渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評論這首《塞下曲》前四句說：“四語直下，從前未具此格。”又說：“一氣直下，不就羁縛。”詩爲五律，依慣例當于第二聯作意思上的承轉，但是李白卻就首聯順勢而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩的羁絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語淡而雄渾爲其特色了。

　　“曉戰随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊钲、鼓，用來節制士卒進退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語意轉折，已由蒼涼變爲雄壯。詩人設想：自己來到邊塞，就在天山腳下，整日過着緊張的戰鬥生活。白天在钲、鼓聲中行軍作戰，晚上就抱着馬鞍子打盹兒。這裏，“曉戰”與“宵眠”相對應，當是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然

紙上。“随”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場景，而他們守邊備戰，人人奮勇，争爲功先的心态則亦盡情流露出來。

　　尾聯“願将腰下劍，直爲斬樓蘭”。斬樓蘭：據《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經常殺死漢朝使節，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。這裏是借用傅介子慷慨複仇的故事，表現詩人甘願赴身疆場，爲國殺敵的雄心壯志。“直”與“願”字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴湧而出，自有奪人心魄的藝術感召力。

　　【其二】

　　這首詩寫戰士們努力征戰，不辭辛苦，希望能真正營造出一個和平安甯的環境，讓廣大人民不再受外族入侵的威脅，過上安居樂業的生活。

　　【其三】

　　首句寫戰馬飛奔，有如風馳電掣。寫“駿馬”實際上是寫駕馭駿馬的健兒們，馬壯是爲了借喻兵強。在唐代前期，胡馬南侵是常有的，唐高祖李淵甚至一度被迫“稱臣于突厥”（《舊唐書·李靖傳》）。因此，健兒們殺敵心切，鬥志昂揚，策馬疾行。

　　“出渭橋”和“辭漢月”，是指出軍隊的出發點和行軍路線。“出渭橋”而“鳴鞭”，正所謂快馬加鞭，進一步烘托出健兒們的急切心情，也渲染了軍事任

務的緊迫和唐軍士氣的旺盛。氣勢雄渾，大有高唱入雲之勢。

　　從“辭漢月”到“破天驕”，即從軍隊出發到克敵制勝，是一個極大的轉折。“插羽”，鞍上箭。“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”，這裏泛指敵人。從“彎弓”到“插羽”，瞬間就完成了這樣一個大轉折，省掉了多少鏖戰情節和厮殺場面的描寫，足見布局的簡潔，筆法的洗煉。然而這又是十分自然的、可信的。既然是兵強馬壯，士氣高昂，自然就會旗開得勝，馬到成功。天兵所向，勢如拉枯摧朽。這是符合邏輯和順理成章的。也暗示将領指揮得當，這次戰役完全符合“兵貴神速”的兵法要求。

　　五、六句描寫“破天驕”後的戰場景象。在正義之師面前，敵人不堪一擊，土崩瓦解，望風而逃。古人認爲客星呈現白色的光芒，就是戰争的征兆。星芒已盡，就意味着戰争結束。北方沙漠、草原，廣闊無垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海霧消”，指漠北戰争氣氛已經消失。

　　麟閣，即麒麟閣，漢代閣名，在未央宮中。漢宣帝時曾繪十一位功臣像于其上，後即以此代表卓越的功勳和最高榮譽。霍嫖姚，指霍去病，漢武帝時大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦雲：“末言功成奏凱，圖形麟閣者，止上将一人，不能遍及血戰之士。太白用一‘獨’字，蓋有感于其

中欤。然其言又何婉而多風也。”（《李太白全集》注）從某種意義上講，這兩句确實或有諷刺之意。同時也是以士卒口吻表示：明知血戰凱旋後隻能有“上将”一人圖形麟閣，但他們仍因能報效國家、民族而感到自豪和滿足。功業不朽不一定必須畫像麟閣。這更能體現健兒們的英雄主義和獻身精神，使此詩具有更能震撼人心的悲壯色彩。詩人爲“濟蒼生，安社稷”，是“願爲輔弼”的。但他一直希望功成身退，歸隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成謝人間”（《翰林讀書言懷》）。從中可以窺見詩人的素志和生活情趣。這首詩前六句爲總的鋪叙以引出結尾兩句的感慨。在前六句中，前三句描繪出師時的雄壯，後三句妝摹破敵時的英威。全詩筆力雄健，結構新穎，篇幅布局，獨具匠心。

　　【其四】

　　這首詩寫的是閨中女子對遠征親人的思念。開頭寫閨中女子想象親人戍守邊塞的情形，以此寄托思念之情。接着寫女子在離愁的煎熬中，度日如年的情景。

　　【其五】

　　首聯兩句，分述了敵我兩軍的态勢，指明了這場戰争的性質。“塞虜”，塞外的強盜，含有輕蔑、貶斥之意。當時的北方諸胡，有的還是原始部落，有的則轉向世襲王權制，處于原始社會解體時期。他們對唐王朝的物質文

明常懷觊觎之心，故邊境屢遭蹂躏邊塞戰争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季節，他們就乘隙而入，燒殺劫掠。“天兵”，天朝的軍隊，含有歌頌、贊美之意。他們堂堂正正，出塞去抗擊胡虜。通過措詞的褒貶色彩，表明了詩人鮮明的愛憎。

　　颔聯兩句，與首聯“天兵”照應。“虎竹”，兵符，分銅虎符與竹使符兩種，合稱虎竹，由朝廷和将領各執一半，發兵時相對合作爲憑證。“将軍分虎竹”，是指将領接到征戰的诏令。“戰士卧龍沙”，指軍隊已抵達塞外戰場。“龍沙”，指白沙堆沙漠，在樓蘭國附近。這兩句屬對工整，氣勢磅礴。從将軍到戰士，同仇敵忾，威嚴整肅，争相建功報國。剛剛頒發诏令，很快就已深入敵區，表明進軍神速，所向無敵。清人吳汝綸說這兩句“有氣骨有采澤，是太白才華過人處”（《唐宋詩舉要》），是深中肯綮的。

　　頸聯兩句，描寫邊塞風光和戰鬥生活。“胡霜”與首聯的“秋”相照應。“邊月”、“胡霜”，均爲靜物。皎潔的月色，銀白的寒霜，籠罩在一望無際的荒漠上，造成一派朦胧蒼涼的氣氛。而“弓影”飄移，“劍花”閃爍，則包含着戰士的行動。用“随”和“拂”這樣兩個錘煉而得的動詞把兩者結合起來，就使靜物和人物的動态融爲一體，顯得生機勃勃。這

就構成一種奇妙的意境：于蒼茫中見壯美，于異彩中顯飄逸。誠如沈德潛所說：“隻弓如月，劍如霜耳，筆端點染，遂成奇彩。”（《唐詩别裁》）弓與月，形狀相似；劍與霜，顔色相同。詩人巧妙地利用它們的某種共性，使它們之間的聯系顯得自然、和諧，使艱苦的軍旅生活襯托得輕松、愉快。因此邢昉說：“以太白之才詠關塞，而悠悠閑淡如此，詩所以貴淘煉也。”（《唐風定》）在尾聯中以詩中主人公的口氣抒發了“天兵”的必勝信念和獻身精神，把全詩推向了高潮。“玉關殊未入，少婦莫長嗟”，是征人向少婦勸慰：未獲全勝，玉門關還不能入，請親人耐心等待，不必長籲短歎。大有“匈奴未滅，何以家爲”的英雄氣概。據《後漢書》，班超上疏雲：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”這裏是反其意而用之。《藝苑雌黃》雲：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非學業高人，超越尋常拘攣之見，不規規蹈襲前人陳迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率類此。結局不落邊塞詩以鄉愁，閨怨作結的窠臼，而造成餘音袅袅餘韻無窮之感。這别具一格的結尾，使貫串全詩的壯美情懷更加完善，崇高精神得到升華了。

　　【其六】

　　這首詩寫了由于匈奴南侵引起新的戰争，但在傑出将領的率領下，勇

敢的戰士們又一次赢得了戰争的勝利。

　　中原地區長期遭受北方遊牧民族的侵擾，唐時北方突厥非常兇悍，對李唐王朝形成了長期嚴重的威脅。詩人選擇漢軍抗擊匈奴的題材，部分原因即在于此。

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。